稼
说
送
张
琥
-
苏
轼
曷
尝
观
于
富
人
之
稼
乎
?
其
田
美
而
多
,
其
食
足
而
有
余
。
其
田
美
而
多
,
则
可
以
更
休
,
而
地
力
得
全
;
其
食
足
而
有
余
,
则
种
之
常
不
后
时
,
而
敛
之
常
及
其
熟
。
故
富
人
之
稼
常
美
,
少
秕
而
多
实
,
久
藏
而
不
腐
。
今
吾
十
口
之
家
,
而
共
百
亩
之
田
。
寸
寸
而
取
之
,
日
夜
以
望
之
,
锄
、
铚
、
耰
、
艾
,
相
寻
于
其
上
者
如
鱼
鳞
,
而
地
力
竭
矣
。
种
之
常
不
及
时
,
而
敛
之
常
不
待
其
熟
。
此
岂
能
复
有
美
稼
哉
?
古
之
人
,
其
才
非
有
以
大
过
今
之
人
也
。
平
居
所
以
自
养
而
不
敢
轻
用
,
以
待
其
成
者
,
闵
闵
焉
,
如
婴
儿
之
望
之
长
也
。
弱
者
养
之
,
以
至
于
刚
;
虚
者
养
之
,
以
至
于
充
。
三
十
而
后
仕
,
五
十
而
后
爵
。
信
于
久
屈
之
中
,
而
用
于
至
足
之
后
;
流
于
既
溢
之
余
,
而
发
于
持
满
之
末
。
此
古
之
人
所
以
大
过
人
,
而
今
之
君
子
所
以
不
及
也
。
吾
少
也
有
志
于
学
,
不
幸
而
早
得
与
吾
子
同
年
,
吾
子
之
得
,
亦
不
可
谓
不
早
也
。
吾
今
虽
欲
自
以
为
不
足
,
而
众
已
妄
推
之
矣
。
呜
呼
!
吾
子
其
去
此
,
而
务
学
也
哉
!
博
观
而
约
取
,
厚
积
而
薄
发
,
吾
告
子
止
于
此
矣
。
子
归
过
京
师
而
问
焉
,
有
曰
辙
、
子
由
者
,
吾
弟
也
,
其
亦
以
是
语
之
。
稼说送张琥。宋代。苏轼。曷尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。
今吾十口之家,而共百亩之田。寸寸而取之,日夜以望之,锄、铚 、耰、艾,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉?
古之人,其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用,以待其成者,闵闵焉,如婴儿之望之长也。弱者养之,以至于刚;虚者养之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末。此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学,不幸而早得与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此,而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉,有曰辙、子由者,吾弟也,其亦以是语之。