求
自
试
表
-
曹
植
臣
植
言
:
臣
闻
士
之
生
世
,
入
则
事
父
,
出
则
事
君
。
事
父
尚
于
荣
亲
,
事
君
贵
于
兴
国
。
故
慈
父
不
能
爱
无
益
之
子
,
仁
君
不
能
畜
无
用
之
臣
。
夫
论
德
而
授
官
者
,
成
功
之
君
也
;
量
能
而
受
爵
者
,
毕
命
之
臣
也
。
故
君
无
虚
授
,
臣
无
虚
受
;
虚
授
谓
之
谬
举
,
虚
受
谓
之
尸
禄
。
诗
之
素
餐
,
所
由
作
也
。
昔
二
虢
不
辞
两
国
之
任
,
其
德
厚
也
;
旦
奭
不
让
燕
鲁
之
封
,
其
功
大
也
。
今
臣
蒙
国
重
恩
,
三
世
于
今
矣
。
正
值
陛
下
升
平
之
际
,
沐
浴
圣
泽
,
潜
润
德
教
,
可
谓
厚
幸
矣
。
而
位
窃
东
藩
,
爵
在
上
列
,
身
被
轻
暖
,
口
厌
百
味
,
目
极
华
靡
,
耳
倦
丝
竹
者
,
爵
重
禄
厚
之
所
致
也
。
退
念
古
之
受
爵
禄
者
,
有
异
于
此
,
皆
以
功
勤
济
国
,
辅
主
惠
民
。
今
臣
无
德
可
述
,
无
功
可
纪
,
若
此
终
年
,
无
益
国
朝
,
将
挂
风
人
彼
己
之
讥
。
是
以
上
惭
玄
冕
,
俯
愧
朱
绂
。
方
今
天
下
一
统
,
九
州
晏
如
,
顾
西
尚
有
违
命
之
蜀
,
东
有
不
臣
之
吴
。
使
边
境
未
得
税
甲
,
谋
士
未
得
高
枕
者
,
诚
欲
混
同
宇
内
,
以
致
太
和
也
。
故
启
灭
有
扈
而
夏
功
昭
,
成
克
商
奄
而
周
德
著
。
今
陛
下
以
圣
明
统
世
,
将
欲
卒
文
武
之
功
,
继
成
康
之
隆
。
简
良
授
能
,
以
方
叔
邵
虎
之
臣
,
镇
卫
四
境
,
为
国
爪
牙
者
,
可
谓
当
矣
。
然
而
高
鸟
未
挂
于
轻
缴
,
渊
鱼
未
悬
于
钩
饵
者
,
恐
钓
射
之
术
,
或
未
尽
也
。
昔
耿
弇
不
俟
光
武
,
亟
击
张
步
,
言
不
以
贼
遗
于
君
父
也
。
故
车
右
伏
剑
于
鸣
毂
,
雍
门
刎
首
于
齐
境
,
若
此
二
子
,
岂
恶
生
而
尚
死
哉
?
诚
忿
其
慢
主
而
陵
君
也
。
夫
君
之
宠
臣
,
欲
以
除
害
兴
利
,
臣
之
事
君
,
必
以
杀
身
静
乱
,
以
功
报
主
也
。
昔
贾
谊
弱
冠
,
求
试
属
国
,
请
系
单
于
之
颈
而
制
其
命
;
终
军
以
妙
年
使
越
,
欲
得
长
缨
占
其
王
,
羁
致
北
阙
。
此
二
臣
岂
好
为
夸
主
而
耀
世
俗
哉
?
志
或
郁
结
,
欲
逞
才
力
输
能
于
明
君
也
。
昔
汉
武
为
霍
去
病
治
第
,
辞
曰
:
“
匈
奴
未
灭
,
臣
无
以
家
为
?
”
固
夫
忧
国
忘
家
,
捐
躯
济
难
,
忠
臣
之
志
也
。
今
臣
居
外
,
非
不
厚
也
;
而
寝
不
安
席
,
食
不
遑
味
者
,
伏
以
二
方
未
克
为
念
。
伏
见
先
武
皇
帝
武
臣
宿
兵
,
年
耆
即
世
者
有
闻
矣
;
虽
贤
不
乏
世
,
宿
将
旧
卒
,
犹
习
战
也
。
窃
不
自
量
,
志
在
效
命
,
庶
立
毛
发
之
功
,
以
报
所
受
之
恩
。
若
使
陛
下
出
不
世
之
诏
,
效
臣
锥
刀
之
用
,
使
得
西
属
大
将
军
,
当
一
校
之
队
,
若
东
属
大
司
马
,
统
偏
师
之
任
。
必
乘
危
蹑
险
,
骋
舟
奋
骊
,
突
刃
触
锋
,
为
士
卒
先
。
虽
未
能
禽
权
馘
亮
,
庶
将
虏
其
雄
率
,
歼
其
丑
类
,
必
效
须
臾
之
捷
,
以
灭
终
身
之
愧
,
使
名
挂
史
笔
,
事
列
朝
荣
,
虽
身
分
蜀
境
,
首
悬
吴
阙
,
犹
生
之
年
也
。
如
微
才
不
试
,
没
世
无
闻
,
徒
荣
其
躯
而
丰
其
体
,
生
无
益
于
事
,
死
无
损
于
数
,
虚
荷
上
位
而
忝
重
禄
,
禽
息
鸟
视
,
终
于
白
首
,
此
徒
圈
牢
之
养
物
,
非
臣
之
所
志
也
。
流
闻
东
军
失
备
,
师
徒
小
衄
,
辍
食
弃
餐
,
奋
袂
攘
衽
,
抚
剑
东
顾
,
而
心
已
驰
于
吴
会
矣
。
臣
昔
从
先
武
皇
帝
,
南
极
赤
岸
,
东
临
沧
海
,
西
望
玉
门
,
北
出
玄
塞
,
伏
见
所
以
行
军
用
兵
之
势
,
可
谓
神
妙
矣
。
故
兵
者
不
可
预
言
,
临
难
而
制
变
者
也
。
志
欲
自
效
于
明
时
,
立
功
于
圣
世
。
每
览
史
籍
,
观
古
忠
臣
义
士
,
出
一
朝
之
命
,
以
殉
国
家
之
难
,
身
虽
屠
裂
,
而
功
铭
著
于
景
锺
,
名
称
垂
于
竹
帛
,
未
尝
不
拊
心
而
叹
息
也
。
臣
闻
明
主
使
臣
,
不
废
有
罪
。
故
奔
北
败
军
之
将
用
,
秦
鲁
以
成
其
功
;
绝
缨
盗
马
之
臣
赦
,
楚
赵
以
济
其
难
。
臣
窃
感
先
帝
早
崩
,
威
王
弃
代
,
臣
独
何
人
,
以
堪
长
久
?
常
恐
先
朝
露
,
填
沟
壑
,
坟
土
未
干
,
而
身
名
并
灭
。
臣
闻
骐
骥
长
鸣
,
伯
乐
昭
其
能
;
卢
狗
悲
号
,
韩
国
知
其
才
。
是
以
效
之
齐
楚
之
路
,
以
逞
千
里
之
任
,
试
之
狡
兔
之
捷
,
以
验
搏
噬
之
用
。
今
臣
志
狗
马
之
微
功
,
窃
自
惟
度
,
终
无
伯
乐
韩
国
之
举
,
是
以
于
邑
而
窃
自
痛
者
也
。
夫
临
博
而
企
竦
,
闻
乐
而
窃
抃
者
,
或
有
赏
音
而
识
道
也
。
昔
毛
遂
,
赵
之
陪
隶
,
犹
假
锥
囊
之
喻
,
以
寤
主
立
功
;
何
况
巍
巍
大
魏
多
士
之
朝
,
而
无
慷
慨
死
难
之
臣
乎
!
夫
自
炫
自
媒
者
,
士
女
之
丑
行
也
;
干
时
求
进
者
,
道
家
之
明
忌
也
。
而
臣
敢
陈
闻
于
陛
下
者
,
诚
与
国
分
形
同
气
,
忧
患
共
之
者
也
。
冀
以
尘
露
之
微
,
补
益
山
海
;
萤
烛
末
光
,
增
辉
日
月
。
是
以
敢
冒
其
丑
而
献
其
忠
,
必
知
为
朝
士
所
笑
。
圣
主
不
以
人
废
言
,
伏
惟
陛
下
少
垂
神
听
,
臣
则
幸
矣
。
求自试表。三国。曹植。臣植言:臣闻士之生世,入则事父,出则事君。事父尚于荣亲,事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,毕命之臣也。故君无虚授,臣无虚受;虚授谓之谬举,虚受谓之尸禄。诗之素餐,所由作也。昔二虢不辞两国之任,其德厚也;旦奭不让燕鲁之封,其功大也。
今臣蒙国重恩,三世于今矣。正值陛下升平之际,沐浴圣泽,潜润德教,可谓厚幸矣。而位窃东藩,爵在上列,身被轻暖,口厌百味,目极华靡,耳倦丝竹者,爵重禄厚之所致也。退念古之受爵禄者,有异于此,皆以功勤济国,辅主惠民。今臣无德可述,无功可纪,若此终年,无益国朝,将挂风人彼己之讥。是以上惭玄冕,俯愧朱绂。
方今天下一统,九州晏如,顾西尚有违命之蜀,东有不臣之吴。使边境未得税甲,谋士未得高枕者,诚欲混同宇内,以致太和也。故启灭有扈而夏功昭,成克商奄而周德著。今陛下以圣明统世,将欲卒文武之功,继成康之隆。简良授能,以方叔邵虎之臣,镇卫四境,为国爪牙者,可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴,渊鱼未悬于钩饵者,恐钓射之术,或未尽也。昔耿弇不俟光武,亟击张步,言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂,雍门刎首于齐境,若此二子,岂恶生而尚死哉?诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣,欲以除害兴利,臣之事君,必以杀身静乱,以功报主也。昔贾谊弱冠,求试属国,请系单于之颈而制其命;终军以妙年使越,欲得长缨占其王,羁致北阙。此二臣岂好为夸主而耀世俗哉?志或郁结,欲逞才力输能于明君也。昔汉武为霍去病治第,辞曰:“匈奴未灭,臣无以家为?”固夫忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。
今臣居外,非不厚也;而寝不安席,食不遑味者,伏以二方未克为念。伏见先武皇帝武臣宿兵,年耆即世者有闻矣;虽贤不乏世,宿将旧卒,犹习战也。窃不自量,志在效命,庶立毛发之功,以报所受之恩。若使陛下出不世之诏,效臣锥刀之用,使得西属大将军,当一校之队,若东属大司马,统偏师之任。必乘危蹑险,骋舟奋骊,突刃触锋,为士卒先。虽未能禽权馘亮,庶将虏其雄率,歼其丑类,必效须臾之捷,以灭终身之愧,使名挂史笔,事列朝荣,虽身分蜀境,首悬吴阙,犹生之年也。如微才不试,没世无闻,徒荣其躯而丰其体,生无益于事,死无损于数,虚荷上位而忝重禄,禽息鸟视,终于白首,此徒圈牢之养物,非臣之所志也。流闻东军失备,师徒小衄,辍食弃餐,奋袂攘衽,抚剑东顾,而心已驰于吴会矣。
臣昔从先武皇帝,南极赤岸,东临沧海,西望玉门,北出玄塞,伏见所以行军用兵之势,可谓神妙矣。故兵者不可预言,临难而制变者也。志欲自效于明时,立功于圣世。每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以殉国家之难,身虽屠裂,而功铭著于景锺,名称垂于竹帛,未尝不拊心而叹息也。臣闻明主使臣,不废有罪。故奔北败军之将用,秦鲁以成其功;绝缨盗马之臣赦,楚赵以济其难。臣窃感先帝早崩,威王弃代,臣独何人,以堪长久?常恐先朝露,填沟壑,坟土未干,而身名并灭。臣闻骐骥长鸣,伯乐昭其能;卢狗悲号,韩国知其才。是以效之齐楚之路,以逞千里之任,试之狡兔之捷,以验搏噬之用。今臣志狗马之微功,窃自惟度,终无伯乐韩国之举,是以于邑而窃自痛者也。夫临博而企竦,闻乐而窃抃者,或有赏音而识道也。昔毛遂,赵之陪隶,犹假锥囊之喻,以寤主立功;何况巍巍大魏多士之朝,而无慷慨死难之臣乎!
夫自炫自媒者,士女之丑行也;干时求进者,道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。冀以尘露之微,补益山海;萤烛末光,增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠,必知为朝士所笑。圣主不以人废言,伏惟陛下少垂神听,臣则幸矣。