妙
法
莲
华
经
·
观
世
音
菩
萨
普
门
品
第
二
十
五
-
释
迦
牟
尼
尔
时
无
尽
意
菩
萨
、
即
从
座
起
,
偏
袒
右
肩
,
合
掌
向
佛
、
而
作
是
言
:
“
世
尊
,
观
世
音
菩
萨
、
以
何
因
缘
、
名
观
世
音
?
”
佛
告
无
尽
意
菩
萨
:
“
善
男
子
,
若
有
无
量
百
千
万
亿
众
生
、
受
诸
苦
恼
,
闻
是
观
世
音
菩
萨
,
一
心
称
名
,
观
世
音
菩
萨
即
时
观
其
音
声
,
皆
得
解
脱
。
若
有
持
是
观
世
音
菩
萨
名
者
,
设
入
大
火
,
火
不
能
烧
,
由
是
菩
萨
威
神
力
故
。
若
为
大
水
所
漂
,
称
其
名
号
,
即
得
浅
处
。
若
有
百
千
万
亿
众
生
,
为
求
金
、
银
、
琉
璃
、
砗
磲
、
玛
瑙
、
珊
瑚
、
琥
珀
、
真
珠
、
等
宝
,
入
于
大
海
,
假
使
黑
风
吹
其
船
舫
、
飘
堕
罗
刹
鬼
国
,
其
中
若
有
乃
至
一
人
、
称
观
世
音
菩
萨
名
者
,
是
诸
人
等
,
皆
得
解
脱
罗
刹
之
难
。
以
是
因
缘
,
名
观
世
音
。
”
“
若
复
有
人
、
临
当
被
害
,
称
观
世
音
菩
萨
名
者
,
彼
所
执
刀
杖
、
寻
段
段
坏
,
而
得
解
脱
。
若
三
千
大
千
国
土
,
满
中
夜
叉
、
罗
刹
,
欲
来
恼
人
,
闻
其
称
观
世
音
菩
萨
名
者
,
是
诸
恶
鬼
、
尚
不
能
以
恶
眼
视
之
,
况
复
加
害
。
设
复
有
人
,
若
有
罪
、
若
无
罪
,
杻
械
、
枷
锁
、
检
系
其
身
,
称
观
世
音
菩
萨
名
者
,
皆
悉
断
坏
,
即
得
解
脱
。
若
三
千
大
千
国
土
、
满
中
怨
贼
,
有
一
商
主
,
将
诸
商
人
,
赍
持
重
宝
、
经
过
险
路
,
其
中
一
人
、
作
是
唱
言
:
“
诸
善
男
子
、
勿
得
恐
怖
,
汝
等
应
当
一
心
称
观
世
音
菩
萨
名
号
,
是
菩
萨
能
以
无
畏
施
于
众
生
,
汝
等
若
称
名
者
,
于
此
怨
贼
、
当
得
解
脱
。
”
众
商
人
闻
,
俱
发
声
言
:
“
南
无
观
世
音
菩
萨
。
”
称
其
名
故
,
即
得
解
脱
。
”
“
无
尽
意
,
观
世
音
菩
萨
摩
诃
萨
威
神
之
力
、
巍
巍
如
是
。
若
有
众
生
、
多
于
一
淫
一
欲
,
常
念
恭
敬
观
世
音
菩
萨
,
便
得
离
欲
。
若
多
嗔
恚
,
常
念
恭
敬
观
世
音
菩
萨
,
便
得
离
嗔
。
若
多
愚
痴
,
常
念
恭
敬
观
世
音
菩
萨
,
便
得
离
痴
。
无
尽
意
,
观
世
音
菩
萨
、
有
如
是
等
大
威
神
力
,
多
所
饶
益
,
是
故
众
生
、
常
应
心
念
。
若
有
女
人
、
设
欲
求
男
,
礼
拜
供
养
观
世
音
菩
萨
,
便
生
福
德
智
慧
之
男
,
设
欲
求
女
,
便
生
端
正
有
相
之
女
,
宿
植
德
本
,
众
人
爱
敬
。
无
尽
意
,
观
世
音
菩
萨
有
如
是
力
,
若
有
众
生
、
恭
敬
礼
拜
观
世
音
菩
萨
,
福
不
唐
捐
,
是
故
众
生
皆
应
受
持
观
世
音
菩
萨
名
号
。
”
“
无
尽
意
,
若
有
人
、
受
持
六
十
二
亿
恒
河
沙
菩
萨
名
字
,
复
尽
形
供
养
饮
食
、
衣
服
、
卧
具
、
医
药
,
于
汝
意
云
何
,
是
善
男
子
、
善
女
人
、
功
德
多
否
?
”
无
尽
意
言
:
“
甚
多
,
世
尊
。
”
佛
言
:
“
若
复
有
人
、
受
持
观
世
音
菩
萨
名
号
,
乃
至
一
时
礼
拜
、
供
养
,
是
二
人
福
,
正
等
无
异
,
于
百
千
万
亿
劫
、
不
可
穷
尽
,
无
尽
意
,
受
持
观
世
音
菩
萨
名
号
,
得
如
是
无
量
无
边
福
德
之
利
。
”
无
尽
意
菩
萨
白
佛
言
:
“
世
尊
,
观
世
音
菩
萨
、
云
何
游
此
娑
婆
世
界
,
云
何
而
为
众
生
说
法
,
方
便
之
力
,
其
事
云
何
?
”
佛
告
无
尽
意
菩
萨
:
“
善
男
子
,
若
有
国
土
众
生
、
应
以
佛
身
得
度
者
,
观
世
音
菩
萨
即
现
佛
身
而
为
说
法
。
应
以
辟
支
佛
身
得
度
者
,
即
现
辟
支
佛
身
而
为
说
法
。
应
以
声
闻
身
得
度
者
,
即
现
声
闻
身
而
为
说
法
。
应
以
梵
王
身
得
度
者
,
即
现
梵
王
身
而
为
说
法
。
应
以
帝
释
身
得
度
者
,
即
现
帝
释
身
而
为
说
法
。
应
以
自
在
天
身
得
度
者
,
即
现
自
在
天
身
而
为
说
法
。
应
以
大
自
在
天
身
得
度
者
,
即
现
大
自
在
天
身
而
为
说
法
。
应
以
天
大
将
军
身
得
度
者
,
即
现
天
大
将
军
身
而
为
说
法
。
应
以
毗
沙
门
身
得
度
者
,
即
现
毗
沙
门
身
而
为
说
法
。
应
以
小
王
身
得
度
者
,
即
现
小
王
身
而
为
说
法
。
应
以
长
者
身
得
度
者
,
即
现
长
者
身
而
为
说
法
。
应
以
居
士
身
得
度
者
,
即
现
居
士
身
而
为
说
法
。
应
以
宰
官
身
得
度
者
,
即
现
宰
官
身
而
为
说
法
。
应
以
婆
罗
门
身
得
度
者
,
即
现
婆
罗
门
身
而
为
说
法
。
应
以
比
丘
、
比
丘
尼
、
优
婆
塞
、
优
婆
夷
身
得
度
者
,
即
现
比
丘
、
比
丘
尼
、
优
婆
塞
、
优
婆
夷
身
而
为
说
法
。
应
以
长
者
、
居
士
、
宰
官
、
婆
罗
门
妇
女
身
得
度
者
,
即
现
妇
女
身
而
为
说
法
。
应
以
童
男
、
童
女
身
得
度
者
,
即
现
童
男
、
童
女
身
而
为
说
法
。
应
以
天
龙
、
夜
叉
、
乾
闼
婆
、
阿
修
罗
、
迦
楼
罗
、
紧
那
罗
、
摩
侯
罗
伽
、
人
非
人
、
等
身
、
得
度
者
,
即
皆
现
之
而
为
说
法
。
应
以
执
金
刚
神
得
度
者
,
即
现
执
金
刚
神
而
为
说
法
。
”
“
无
尽
意
,
是
观
世
音
菩
萨
成
就
如
是
功
德
,
以
种
种
形
、
游
诸
国
土
,
度
脱
众
生
,
是
故
汝
等
应
当
一
心
供
养
观
世
音
菩
萨
。
是
观
世
音
菩
萨
摩
诃
萨
,
于
怖
畏
急
难
之
中
、
能
施
无
畏
,
是
故
此
娑
婆
世
界
、
皆
号
之
为
施
无
畏
者
。
”
无
尽
意
菩
萨
白
佛
言
:
“
世
尊
,
我
今
当
供
养
观
世
音
菩
萨
。
”
即
解
颈
众
宝
珠
璎
珞
、
价
值
百
千
两
金
,
而
以
与
之
,
作
是
言
:
“
仁
者
,
受
此
法
施
珍
宝
璎
珞
。
”
时
观
世
音
菩
萨
不
肯
受
之
。
无
尽
意
复
白
观
世
音
菩
萨
言
:
“
仁
者
,
愍
我
等
故
,
受
此
璎
珞
。
”
尔
时
佛
告
观
世
音
菩
萨
:
“
当
愍
此
无
尽
意
菩
萨
、
及
四
众
、
天
、
龙
、
夜
叉
、
乾
闼
婆
、
阿
修
罗
、
迦
楼
罗
、
紧
那
罗
、
摩
侯
罗
伽
、
人
非
人
、
等
故
,
受
是
璎
珞
。
”
即
时
观
世
音
菩
萨
愍
诸
四
众
、
及
于
天
、
龙
、
人
非
人
、
等
,
受
其
璎
珞
,
分
作
二
分
,
一
分
奉
释
迦
牟
尼
佛
,
一
分
奉
多
宝
佛
塔
。
“
无
尽
意
,
观
世
音
菩
萨
有
如
是
自
在
神
力
,
游
于
娑
婆
世
界
。
”
尔
时
无
尽
意
菩
萨
以
偈
问
曰
:
世
尊
妙
相
具
,
我
今
重
问
彼
,
佛
子
何
因
缘
,
名
为
观
世
音
。
具
足
妙
相
尊
,
偈
答
无
尽
意
。
汝
听
观
音
行
,
善
应
诸
方
所
,
宏
誓
深
如
海
,
历
劫
不
思
议
,
侍
多
千
亿
佛
,
发
大
清
净
愿
。
我
为
汝
略
说
,
闻
名
及
见
身
,
心
念
不
空
过
,
能
灭
诸
有
苦
。
假
使
兴
害
意
,
推
落
大
火
坑
,
念
彼
观
音
力
,
火
坑
变
成
池
。
或
漂
流
巨
海
,
龙
鱼
诸
鬼
难
,
念
彼
观
音
力
,
波
浪
不
能
没
。
或
在
须
弥
峰
、
为
人
所
推
堕
,
念
彼
观
音
力
,
如
日
虚
空
住
。
或
被
恶
人
逐
,
堕
落
金
刚
山
,
念
彼
观
音
力
,
不
能
损
一
毛
。
或
值
怨
贼
绕
,
各
执
刀
加
害
,
念
彼
观
音
力
,
咸
即
起
慈
心
。
或
遭
王
难
苦
,
临
刑
欲
寿
终
,
念
彼
观
音
力
,
刀
寻
段
段
坏
。
或
囚
禁
枷
锁
,
手
足
被
杻
械
,
念
彼
观
音
力
,
释
然
得
解
脱
。
咒
诅
诸
毒
药
、
所
欲
害
身
者
,
念
彼
观
音
力
,
还
著
于
本
人
。
或
遇
恶
罗
刹
、
毒
龙
诸
鬼
等
,
念
彼
观
音
力
,
时
悉
不
敢
害
。
若
恶
兽
围
绕
,
利
牙
爪
可
怖
,
念
彼
观
音
力
,
疾
走
无
边
方
。
蚖
蛇
及
蝮
蝎
,
气
毒
烟
火
燃
,
念
彼
观
音
力
,
寻
声
自
回
去
。
云
雷
鼓
掣
电
,
降
雹
澍
大
雨
,
念
彼
观
音
力
,
应
时
得
消
散
。
众
生
被
困
厄
,
无
量
苦
逼
身
,
观
音
妙
智
力
,
能
救
世
间
苦
。
具
足
神
通
力
,
广
修
智
方
便
,
十
方
诸
国
土
,
无
刹
不
现
身
。
种
种
诸
恶
趣
,
地
狱
鬼
畜
生
,
生
老
病
死
苦
,
以
渐
悉
令
灭
。
真
观
清
净
观
,
广
大
智
慧
观
,
悲
观
及
慈
观
,
常
愿
常
瞻
仰
。
无
垢
清
净
光
、
慧
日
破
诸
闇
,
能
伏
灾
风
火
,
普
明
照
世
间
。
悲
体
戒
雷
震
,
慈
意
妙
大
云
,
澍
甘
露
法
雨
,
灭
除
烦
恼
焰
。
诤
讼
经
官
处
,
怖
畏
军
阵
中
,
念
彼
观
音
力
,
众
怨
悉
退
散
。
妙
音
观
世
音
、
梵
音
海
潮
音
,
胜
彼
世
间
音
,
是
故
须
常
念
,
念
念
勿
生
疑
。
观
世
音
净
圣
,
于
苦
恼
死
厄
、
能
为
作
依
怙
。
具
一
切
功
德
,
慈
眼
视
众
生
,
福
聚
海
无
量
,
是
故
应
顶
礼
。
尔
时
持
地
菩
萨
即
从
座
起
,
前
白
佛
言
:
“
世
尊
,
若
有
众
生
、
闻
是
观
世
音
菩
萨
品
、
自
在
之
业
,
普
门
示
现
神
通
力
者
,
当
知
是
人
功
德
不
少
。
”
佛
说
是
普
门
品
时
,
众
中
八
万
四
千
众
生
,
皆
发
无
等
等
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
心
。