刚
说
-
苏
轼
孔
子
曰
:
「
刚
毅
木
讷
,
近
仁
。
」
又
曰
:
「
巧
言
令
色
,
鲜
矣
仁
。
」
所
好
夫
刚
者
,
非
好
其
刚
也
,
好
其
仁
也
。
所
恶
夫
佞
也
,
非
恶
其
佞
也
,
恶
其
不
仁
也
。
吾
平
生
多
难
,
常
以
身
试
之
,
凡
免
我
于
厄
者
,
皆
平
日
可
畏
人
也
;
挤
我
于
俭
者
,
皆
异
时
可
喜
人
也
。
吾
是
以
知
刚
者
之
必
仁
,
佞
者
之
必
不
仁
也
。
建
中
靖
国
之
初
,
吾
归
自
海
南
,
见
故
人
,
问
存
没
,
追
论
平
生
所
见
刚
者
,
或
不
幸
死
矣
。
若
孙
君
介
夫
讳
立
节
者
,
真
可
谓
刚
者
也
。
始
吾
弟
子
由
为
条
例
司
属
官
,
以
议
不
合
引
去
。
王
荆
公
谓
君
曰
:
「
吾
条
例
司
当
得
开
敏
如
子
者
。
」
君
笑
曰
:
「
公
言
过
矣
,
当
求
胜
我
者
。
若
我
辈
人
,
则
亦
不
肯
为
条
例
司
矣
。
」
公
不
答
,
径
起
入
户
,
君
亦
趋
出
。
君
为
镇
江
军
书
记
,
吾
时
通
守
钱
塘
,
往
来
常
、
润
间
,
见
君
京
口
。
方
新
法
之
初
,
监
司
皆
新
进
少
年
,
驭
吏
如
束
湿
,
不
复
以
礼
遇
士
大
夫
,
而
独
敬
惮
君
,
曰
:
「
是
抗
丞
相
不
肯
为
条
例
司
者
。
」
谢
麟
经
制
溪
洞
事
宜
,
州
守
王
奇
与
蛮
战
死
,
君
为
桂
州
节
度
判
官
,
被
旨
鞠
吏
士
之
有
罪
者
。
麟
因
收
大
小
使
臣
十
二
人
付
君
并
按
,
且
尽
斩
之
。
君
持
不
可
。
麟
以
语
侵
君
。
君
曰
:
「
狱
当
论
情
,
吏
当
守
法
。
逗
挠
不
进
,
诸
将
罪
也
。
既
伏
其
辜
矣
,
馀
人
可
尽
戮
乎
!
若
必
欲
以
非
法
斩
人
,
则
经
制
司
自
为
之
,
我
何
与
焉
。
」
麟
奏
君
抗
拒
,
君
亦
奏
麟
侵
狱
事
。
刑
部
定
如
君
言
,
十
二
人
皆
不
死
,
或
以
迁
官
。
吾
以
是
益
知
刚
者
之
必
仁
也
。
不
仁
而
能
以
一
言
活
十
二
人
于
必
死
乎
!
方
孔
子
时
,
可
谓
多
君
子
,
而
曰
「
未
见
刚
者
」
,
以
明
其
难
得
如
此
。
而
世
乃
曰
「
太
刚
则
折
!
」
士
患
不
刚
耳
,
长
养
成
就
,
犹
恐
不
足
,
当
忧
其
太
刚
而
惧
之
以
折
耶
!
折
不
折
,
天
也
,
非
刚
之
罪
。
为
此
论
者
,
鄙
夫
患
失
者
也
。
刚说。宋代。苏轼。孔子曰:「刚毅木讷,近仁。」又曰:「巧言令色,鲜矣仁。」所好夫刚者,非好其刚也,好其仁也。所恶夫佞也,非恶其佞也,恶其不仁也。吾平生多难,常以身试之,凡免我于厄者,皆平日可畏人也;挤我于俭者,皆异时可喜人也。吾是以知刚者之必仁,佞者之必不仁也。
建中靖国之初,吾归自海南,见故人,问存没,追论平生所见刚者,或不幸死矣。若孙君介夫讳立节者,真可谓刚者也。始吾弟子由为条例司属官,以议不合引去。王荆公谓君曰:「吾条例司当得开敏如子者。」君笑曰:「公言过矣,当求胜我者。若我辈人,则亦不肯为条例司矣。」公不答,径起入户,君亦趋出。君为镇江军书记,吾时通守钱塘,往来常、润间,见君京口。方新法之初,监司皆新进少年,驭吏如束湿,不复以礼遇士大夫,而独敬惮君,曰:「是抗丞相不肯为条例司者。」
谢麟经制溪洞事宜,州守王奇与蛮战死,君为桂州节度判官,被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按,且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君曰:「狱当论情,吏当守法。逗挠不进,诸将罪也。既伏其辜矣,馀人可尽戮乎!若必欲以非法斩人,则经制司自为之,我何与焉。」麟奏君抗拒,君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言,十二人皆不死,或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎!
方孔子时,可谓多君子,而曰「未见刚者」,以明其难得如此。而世乃曰「太刚则折!」士患不刚耳,长养成就,犹恐不足,当忧其太刚而惧之以折耶!折不折,天也,非刚之罪。为此论者,鄙夫患失者也。