史
记
·
十
表
·
高
祖
功
臣
侯
者
年
表
-
司
马
迁
太
史
公
曰
:
古
者
人
臣
功
有
五
品
,
以
德
立
宗
庙
定
社
稷
曰
勋
,
以
言
曰
劳
,
用
力
曰
功
,
明
其
等
曰
伐
,
积
日
曰
阅
。
封
爵
之
誓
曰
:
“
使
河
如
带
,
泰
山
若
厉
。
国
以
永
宁
,
爰
及
苗
裔
。
”
始
未
尝
不
欲
固
其
根
本
,
而
枝
叶
稍
陵
夷
衰
微
也
。
余
读
高
祖
侯
功
臣
,
察
其
首
封
,
所
以
失
之
者
,
曰
:
异
哉
新
闻
!
书
曰
“
协
和
万
国
”
,
迁
于
夏
商
,
或
数
千
岁
。
盖
周
封
八
百
,
幽
厉
之
后
,
见
于
春
秋
。
尚
书
有
唐
虞
之
侯
伯
,
历
三
代
千
有
馀
载
,
自
全
以
蕃
卫
天
子
,
岂
非
笃
于
仁
义
,
奉
上
法
哉
?
汉
兴
,
功
臣
受
封
者
百
有
馀
人
。
天
下
初
定
,
故
大
城
名
都
散
亡
,
户
口
可
得
而
数
者
十
二
三
,
是
以
大
侯
不
过
万
家
,
小
者
五
六
百
户
。
后
数
世
,
民
咸
归
乡
里
,
户
益
息
,
萧
、
曹
、
绛
、
灌
之
属
或
至
四
万
,
小
侯
自
倍
,
富
厚
如
之
。
子
孙
骄
溢
,
忘
其
先
,
淫
嬖
。
至
太
初
百
年
之
间
,
见
侯
五
,
馀
皆
坐
法
陨
命
亡
国
,
秏
矣
。
罔
亦
少
密
焉
,
然
皆
身
无
兢
兢
于
当
世
之
禁
云
。
居
今
之
世
,
志
古
之
道
,
所
以
自
镜
也
,
未
必
尽
同
。
帝
王
者
各
殊
礼
而
异
务
,
要
以
成
功
为
统
纪
,
岂
可
绲
乎
?
观
所
以
得
尊
宠
及
所
以
废
辱
,
亦
当
世
得
失
之
林
也
,
何
必
旧
闻
?
于
是
谨
其
终
始
,
表
其
文
,
颇
有
所
不
尽
本
末
;
著
其
明
,
疑
者
阙
之
。
后
有
君
子
,
欲
推
而
列
之
,
得
以
览
焉
。
圣
贤
影
响
,
风
云
潜
契
。
高
祖
应
箓
,
功
臣
命
世
。
起
沛
入
秦
,
凭
谋
仗
计
。
纪
勋
书
爵
,
河
盟
山
誓
。
萧
曹
轻
重
,
绛
灌
权
势
。
咸
就
封
国
,
或
萌
罪
戾
。
仁
贤
者
祀
,
昏
虐
者
替
。
永
监
前
修
,
良
惭
固
蒂
。
史记 · 十表 · 高祖功臣侯者年表。两汉。司马迁。太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!书曰“协和万国”,迁于夏商,或数千岁。盖周封八百,幽厉之后,见于春秋。尚书有唐虞之侯伯,历三代千有馀载,自全以蕃卫天子,岂非笃于仁义,奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有馀人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初百年之间,见侯五,馀皆坐法陨命亡国,秏矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,何必旧闻?于是谨其终始,表其文,颇有所不尽本末;著其明,疑者阙之。后有君子,欲推而列之,得以览焉。
圣贤影响,风云潜契。高祖应箓,功臣命世。起沛入秦,凭谋仗计。纪勋书爵,河盟山誓。萧曹轻重,绛灌权势。咸就封国,或萌罪戾。仁贤者祀,昏虐者替。永监前修,良惭固蒂。