书
柳
子
厚
牛
赋
后
-
苏
轼
岭
外
俗
皆
恬
杀
牛
,
而
海
南
为
甚
。
客
自
高
化
载
牛
渡
海
,
百
尾
一
舟
,
遇
风
不
顺
,
渴
饥
相
倚
以
死
者
无
数
。
牛
登
舟
皆
哀
鸣
出
涕
,
既
至
海
南
,
耕
者
与
屠
者
常
相
半
。
病
不
饮
药
,
但
杀
牛
以
祷
,
富
者
至
杀
十
数
牛
。
死
者
不
复
云
,
幸
而
不
死
,
即
归
德
于
巫
。
以
巫
为
医
,
以
牛
为
药
,
间
有
饮
药
者
,
巫
辄
云
:
“
神
怒
,
病
不
可
复
治
。
”
亲
戚
皆
为
却
药
,
禁
医
不
得
入
门
,
人
牛
皆
死
而
后
己
。
地
产
沉
水
香
,
香
必
以
牛
易
之
黎
。
黎
人
得
牛
皆
以
祭
鬼
,
无
脱
者
。
中
国
人
以
沈
水
香
供
佛
燎
帝
求
福
,
此
皆
烧
牛
肉
也
,
何
福
之
能
得
?
哀
哉
!
余
莫
能
救
,
故
书
柳
子
厚
《
牛
赋
》
以
遗
琼
州
僧
道
赟
,
使
以
晓
喻
其
乡
人
之
有
知
者
,
庶
几
其
少
衰
乎
?
庚
辰
三
月
十
五
日
记
。
书柳子厚牛赋后。宋代。苏轼。岭外俗皆恬杀牛,而海南为甚。客自高化载牛渡海,百尾一舟,遇风不顺,渴饥相倚以死者无数。牛登舟皆哀鸣出涕,既至海南,耕者与屠者常相半。病不饮药,但杀牛以祷,富者至杀十数牛。死者不复云,幸而不死,即归德于巫。以巫为医,以牛为药,间有饮药者,巫辄云:“神怒,病不可复治。”亲戚皆为却药,禁医不得入门,人牛皆死而后己。地产沉水香,香必以牛易之黎。黎人得牛皆以祭鬼,无脱者。中国人以沈水香供佛燎帝求福,此皆烧牛肉也,何福之能得?哀哉!
余莫能救,故书柳子厚《牛赋》以遗琼州僧道赟,使以晓喻其乡人之有知者,庶几其少衰乎?庚辰三月十五日记。