前
赤
壁
赋
-
苏
轼
壬
戌
之
秋
,
七
月
既
望
,
苏
子
与
客
泛
舟
游
于
赤
壁
之
下
。
清
风
徐
来
,
水
波
不
兴
。
举
酒
属
客
,
诵
明
月
之
诗
,
歌
窈
窕
之
章
。
少
焉
,
月
出
于
东
山
之
上
,
裴
回
于
斗
牛
之
间
。
白
露
横
江
,
水
光
接
天
。
纵
一
苇
之
所
如
,
陵
万
顷
之
茫
然
。
浩
浩
乎
如
凭
虚
御
风
,
而
不
知
其
所
止
;
飘
飘
乎
如
遗
世
独
立
,
羽
化
而
登
仙
。
于
是
饮
酒
乐
甚
,
扣
舷
而
歌
之
。
歌
曰
:
“
桂
棹
兮
兰
桨
,
击
空
明
兮
溯
流
光
。
渺
渺
兮
余
怀
,
望
美
人
兮
天
一
方
。
”
客
有
吹
洞
箫
者
,
倚
歌
而
和
之
。
其
声
呜
呜
然
,
如
怨
如
慕
,
如
泣
如
诉
;
馀
音
袅
袅
,
不
绝
如
缕
。
舞
幽
壑
之
潜
蛟
,
泣
孤
舟
之
嫠
妇
。
苏
子
愀
然
,
正
襟
危
坐
,
而
问
客
曰
:
“
何
为
其
然
也
?
”
客
曰
:
“
‘
月
明
星
稀
,
乌
鹊
南
飞
。
’
此
非
曹
孟
德
之
诗
乎
?
西
望
夏
口
,
东
望
武
昌
,
山
川
相
缪
,
郁
乎
苍
苍
,
此
非
孟
德
之
困
于
周
郎
者
乎
?
方
其
破
荆
州
,
下
江
陵
,
顺
流
而
东
也
,
舳
舻
千
里
,
旌
旗
蔽
空
,
酾
酒
临
江
,
横
槊
赋
诗
,
固
一
世
之
雄
也
,
而
今
安
在
哉
?
况
吾
与
子
渔
樵
于
江
渚
之
上
,
侣
鱼
虾
而
友
麋
鹿
,
驾
一
叶
之
扁
舟
,
举
匏
樽
以
相
属
。
寄
蜉
蝣
于
天
地
,
渺
浮
海
之
一
粟
。
哀
吾
生
之
须
臾
,
羡
长
江
之
无
穷
。
挟
飞
仙
以
遨
游
,
抱
明
月
而
长
终
。
知
不
可
乎
骤
得
,
托
遗
响
于
悲
风
。
”
苏
子
曰
:
“
客
亦
知
夫
水
与
月
乎
?
逝
者
如
斯
,
而
未
尝
往
也
;
赢
虚
者
如
彼
,
而
卒
莫
消
长
也
。
盖
将
自
其
变
者
而
观
之
,
则
天
地
曾
不
能
以
一
瞬
;
自
其
不
变
者
而
观
之
,
则
物
与
我
皆
无
尽
也
,
而
又
何
羡
乎
!
且
夫
天
地
之
间
,
物
各
有
主
,
苟
非
吾
之
所
有
,
虽
一
毫
而
莫
取
。
惟
江
上
之
清
风
,
与
山
间
之
明
月
,
耳
得
之
而
为
声
,
目
遇
之
而
成
色
,
取
之
无
禁
,
用
之
不
竭
。
是
造
物
者
之
无
尽
藏
也
,
而
吾
与
子
之
所
共
食
。
”
客
喜
而
笑
,
洗
盏
更
酌
。
肴
核
既
尽
,
杯
盘
狼
籍
。
相
与
枕
藉
乎
舟
中
,
不
知
东
方
之
既
白
。
前赤壁赋。宋代。苏轼。壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,裴回于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,陵万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮余怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;馀音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺浮海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;赢虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。