回
波
乐
其
二
十
四
-
王
梵
志
他
见
见
我
见
,
我
见
见
他
见
。
二
见
亦
自
见
,
不
见
喜
中
面
。
手
把
车
钏
镜
,
终
日
向
外
看
。
唯
见
他
长
短
,
不
肯
自
洮
练
。
竟
竟
口
合
合
,
犹
如
冶
排
扇
。
逢
人
即
作
动
,
心
舌
常
交
战
。
不
肯
自
看
身
,
看
身
善
不
善
。
如
此
痴
冥
人
,
只
是
可
恶
贱
。
劝
君
学
修
道
,
含
食
但
自
□
。
且
拔
己
饥
渴
,
五
邪
邪
毒
箭
。
获
得
身
中
病
,
应
时
乃
一
现
。
安
住
解
脱
中
,
无
碍
未
别
见
。
住
是
分
别
有
,
任
用
法
界
遍
。
纵
起
六
十
二
,
非
由
无
罪
殿
。
所
以
得
如
斯
,
有
大
善
方
便
。
回波乐 其二十四。唐代。王梵志。他见见我见,我见见他见。
二见亦自见,不见喜中面。
手把车钏镜,终日向外看。
唯见他长短,不肯自洮练。
竟竟口合合,犹如冶排扇。
逢人即作动,心舌常交战。
不肯自看身,看身善不善。
如此痴冥人,只是可恶贱。
劝君学修道,含食但自□。
且拔己饥渴,五邪邪毒箭。
获得身中病,应时乃一现。
安住解脱中,无碍未别见。
住是分别有,任用法界遍。
纵起六十二,非由无罪殿。
所以得如斯,有大善方便。