地
藏
经
·
阎
罗
王
众
赞
叹
品
第
八
-
释
迦
牟
尼
尔
时
铁
围
山
内
,
有
无
量
鬼
王
,
与
阎
罗
天
子
,
俱
诣
忉
利
,
来
到
佛
所
。
所
谓
:
恶
毒
鬼
王
、
多
恶
鬼
王
、
大
诤
鬼
王
、
白
虎
鬼
王
、
血
虎
鬼
王
、
赤
虎
鬼
王
、
散
殃
鬼
王
、
飞
身
鬼
王
、
电
光
鬼
王
、
狼
牙
鬼
王
、
千
眼
鬼
王
、
啖
兽
鬼
王
、
负
石
鬼
王
、
主
耗
鬼
王
、
主
祸
鬼
王
、
主
食
鬼
王
、
主
财
鬼
王
、
主
畜
鬼
王
、
主
禽
鬼
王
、
主
兽
鬼
王
、
主
魅
鬼
王
、
主
产
鬼
王
、
主
命
鬼
王
、
主
疾
鬼
王
、
主
险
鬼
王
、
三
目
鬼
王
、
四
目
鬼
王
、
五
目
鬼
王
、
祁
利
失
王
、
大
祁
利
失
王
、
祁
利
叉
王
、
大
祁
利
叉
王
、
阿
那
吒
王
、
大
阿
那
吒
王
、
如
是
等
大
鬼
王
,
各
各
与
百
千
诸
小
鬼
王
,
尽
居
阎
浮
提
,
各
有
所
执
,
各
有
所
主
。
是
诸
鬼
王
与
阎
罗
天
子
,
承
佛
威
神
,
及
地
藏
菩
萨
摩
诃
萨
力
,
俱
诣
忉
利
,
在
一
面
立
。
尔
时
阎
罗
天
子
,
胡
跪
合
掌
白
佛
言
:
世
尊
,
我
等
今
者
与
诸
鬼
王
,
承
佛
威
神
,
及
地
藏
菩
萨
摩
诃
萨
力
,
方
得
诣
此
忉
利
大
会
,
亦
是
我
等
获
善
利
故
。
我
今
有
小
疑
事
,
敢
问
世
尊
。
唯
愿
世
尊
慈
悲
宣
说
。
佛
告
阎
罗
天
子
:
恣
汝
所
问
,
吾
为
汝
说
。
是
时
阎
罗
天
子
瞻
礼
世
尊
,
及
回
视
地
藏
菩
萨
,
而
白
佛
言
:
世
尊
,
我
观
地
藏
菩
萨
在
六
道
中
,
百
千
方
便
而
度
罪
苦
众
生
,
不
辞
疲
倦
,
是
大
菩
萨
有
如
是
不
可
思
议
神
通
之
事
。
然
诸
众
生
获
脱
罪
报
,
未
久
之
间
,
又
堕
恶
道
。
世
尊
,
是
地
藏
菩
萨
既
有
如
是
不
可
思
议
神
力
,
云
何
众
生
而
不
依
止
善
道
,
永
取
解
脱
?
唯
愿
世
尊
为
我
解
说
。
佛
告
阎
罗
天
子
:
南
阎
浮
提
众
生
,
其
性
刚
强
,
难
调
难
伏
。
是
大
菩
萨
,
于
百
千
劫
,
头
头
救
拔
如
是
众
生
,
早
令
解
脱
。
是
罪
报
人
乃
至
堕
大
恶
趣
,
菩
萨
以
方
便
力
,
拔
出
根
本
业
缘
,
而
遣
悟
宿
世
之
事
。
自
是
阎
浮
提
众
生
结
恶
习
重
,
旋
出
旋
入
,
劳
斯
菩
萨
久
经
劫
数
而
作
度
脱
。
譬
如
有
人
迷
失
本
家
,
误
入
险
道
,
其
险
道
中
,
多
诸
夜
叉
、
及
虎
狼
狮
子
、
蚖
蛇
蝮
蝎
。
如
是
迷
人
,
在
险
道
中
,
须
臾
之
间
,
即
遭
诸
毒
。
有
一
知
识
,
多
解
大
术
,
善
禁
是
毒
,
乃
及
夜
叉
诸
恶
毒
等
。
忽
逢
迷
人
欲
进
险
道
,
而
语
之
言
:
咄
哉
男
子
,
为
何
事
故
而
入
此
路
,
有
何
异
术
,
能
制
诸
毒
。
是
迷
路
人
忽
闻
是
语
,
方
知
险
道
,
即
便
退
步
,
求
出
此
路
。
是
善
知
识
,
提
携
接
手
,
引
出
险
道
,
免
诸
恶
毒
。
至
于
好
道
,
令
得
安
乐
。
而
语
之
言
:
咄
哉
迷
人
,
自
今
已
后
,
勿
履
是
道
。
此
路
入
者
,
卒
难
得
出
,
复
损
性
命
。
是
迷
路
人
亦
生
感
重
。
临
别
之
时
,
知
识
又
言
:
若
见
亲
知
及
诸
路
人
,
若
男
若
女
,
言
于
此
路
多
诸
毒
恶
,
丧
失
性
命
。
无
令
是
众
自
取
其
死
。
是
故
地
藏
菩
萨
俱
大
慈
悲
,
救
拔
罪
苦
众
生
,
生
人
天
中
,
令
受
妙
乐
。
是
诸
罪
众
,
知
业
道
苦
,
脱
得
出
离
,
永
不
再
历
。
如
迷
路
人
,
误
入
险
道
,
遇
善
知
识
引
接
令
出
,
永
不
复
入
。
逢
见
他
人
,
复
劝
莫
入
。
自
言
因
是
迷
故
,
得
解
脱
竟
,
更
不
复
入
。
若
再
履
践
,
犹
尚
迷
误
,
不
觉
旧
曾
所
落
险
道
,
或
致
失
命
。
如
堕
恶
趣
,
地
藏
菩
萨
方
便
力
故
,
使
令
解
脱
,
生
人
天
中
。
旋
又
再
入
,
若
业
结
重
,
永
处
地
狱
,
无
解
脱
时
。
尔
时
恶
毒
鬼
王
合
掌
恭
敬
白
佛
言
:
世
尊
,
我
等
诸
鬼
王
,
其
数
无
量
,
在
阎
浮
提
,
或
利
益
人
,
或
损
害
人
,
各
各
不
同
。
然
是
业
报
,
使
我
眷
属
游
行
世
界
,
多
恶
少
善
。
过
人
家
庭
,
或
城
邑
聚
落
,
庄
园
房
舍
。
或
有
男
子
女
人
,
修
毛
发
善
事
,
乃
至
悬
一
旛
一
盖
,
少
香
少
华
,
供
养
佛
像
及
菩
萨
像
。
或
转
读
尊
经
,
烧
香
供
养
一
句
一
偈
。
我
等
鬼
王
敬
礼
是
人
,
如
过
去
现
在
未
来
诸
佛
。
敕
诸
小
鬼
,
各
有
大
力
,
及
土
地
分
,
便
令
卫
护
,
不
令
恶
事
横
事
、
恶
病
横
病
,
乃
至
不
如
意
事
,
近
于
此
舍
等
处
,
何
况
入
门
。
佛
赞
鬼
王
:
善
哉
,
善
哉
!
汝
等
及
与
阎
罗
,
能
如
是
拥
护
善
男
女
等
,
吾
亦
告
梵
王
帝
释
,
令
卫
护
汝
。
说
是
语
时
,
会
中
有
一
鬼
王
,
名
曰
主
命
。
白
佛
言
:
世
尊
,
我
本
业
缘
,
主
阎
浮
人
命
,
生
时
死
时
,
我
皆
主
之
。
在
我
本
愿
,
甚
欲
利
益
。
自
是
众
生
不
会
我
意
,
致
令
生
死
俱
不
得
安
。
何
以
故
。
是
阎
浮
提
人
初
生
之
时
,
不
问
男
女
,
或
欲
生
时
,
但
作
善
事
,
增
益
宅
舍
,
自
令
土
地
无
量
欢
喜
,
拥
护
子
母
,
得
大
安
乐
,
利
益
眷
属
。
或
已
生
下
,
慎
勿
杀
害
,
取
诸
鲜
味
供
给
产
母
,
及
广
聚
眷
属
,
饮
酒
食
肉
,
歌
乐
弦
管
,
能
令
子
母
不
得
安
乐
。
何
以
故
。
是
产
难
时
,
有
无
数
恶
鬼
及
魍
魉
精
魅
,
欲
食
腥
血
。
是
我
早
令
舍
宅
土
地
灵
只
。
荷
护
子
母
,
使
令
安
乐
,
而
得
利
益
。
如
是
之
人
,
见
安
乐
故
,
便
合
设
福
,
答
诸
土
地
。
翻
为
杀
害
,
聚
集
眷
属
。
以
是
之
故
,
犯
殃
自
受
,
子
母
俱
损
。
又
阎
浮
提
临
命
终
人
,
不
问
善
恶
,
我
欲
令
是
命
终
之
人
,
不
落
恶
道
。
何
况
自
修
善
根
增
我
力
故
。
是
阎
浮
提
行
善
之
人
,
临
命
终
时
,
亦
有
百
千
恶
道
鬼
神
,
或
变
作
父
母
,
乃
至
诸
眷
属
,
引
接
亡
人
,
令
落
恶
道
。
何
况
本
造
恶
者
。
世
尊
,
如
是
阎
浮
提
男
子
女
人
临
命
终
时
,
神
识
惛
昧
,
不
辨
善
恶
,
乃
至
眼
耳
更
无
见
闻
。
是
诸
眷
属
,
当
须
设
大
供
养
,
转
读
尊
经
,
念
佛
菩
萨
名
号
。
如
是
善
缘
,
能
令
亡
者
离
诸
恶
道
,
诸
魔
鬼
神
悉
皆
退
散
。
世
尊
,
一
切
众
生
临
命
终
时
,
若
得
闻
一
佛
名
,
一
菩
萨
名
,
或
大
乘
经
典
,
一
句
一
偈
。
我
观
如
是
辈
人
,
除
五
无
间
杀
害
之
罪
,
小
小
恶
业
,
合
堕
恶
趣
者
,
寻
即
解
脱
。
佛
告
主
命
鬼
王
:
汝
大
慈
故
,
能
发
如
是
大
愿
,
于
生
死
中
,
护
诸
众
生
。
若
未
来
世
中
,
有
男
子
女
人
至
生
死
时
,
汝
莫
退
是
愿
,
总
令
解
脱
,
永
得
安
乐
。
鬼
王
白
佛
言
:
愿
不
有
虑
。
我
毕
是
形
,
念
念
拥
护
阎
浮
众
生
,
生
时
死
时
,
俱
得
安
乐
。
但
愿
诸
众
生
于
生
死
时
,
信
受
我
语
,
无
不
解
脱
,
获
大
利
益
。
尔
时
佛
告
地
藏
菩
萨
:
是
大
鬼
王
主
命
者
,
已
曾
经
百
千
生
,
作
大
鬼
王
,
于
生
死
中
,
拥
护
众
生
。
是
大
士
慈
悲
愿
故
,
现
大
鬼
身
,
实
非
鬼
也
。
却
后
过
一
百
七
十
劫
,
当
得
成
佛
,
号
曰
无
相
如
来
,
劫
名
安
乐
,
世
界
名
净
住
,
其
佛
寿
命
不
可
计
劫
。
地
藏
,
是
大
鬼
王
,
其
事
如
是
不
可
思
议
,
所
度
人
天
亦
不
可
限
量
。