黄
生
借
书
说
-
袁
枚
黄
生
允
修
借
书
。
随
园
主
人
授
以
书
,
而
告
之
曰
:
“
书
非
借
不
能
读
也
。
子
不
闻
藏
书
者
乎
?
七
略
、
四
库
,
天
子
之
书
,
然
天
子
读
书
者
有
几
?
汗
牛
塞
屋
,
富
贵
家
之
书
,
然
富
贵
人
读
书
者
有
几
?
其
他
祖
父
积
,
子
孙
弃
者
无
论
焉
。
非
独
书
为
然
,
天
下
物
皆
然
。
非
夫
人
之
物
而
强
假
焉
,
必
虑
人
逼
取
,
而
惴
惴
焉
摩
玩
之
不
已
,
曰
:
“
今
日
存
,
明
日
去
,
吾
不
得
而
见
之
矣
。
”
若
业
为
吾
所
有
,
必
高
束
焉
,
庋
藏
焉
,
曰
“
姑
俟
异
日
观
”
云
尔
。
余
幼
好
书
,
家
贫
难
致
。
有
张
氏
藏
书
甚
富
。
往
借
,
不
与
,
归
而
形
诸
梦
。
其
切
如
是
。
故
有
所
览
辄
省
记
。
通
籍
后
,
俸
去
书
来
,
落
落
大
满
,
素
蟫
灰
丝
时
蒙
卷
轴
。
然
后
叹
借
者
之
用
心
专
,
而
少
时
之
岁
月
为
可
惜
也
!
”
今
黄
生
贫
类
予
,
其
借
书
亦
类
予
;
惟
予
之
公
书
与
张
氏
之
吝
书
若
不
相
类
。
然
则
予
固
不
幸
而
遇
张
乎
,
生
固
幸
而
遇
予
乎
?
知
幸
与
不
幸
,
则
其
读
书
也
必
专
,
而
其
归
书
也
必
速
。
为
一
说
,
使
与
书
俱
。
黄生借书说。清代。袁枚。黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:“书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!”
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱。