祭
欧
阳
文
忠
公
文
-
苏
轼
呜
呼
哀
哉
!
公
之
生
于
世
,
六
十
有
六
年
。
民
有
父
母
,
国
有
蓍
龟
,
斯
文
有
传
,
学
者
有
师
,
君
子
有
所
恃
而
不
恐
,
小
人
有
所
畏
而
不
为
。
譬
如
大
川
乔
岳
,
不
见
其
运
动
,
而
功
利
之
及
于
物
者
,
盖
不
可
以
数
计
而
周
知
。
今
公
之
没
也
,
赤
子
无
所
仰
芘
,
朝
廷
无
所
稽
疑
,
斯
文
化
为
异
端
,
而
学
者
至
于
用
夷
。
君
子
以
为
无
为
为
善
,
而
小
人
沛
然
自
以
为
得
时
。
譬
如
深
渊
大
泽
,
龙
亡
而
虎
逝
,
则
变
怪
杂
出
,
舞
鳅
鳝
而
号
狐
狸
。
昔
其
未
用
也
,
天
下
以
为
病
;
而
其
既
用
也
,
则
又
以
为
迟
;
及
其
释
位
而
去
也
,
莫
不
冀
其
复
用
;
至
其
请
老
而
归
也
,
莫
不
惆
怅
失
望
;
而
犹
庶
几
于
万
一
者
,
幸
公
之
未
衰
。
孰
谓
公
无
复
有
意
于
斯
世
也
,
奄
一
去
而
莫
予
追
。
岂
厌
世
混
浊
,
洁
身
而
逝
乎
?
将
民
之
无
禄
,
而
天
莫
之
遗
?
昔
我
先
君
,
怀
宝
遁
世
,
非
公
则
莫
能
致
。
而
不
肖
无
状
,
因
缘
出
入
,
受
教
于
门
下
者
,
十
有
六
年
于
兹
。
闻
公
之
丧
,
义
当
匍
匐
往
救
,
而
怀
禄
不
去
,
愧
古
人
以
忸
怩
。
缄
词
千
里
,
以
寓
一
哀
而
已
矣
。
盖
上
以
为
天
下
恸
,
而
下
以
哭
其
私
。
呜
呼
哀
哉
!
祭欧阳文忠公文。宋代。苏轼。呜呼哀哉!公之生于世,六十有六年。民有父母,国有蓍龟,斯文有传,学者有师,君子有所恃而不恐,小人有所畏而不为。譬如大川乔岳,不见其运动,而功利之及于物者,盖不可以数计而周知。今公之没也,赤子无所仰芘,朝廷无所稽疑,斯文化为异端,而学者至于用夷。君子以为无为为善,而小人沛然自以为得时。譬如深渊大泽,龙亡而虎逝,则变怪杂出,舞鳅鳝而号狐狸。
昔其未用也,天下以为病;而其既用也,则又以为迟;及其释位而去也,莫不冀其复用;至其请老而归也,莫不惆怅失望;而犹庶几于万一者,幸公之未衰。孰谓公无复有意于斯世也,奄一去而莫予追。岂厌世混浊,洁身而逝乎?将民之无禄,而天莫之遗?
昔我先君,怀宝遁世,非公则莫能致。而不肖无状,因缘出入,受教于门下者,十有六年于兹。闻公之丧,义当匍匐往救,而怀禄不去,愧古人以忸怩。缄词千里,以寓一哀而已矣。盖上以为天下恸,而下以哭其私。呜呼哀哉!