维
摩
诘
经
·
佛
道
品
第
八
-
释
迦
牟
尼
尔
时
,
文
殊
师
利
问
维
摩
诘
言
:
‘
菩
萨
云
何
通
达
佛
道
?
’
维
摩
诘
言
:
‘
若
菩
萨
行
于
非
道
,
是
为
通
达
佛
道
。
’
又
问
:
‘
云
何
菩
萨
行
于
非
道
?
’
答
曰
:
‘
若
菩
萨
行
五
无
间
,
而
无
恼
恚
;
至
于
地
狱
,
无
诸
罪
垢
;
至
于
畜
生
,
无
有
无
明
憍
慢
等
过
;
至
于
饿
鬼
,
而
具
足
功
德
;
行
色
无
色
界
道
,
不
以
为
胜
。
示
行
贪
欲
,
离
诸
染
著
;
示
行
嗔
恚
,
于
诸
众
生
,
无
有
恚
碍
;
示
行
愚
痴
,
而
以
智
慧
,
调
伏
其
心
。
示
行
悭
贪
,
而
舍
内
外
所
有
,
不
惜
身
命
;
示
行
毁
禁
,
而
安
住
净
戒
,
乃
至
小
罪
,
犹
怀
大
惧
;
示
行
嗔
恚
,
而
常
慈
忍
;
示
行
懈
怠
,
而
勤
修
功
德
;
示
行
乱
意
,
而
常
念
定
;
示
行
愚
痴
,
而
通
达
世
间
、
出
世
间
慧
;
示
行
谄
伪
,
而
善
方
便
,
随
诸
经
义
;
示
行
憍
慢
,
而
于
众
生
,
犹
如
桥
梁
;
示
行
诸
烦
恼
,
而
心
常
清
净
;
示
入
于
魔
,
而
顺
佛
智
慧
,
不
随
他
教
;
示
入
声
闻
,
而
为
众
生
,
说
未
闻
法
;
示
入
辟
支
佛
,
而
成
就
大
悲
,
教
化
众
生
;
示
入
贫
穷
,
而
有
宝
手
,
功
德
无
尽
;
示
入
形
残
,
而
具
诸
相
好
,
以
自
庄
严
;
示
入
下
贱
,
而
生
佛
种
性
中
,
具
诸
功
德
;
示
入
羸
劣
丑
陋
,
而
得
那
罗
延
身
,
一
切
众
生
之
所
乐
见
;
示
入
老
病
,
而
永
断
病
根
,
超
越
死
畏
;
示
有
资
生
,
而
恒
观
无
常
,
实
无
所
贪
;
示
有
妻
妾
婇
女
,
而
常
远
离
五
欲
淤
泥
;
现
于
讷
钝
,
而
成
就
辩
才
,
总
持
无
失
;
示
入
邪
济
,
而
以
正
济
,
度
诸
众
生
;
现
遍
入
诸
道
,
而
断
其
因
缘
;
现
于
涅
槃
,
而
不
断
生
死
。
文
殊
师
利
!
菩
萨
能
如
是
行
于
非
道
,
是
为
通
达
佛
道
。
’
于
是
维
摩
诘
问
文
殊
师
利
:
‘
何
等
为
如
来
种
?
’
文
殊
师
利
言
:
‘
有
身
为
种
,
无
明
有
爱
为
种
,
贪
恚
痴
为
种
,
四
颠
倒
为
种
,
五
盖
为
种
,
六
入
为
种
,
七
识
处
为
种
,
八
邪
法
为
种
,
九
恼
处
为
种
,
十
不
善
道
为
种
。
以
要
言
之
,
六
十
二
见
及
一
切
烦
恼
,
皆
为
佛
种
。
’
曰
:
‘
何
谓
也
?
’
答
曰
:
‘
若
见
无
为
入
正
位
者
,
不
能
复
发
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
心
;
譬
如
高
原
陆
地
,
不
生
莲
华
,
卑
湿
淤
泥
,
乃
生
此
华
;
如
是
见
无
为
法
入
正
位
者
,
终
不
复
能
生
于
佛
法
;
烦
恼
泥
中
,
乃
有
众
生
起
佛
法
耳
!
又
如
植
种
于
空
,
终
不
得
生
!
粪
壤
之
地
,
乃
能
滋
茂
。
如
是
入
无
为
正
位
者
,
不
生
佛
法
;
起
于
我
见
如
须
弥
山
,
犹
能
发
于
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
心
,
生
佛
法
矣
!
是
故
当
知
,
一
切
烦
恼
,
为
如
来
种
。
譬
如
不
下
巨
海
,
不
能
得
无
价
宝
珠
。
如
是
不
入
烦
恼
大
海
,
则
不
能
得
一
切
智
宝
。
’
尔
时
,
大
迦
叶
叹
言
:
‘
善
哉
!
善
哉
!
文
殊
师
利
!
快
说
此
语
。
诚
如
所
言
,
尘
劳
之
俦
,
为
如
来
种
;
我
等
今
者
,
不
复
堪
任
发
阿
耨
多
罗
三
藐
三
菩
提
心
;
乃
至
五
无
间
罪
,
犹
能
发
意
生
于
佛
法
,
而
今
我
等
永
不
能
发
?
譬
如
根
败
之
士
,
其
于
五
欲
不
能
复
利
。
如
是
声
闻
诸
结
断
者
,
于
佛
法
中
无
所
复
益
,
永
不
志
愿
。
是
故
文
殊
师
利
!
凡
夫
于
佛
法
有
反
复
,
而
声
闻
无
也
。
所
以
者
何
?
凡
夫
闻
佛
法
,
能
起
无
上
道
心
,
不
断
三
宝
。
正
使
声
闻
终
身
闻
佛
法
,
力
无
畏
等
,
永
不
能
发
无
上
道
意
。
’
尔
时
,
会
中
有
菩
萨
,
名
普
现
色
身
,
问
维
摩
诘
言
:
‘
居
士
!
父
母
妻
子
,
亲
戚
眷
属
,
吏
民
知
识
,
悉
为
是
谁
?
奴
婢
僮
仆
,
象
马
车
乘
,
皆
何
所
在
?
’
于
是
维
摩
诘
以
偈
答
曰
:
‘
智
度
菩
萨
母
方
便
以
为
父
一
切
众
导
师
无
不
由
是
生
法
喜
以
为
妻
慈
悲
心
为
女
善
心
诚
实
男
毕
竟
空
寂
舍
弟
子
众
尘
劳
随
意
之
所
转
道
品
善
知
识
由
是
成
正
觉
诸
度
法
等
侣
四
摄
众
妓
女
歌
咏
诵
法
言
以
此
为
音
乐
总
持
之
园
苑
无
漏
法
林
树
觉
意
净
妙
华
解
脱
智
慧
果
八
解
之
浴
池
定
水
湛
然
满
布
以
七
净
华
浴
此
无
垢
人
象
马
五
通
驰
大
乘
以
为
车
调
御
以
一
心
游
于
八
正
路
相
具
以
严
容
众
好
饰
其
姿
惭
愧
之
上
服
深
心
为
华
鬘
富
有
七
财
宝
教
授
以
滋
息
如
所
说
修
行
回
向
为
大
利
四
禅
为
床
座
从
于
净
命
生
多
闻
增
智
慧
以
为
自
觉
音
甘
露
法
之
食
解
脱
味
为
浆
净
心
以
澡
浴
戒
品
为
涂
香
摧
灭
烦
恼
贼
勇
健
无
能
逾
降
伏
四
种
魔
胜
旛
建
道
场
虽
知
无
起
灭
示
彼
故
有
生
悉
现
诸
国
土
如
日
无
不
见
供
养
于
十
方
无
量
亿
如
来
诸
佛
及
己
身
无
有
分
别
想
虽
知
诸
佛
国
及
与
众
生
空
而
常
修
净
土
教
化
于
群
生
诸
有
众
生
类
形
声
及
威
仪
无
畏
力
菩
萨
一
时
能
尽
现
觉
知
众
魔
事
而
示
随
其
行
以
善
方
便
智
随
意
皆
能
现
或
示
老
病
死
成
就
诸
群
生
了
知
如
幻
化
通
达
无
有
碍
或
现
劫
尽
烧
天
地
皆
洞
然
众
人
有
常
想
照
令
知
无
常
无
数
亿
众
生
俱
来
请
菩
萨
一
时
到
其
舍
化
令
向
佛
道
经
书
禁
咒
术
工
巧
诸
技
艺
尽
现
行
此
事
饶
益
诸
群
生
世
间
众
道
法
悉
于
中
出
家
因
以
解
人
惑
而
不
堕
邪
见
或
作
日
月
天
梵
王
世
界
主
或
时
作
地
水
或
复
作
风
火
劫
中
有
疾
疫
现
作
诸
药
草
若
有
服
之
者
除
病
消
众
毒
劫
中
有
饥
馑
现
身
作
饮
食
先
救
彼
饥
渴
却
以
法
语
人
劫
中
有
刀
兵
为
之
起
慈
悲
化
彼
诸
众
生
令
住
无
诤
地
若
有
大
战
阵
立
之
以
等
力
菩
萨
现
威
势
降
伏
使
和
安
一
切
国
土
中
诸
有
地
狱
处
辄
往
到
于
彼
勉
济
其
苦
恼
一
切
国
土
中
畜
生
相
食
啖
皆
现
生
于
彼
为
之
作
利
益
示
受
于
五
欲
亦
复
现
行
禅
令
魔
心
愦
乱
不
能
得
其
便
火
中
生
莲
华
是
可
谓
希
有
在
欲
而
行
禅
希
有
亦
如
是
或
现
作
淫
女
引
诸
好
色
者
先
以
欲
钩
牵
后
令
入
佛
智
或
为
邑
中
主
或
作
商
人
导
国
师
及
大
臣
以
祐
利
众
生
诸
有
贫
穷
者
现
作
无
尽
藏
因
以
劝
导
之
令
发
菩
提
心
我
心
憍
慢
者
为
现
大
力
士
消
伏
诸
贡
高
令
住
无
上
道
其
有
恐
惧
众
居
前
而
慰
安
先
施
以
无
畏
后
令
发
道
心
或
现
离
淫
欲
为
五
通
仙
人
开
导
诸
群
生
令
住
戒
忍
慈
见
须
供
事
者
现
为
作
僮
仆
既
悦
可
其
意
乃
发
以
道
心
随
彼
之
所
须
得
入
于
佛
道
以
善
方
便
力
皆
能
给
足
之
如
是
道
无
量
所
行
无
有
涯
智
慧
无
边
际
度
脱
无
数
众
假
令
一
切
佛
于
无
数
亿
劫
赞
叹
其
功
德
犹
尚
不
能
尽
谁
闻
如
是
法
不
发
菩
提
心
除
彼
不
肖
人
痴
冥
无
智
者
’