题
雪
峰
如
藏
主
水
月
图
-
林
之
奇
千
江
有
月
一
一
同
,
一
月
普
现
千
江
影
。
谓
一
为
月
影
非
实
,
影
既
非
实
月
何
有
。
是
一
即
千
千
即
一
,
水
月
究
竟
无
实
相
。
随
见
有
月
月
在
水
,
亦
无
究
竟
非
实
者
。
譬
如
观
音
妙
色
身
,
对
物
而
见
千
臂
眼
。
于
是
千
臂
千
眼
中
,
何
者
为
正
何
独
非
。
菩
萨
一
体
作
一
用
,
千
体
同
是
无
剩
法
。
此
水
此
月
亦
复
然
,
照
用
齐
行
一
无
欠
。
俯
不
见
月
仰
亦
无
,
千
月
阙
一
固
不
可
。
上
人
此
庵
憩
瓶
锡
,
终
日
宴
坐
常
湛
然
。
散
一
为
千
弥
六
虚
,
摄
千
归
一
不
盈
寸
。
我
知
上
人
环
堵
中
,
能
广
能
狭
能
方
圆
。
空
诸
所
有
何
必
然
,
作
是
见
者
名
邪
见
。
题雪峰如藏主水月图。宋代。林之奇。千江有月一一同,一月普现千江影。
谓一为月影非实,影既非实月何有。
是一即千千即一,水月究竟无实相。
随见有月月在水,亦无究竟非实者。
譬如观音妙色身,对物而见千臂眼。
于是千臂千眼中,何者为正何独非。
菩萨一体作一用,千体同是无剩法。
此水此月亦复然,照用齐行一无欠。
俯不见月仰亦无,千月阙一固不可。
上人此庵憩瓶锡,终日宴坐常湛然。
散一为千弥六虚,摄千归一不盈寸。
我知上人环堵中,能广能狭能方圆。
空诸所有何必然,作是见者名邪见。