逍
遥
游
-
庄
子
北
冥
有
鱼
,
其
名
为
鲲
。
鲲
之
大
,
不
知
其
几
千
里
也
;
化
而
为
鸟
,
其
名
为
鹏
。
鹏
之
背
,
不
知
其
几
千
里
也
;
怒
而
飞
,
其
翼
若
垂
天
之
云
。
是
鸟
也
,
海
运
则
将
徙
于
南
冥
,
—
—
南
冥
者
,
天
池
也
。
《
齐
谐
》
者
,
志
怪
者
也
。
《
谐
》
之
言
曰
:
「
鹏
之
徙
于
南
冥
也
,
水
击
三
千
里
,
抟
扶
摇
而
上
者
九
万
里
,
去
以
六
月
息
者
也
。
」
野
马
也
,
尘
埃
也
,
生
物
之
以
息
相
吹
也
。
天
之
苍
苍
,
其
正
色
邪
?
其
远
而
无
所
至
极
邪
?
其
视
下
也
,
亦
若
是
则
已
矣
。
且
夫
水
之
积
也
不
厚
,
则
其
负
大
舟
也
无
力
。
覆
杯
水
于
坳
堂
之
上
,
则
芥
为
之
舟
,
置
杯
焉
则
胶
,
水
浅
而
舟
大
也
。
风
之
积
也
不
厚
,
则
其
负
大
翼
也
无
力
。
故
九
万
里
,
则
风
斯
在
下
矣
,
而
后
乃
今
培
风
;
背
负
青
天
,
而
莫
之
夭
阏
者
,
而
后
乃
今
将
图
南
。
蜩
与
学
鸠
笑
之
曰
:
「
我
决
起
而
飞
,
抢
榆
枋
而
止
,
时
则
不
至
,
而
控
于
地
而
已
矣
,
奚
以
之
九
万
里
而
南
为
?
」
适
莽
苍
者
,
三
餐
而
反
,
腹
犹
果
然
;
适
百
里
者
,
宿
舂
粮
;
适
千
里
者
,
三
月
聚
粮
。
之
二
虫
又
何
知
!
小
知
不
及
大
知
,
小
年
不
及
大
年
。
奚
以
知
其
然
也
?
朝
菌
不
知
晦
朔
,
蟪
蛄
不
知
春
秋
,
此
小
年
也
。
楚
之
南
有
冥
灵
者
,
以
五
百
岁
为
春
,
五
百
岁
为
秋
;
上
古
有
大
椿
者
,
以
八
千
岁
为
春
,
八
千
岁
为
秋
,
此
大
年
也
。
而
彭
祖
乃
今
以
久
特
闻
,
众
人
匹
之
,
不
亦
悲
乎
!
汤
之
问
棘
也
是
已
。
穷
发
之
北
,
有
冥
海
者
,
天
池
也
。
有
鱼
焉
,
其
广
数
千
里
,
未
有
知
其
修
者
,
其
名
为
鲲
。
有
鸟
焉
,
其
名
为
鹏
,
背
若
泰
山
,
翼
若
垂
天
之
云
,
抟
扶
摇
羊
角
而
上
者
九
万
里
,
绝
云
气
,
负
青
天
,
然
后
图
南
,
且
适
南
冥
也
。
斥
<
安
鸟
>
笑
之
曰
:
“
彼
且
奚
适
也
?
我
腾
跃
而
上
,
不
过
数
仞
而
下
,
翱
翔
蓬
蒿
之
间
,
此
亦
飞
之
至
也
,
而
彼
且
奚
适
也
?
”
此
小
大
之
辩
也
。
故
夫
知
效
一
官
,
行
比
一
乡
,
德
合
一
君
,
而
征
一
国
者
,
其
自
视
也
,
亦
若
此
矣
。
而
宋
荣
子
犹
然
笑
之
。
且
举
世
誉
之
而
不
加
劝
,
举
世
非
之
而
不
加
沮
,
定
乎
内
外
之
分
,
辩
乎
荣
辱
之
境
,
斯
已
矣
。
彼
其
于
世
,
未
数
数
然
也
。
虽
然
,
犹
有
未
树
也
。
夫
列
子
御
风
而
行
,
泠
然
善
也
,
旬
有
五
日
而
后
反
。
彼
于
致
福
者
,
未
数
数
然
也
。
此
虽
免
乎
行
,
犹
有
所
待
者
也
。
若
夫
乘
天
地
之
正
,
而
御
六
气
之
辩
,
以
游
无
穷
者
,
彼
且
恶
乎
待
哉
?
故
曰
:
至
人
无
己
,
神
人
无
功
,
圣
人
无
名
。
逍遥游。周。庄子。北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:「鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。」野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:「我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?」适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥<安鸟>笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。