十
四
科
头
其
十
一
解
缚
不
二
-
宝
志
律
师
持
律
自
缚
,
自
缚
亦
能
缚
他
。
外
作
威
仪
恬
静
,
心
内
恰
似
洪
波
。
不
驾
生
死
船
筏
,
如
何
度
得
爱
河
?
不
解
真
宗
正
理
,
邪
见
言
辞
繁
多
。
有
二
比
丘
犯
律
,
便
却
往
问
优
波
。
优
波
依
律
说
罪
,
转
增
比
丘
网
罗
。
方
丈
室
中
居
士
,
维
摩
便
即
来
呵
。
优
波
默
然
无
对
,
净
名
说
法
无
过
。
而
彼
戒
性
如
空
,
不
在
内
外
娑
婆
。
劝
除
生
灭
不
肯
,
忽
悟
还
同
释
迦
。
十四科头 其十一 解缚不二。南北朝。宝志。律师持律自缚,自缚亦能缚他。
外作威仪恬静,心内恰似洪波。
不驾生死船筏,如何度得爱河?
不解真宗正理,邪见言辞繁多。
有二比丘犯律,便却往问优波。
优波依律说罪,转增比丘网罗。
方丈室中居士,维摩便即来呵。
优波默然无对,净名说法无过。
而彼戒性如空,不在内外娑婆。
劝除生灭不肯,忽悟还同释迦。