读
薛
文
清
读
书
录
-
弘
历
孔
孟
既
云
没
,
邪
说
浸
昌
炽
。
祖
龙
焚
坑
之
,
吾
道
益
失
坠
。
汉
唐
千
载
间
,
孰
为
传
道
器
。
宋
氏
正
学
明
,
乃
能
辟
邪
诐
。
周
程
与
张
朱
,
前
后
绪
相
继
。
卓
哉
薛
文
清
,
为
学
知
取
弃
。
独
宗
五
子
语
,
可
谓
得
大
意
。
兹
读
读
书
录
,
聿
见
平
生
志
。
自
云
心
所
开
,
取
以
相
札
记
。
如
香
象
度
河
,
步
步
皆
实
地
。
澹
泊
味
有
馀
,
中
庸
行
多
愧
。
所
钦
道
圣
贤
,
文
章
乃
馀
事
。
读薛文清读书录。清代。弘历。孔孟既云没,邪说浸昌炽。
祖龙焚坑之,吾道益失坠。
汉唐千载间,孰为传道器。
宋氏正学明,乃能辟邪诐。
周程与张朱,前后绪相继。
卓哉薛文清,为学知取弃。
独宗五子语,可谓得大意。
兹读读书录,聿见平生志。
自云心所开,取以相札记。
如香象度河,步步皆实地。
澹泊味有馀,中庸行多愧。
所钦道圣贤,文章乃馀事。