自
记
庐
山
诗
-
苏
轼
仆
初
入
庐
山
,
山
谷
奇
秀
,
平
生
所
未
见
,
殆
应
接
不
暇
。
遂
发
意
不
欲
作
诗
。
已
而
,
见
山
中
僧
俗
皆
云
:
“
苏
子
瞻
来
矣
!
”
不
觉
作
一
绝
云
:
“
芒
鞋
青
竹
杖
,
自
挂
百
钱
游
。
可
怪
深
山
里
,
人
人
识
故
侯
。
”
既
自
哂
前
言
之
谬
,
又
复
作
两
绝
,
云
:
“
青
山
若
无
素
,
偃
蹇
不
相
亲
。
要
识
庐
山
面
,
他
年
是
故
人
。
”
又
云
:
“
自
昔
忆
清
赏
,
初
游
杳
蔼
间
。
如
今
不
是
梦
,
真
个
是
庐
山
。
”
是
日
有
以
陈
令
举
《
庐
山
记
》
见
寄
者
,
且
行
且
读
,
见
其
中
云
徐
凝
、
李
白
之
诗
,
不
觉
失
笑
。
旋
入
开
元
寺
,
主
僧
求
诗
,
因
作
一
绝
云
:
“
帝
遣
银
河
一
派
垂
,
古
来
惟
有
谪
仙
辞
。
飞
流
溅
沫
知
多
少
,
不
与
徐
凝
洗
恶
诗
。
”
往
来
山
南
北
十
馀
日
,
以
为
胜
绝
,
不
可
胜
纪
,
择
其
尤
者
,
莫
如
漱
玉
亭
、
三
峡
桥
,
故
作
此
二
诗
。
最
后
与
总
老
同
游
西
林
,
又
作
一
绝
,
云
:
“
横
看
成
岭
侧
成
峰
,
到
处
看
山
了
不
同
。
不
识
庐
山
真
面
目
,
只
缘
身
在
此
山
中
。
”
仆
庐
山
诗
尽
于
此
矣
。
自记庐山诗。宋代。苏轼。仆初入庐山,山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇。遂发意不欲作诗。已而,见山中僧俗皆云:“苏子瞻来矣!”不觉作一绝云:“芒鞋青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯。”既自哂前言之谬,又复作两绝,云:“青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人。”又云:“自昔忆清赏,初游杳蔼间。如今不是梦,真个是庐山。”
是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中云徐凝、李白之诗,不觉失笑。旋入开元寺,主僧求诗,因作一绝云:“帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”
往来山南北十馀日,以为胜绝,不可胜纪,择其尤者,莫如漱玉亭、三峡桥,故作此二诗。最后与总老同游西林,又作一绝,云:“横看成岭侧成峰,到处看山了不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”仆庐山诗尽于此矣。