圆
觉
经
·
辩
音
菩
萨
-
释
迦
牟
尼
于
是
辩
音
菩
萨
,
在
大
众
中
,
即
从
座
起
,
顶
礼
佛
足
,
右
绕
三
匝
,
长
跪
叉
手
,
而
白
佛
言
:
“
大
悲
世
尊
,
如
是
法
门
,
甚
为
希
有
。
世
尊
,
此
诸
方
便
,
一
切
菩
萨
于
圆
觉
门
,
有
几
修
习
?
愿
为
大
众
及
末
世
众
生
,
方
便
开
示
,
今
悟
实
相
。
”
作
是
语
已
,
五
体
投
地
,
如
是
三
请
,
终
而
复
始
。
尔
时
,
世
尊
告
辩
音
菩
萨
言
:
“
善
哉
!
善
哉
!
善
男
子
,
汝
等
乃
能
为
诸
大
众
及
末
世
众
生
,
问
于
如
来
如
是
修
习
。
汝
今
谛
听
,
当
为
汝
说
。
时
,
辩
音
菩
萨
奉
教
欢
喜
,
及
诸
大
众
默
然
而
听
。
”
“
善
男
子
,
一
切
如
来
圆
觉
清
净
,
本
无
修
习
及
修
习
者
切
菩
萨
及
末
世
众
生
,
依
于
未
觉
幻
力
修
习
,
尔
时
便
有
二
十
五
种
清
净
定
轮
。
“
若
诸
菩
萨
唯
取
极
静
,
由
静
力
故
,
永
断
烦
恼
,
究
竟
成
就
,
不
起
于
座
,
便
入
涅
槃
。
此
菩
萨
者
,
名
单
修
奢
摩
他
。
“
若
诸
菩
萨
唯
观
如
幻
,
以
佛
力
故
,
变
化
世
界
,
种
种
作
用
,
备
行
菩
萨
清
净
妙
行
。
于
陀
罗
尼
,
不
失
寂
念
及
诸
静
慧
。
此
菩
萨
者
,
名
单
修
三
摩
钵
提
。
“
若
诸
菩
萨
唯
灭
诸
幻
,
不
取
作
用
,
独
断
烦
恼
。
烦
恼
断
尽
,
便
证
实
相
。
此
菩
萨
者
,
名
单
修
禅
那
。
“
若
诸
菩
萨
先
取
至
静
,
以
静
慧
心
照
诸
幻
者
,
便
于
是
中
起
菩
萨
行
①
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
奢
摩
他
,
后
修
三
摩
钵
提
。
”
若
诸
菩
萨
以
静
慧
故
,
证
至
静
性
,
便
断
烦
恼
,
永
出
生
死
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
奢
摩
他
,
后
修
禅
那
。
“
若
诸
菩
萨
以
寂
静
慧
,
复
现
幻
力
,
种
种
变
化
度
诸
众
生
,
后
断
烦
恼
而
入
寂
灭
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
奢
摩
他
,
中
修
三
摩
钵
提
,
后
修
禅
那
。
“
若
诸
菩
萨
以
至
静
力
,
断
烦
恼
已
,
后
起
菩
萨
清
净
妙
行
,
度
诸
众
生
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
奢
摩
他
,
中
修
禅
那
,
后
修
三
摩
钵
提
。
“
若
诸
菩
萨
以
至
静
力
,
心
断
烦
恼
,
复
度
众
生
,
建
立
世
界
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
奢
摩
他
,
齐
修
三
摩
钵
提
、
禅
那
。
“
若
诸
菩
萨
以
至
静
力
,
资
发
变
化
,
后
断
烦
恼
。
此
菩
萨
者
,
名
齐
修
奢
摩
他
、
三
摩
钵
提
,
后
修
禅
那
。
“
若
诸
菩
萨
以
至
静
力
,
用
资
寂
灭
,
后
起
作
用
,
变
化
世
界
。
此
菩
萨
者
,
名
齐
修
奢
摩
他
、
禅
那
,
后
修
三
摩
钵
提
。
”
若
诸
菩
萨
以
变
化
力
,
种
种
随
顺
而
取
至
静
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
三
摩
钵
提
,
后
修
奢
摩
他
。
“
若
诸
菩
萨
以
变
化
力
,
种
种
境
界
而
取
寂
灭
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
三
摩
钵
提
,
后
修
禅
那
。
“
若
诸
菩
萨
以
变
化
力
,
而
作
佛
事
,
安
住
寂
静
,
而
断
烦
恼
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
三
摩
钵
提
,
中
修
奢
摩
他
,
后
修
禅
那
。
“
若
诸
菩
萨
以
变
化
力
,
无
碍
作
用
,
断
烦
恼
故
,
安
住
至
静
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
三
摩
钵
提
,
中
修
禅
那
,
后
修
奢
摩
他
。
”
若
诸
菩
萨
以
变
化
力
,
方
便
作
用
,
至
静
寂
灭
二
俱
随
顺
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
三
摩
钵
提
,
齐
修
奢
摩
他
、
禅
那
。
“
若
诸
菩
萨
以
变
化
力
,
种
种
起
用
,
资
于
至
静
,
后
断
烦
恼
。
此
菩
萨
者
,
名
齐
修
三
摩
钵
提
、
奢
摩
他
,
后
修
禅
那
。
“
若
诸
菩
萨
以
变
化
力
,
资
于
寂
灭
,
后
住
清
净
无
作
静
虑
。
此
菩
萨
者
,
名
齐
修
三
摩
钵
提
、
禅
那
,
后
修
奢
摩
他
。
“
若
诸
菩
萨
以
寂
灭
力
,
而
起
至
静
,
住
于
清
净
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
禅
那
,
后
修
奢
摩
他
。
“
若
诸
菩
萨
以
寂
灭
力
,
而
起
作
用
,
于
一
切
境
寂
用
随
顺
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
禅
那
,
后
修
三
摩
钵
提
。
“
若
诸
菩
萨
以
寂
灭
力
,
种
种
自
性
,
安
于
静
虑
,
而
起
变
化
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
禅
那
,
中
修
奢
摩
他
,
后
修
三
摩
钵
提
。
“
若
诸
菩
萨
以
寂
灭
力
,
无
作
自
性
,
起
于
作
用
,
清
净
境
界
归
于
静
虑
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
禅
那
,
中
修
三
摩
钵
提
,
后
修
奢
摩
他
。
“
若
诸
菩
萨
以
寂
灭
力
,
种
种
清
净
,
而
住
静
虑
,
起
于
变
化
。
此
菩
萨
者
,
名
先
修
禅
那
,
齐
修
奢
摩
他
、
三
摩
钵
提
。
“
若
诸
菩
萨
以
寂
灭
力
,
资
于
至
静
,
而
起
变
化
。
此
菩
萨
者
,
名
齐
修
禅
那
、
奢
摩
他
,
后
修
三
摩
钵
提
。
“
若
诸
菩
萨
以
寂
灭
力
,
资
于
变
化
,
而
起
至
静
清
明
境
慧
。
此
菩
萨
者
,
名
齐
修
禅
那
、
三
摩
钵
提
,
后
修
奢
摩
他
。
“
若
诸
菩
萨
以
圆
觉
慧
,
圆
合
一
切
,
于
诸
性
相
,
无
离
觉
性
。
此
菩
萨
者
,
名
为
圆
修
三
种
自
性
清
净
随
顺
。
“
善
男
子
,
是
名
菩
萨
二
十
五
轮
,
一
切
菩
萨
修
行
如
是
若
诸
菩
萨
及
末
世
众
生
依
此
轮
者
,
当
持
梵
行
,
寂
静
思
惟
,
求
哀
忏
悔
。
经
三
七
日
,
于
二
十
五
轮
各
安
标
记
,
至
心
求
哀
,
随
手
结
取
,
依
结
开
示
,
便
知
顿
渐
。
一
念
疑
悔
,
即
不
成
就
。
”
尔
时
,
世
尊
欲
重
宣
此
义
而
说
偈
言
:
辩
音
汝
当
知
,
一
切
诸
菩
萨
,
无
碍
清
净
慧
,
皆
依
禅
定
生
。
所
谓
奢
摩
他
,
三
摩
提
禅
那
。
三
法
渐
次
修
,
有
二
十
五
种
。
十
方
诸
如
来
,
三
世
修
行
者
,
无
不
因
此
法
,
而
得
成
菩
提
。
唯
除
顿
觉
人
,
并
法
不
随
顺
。
一
切
诸
菩
萨
,
及
末
世
众
生
,
常
当
持
此
轮
,
随
顺
勤
修
习
,
依
佛
大
悲
力
,
不
久
证
涅
槃
。