史
记
·
七
十
列
传
·
孟
子
荀
卿
列
传
-
司
马
迁
太
史
公
曰
:
余
读
孟
子
书
,
至
梁
惠
王
问
“
何
以
利
吾
国
”
,
未
尝
不
废
书
而
叹
也
。
曰
:
嗟
乎
,
利
诚
乱
之
始
也
!
夫
子
罕
言
利
者
,
常
防
其
原
也
。
故
曰
“
放
于
利
而
行
,
多
怨
”
。
自
天
子
至
于
庶
人
,
好
利
之
弊
何
以
异
哉
!
孟
轲
,
邹
人
也
。
受
业
子
思
之
门
人
。
道
既
通
,
游
事
齐
宣
王
,
宣
王
不
能
用
。
适
梁
,
梁
惠
王
不
果
所
言
,
则
见
以
为
迂
远
而
阔
于
事
情
。
当
是
之
时
,
秦
用
商
君
,
富
国
彊
兵
;
楚
、
魏
用
吴
起
,
战
胜
弱
敌
;
齐
威
王
、
宣
王
用
孙
子
、
田
忌
之
徒
,
而
诸
侯
东
面
朝
齐
。
天
下
方
务
于
合
从
连
衡
,
以
攻
伐
为
贤
,
而
孟
轲
乃
述
唐
、
虞
、
三
代
之
德
,
是
以
所
如
者
不
合
。
退
而
与
万
章
之
徒
序
《
诗
》
《
书
》
,
述
仲
尼
之
意
,
作
《
孟
子
》
七
篇
。
其
后
有
驺
子
之
属
。
齐
有
三
邹
子
。
其
前
驺
忌
,
以
鼓
琴
干
威
王
,
因
及
国
政
,
封
为
成
侯
而
受
相
印
,
先
孟
子
。
其
次
驺
衍
,
后
孟
子
。
驺
衍
睹
有
国
者
益
淫
侈
,
不
能
尚
德
,
若
大
雅
整
之
于
身
,
施
及
黎
庶
矣
。
乃
深
观
阴
阳
消
息
而
作
怪
迂
之
变
,
终
始
、
大
圣
之
篇
十
馀
万
言
。
其
语
闳
大
不
经
,
必
先
验
小
物
,
推
而
大
之
,
至
于
无
垠
。
先
序
今
以
上
至
黄
帝
,
学
者
所
共
术
,
大
并
世
盛
衰
,
因
载
其
禨
祥
度
制
,
推
而
远
之
,
至
天
地
未
生
,
窈
冥
不
可
考
而
原
也
。
先
列
中
国
名
山
大
川
,
通
谷
禽
兽
,
水
土
所
殖
,
物
类
所
珍
,
因
而
推
之
,
及
海
外
人
之
所
不
能
睹
。
称
引
天
地
剖
判
以
来
,
五
德
转
移
,
治
各
有
宜
,
而
符
应
若
兹
。
以
为
儒
者
所
谓
中
国
者
,
于
天
下
乃
八
十
一
分
居
其
一
分
耳
。
中
国
名
曰
赤
县
神
州
。
赤
县
神
州
内
自
有
九
州
,
禹
之
序
九
州
是
也
,
不
得
为
州
数
。
中
国
外
如
赤
县
神
州
者
九
,
乃
所
谓
九
州
也
。
于
是
有
裨
海
环
之
,
人
民
禽
兽
莫
能
相
通
者
,
如
一
区
中
者
,
乃
为
一
州
。
如
此
者
九
,
乃
有
大
瀛
海
环
其
外
,
天
地
之
际
焉
。
其
术
皆
此
类
也
。
然
要
其
归
,
必
止
乎
仁
义
节
俭
,
君
臣
上
下
六
亲
之
施
,
始
也
滥
耳
。
王
公
大
人
初
见
其
术
,
惧
然
顾
化
,
其
后
不
能
行
之
。
是
以
驺
子
重
于
齐
。
适
梁
,
惠
王
郊
迎
,
执
宾
主
之
礼
。
适
赵
,
平
原
君
侧
行
撇
席
。
如
燕
,
昭
王
拥
彗
先
驱
,
请
列
弟
子
之
座
而
受
业
,
筑
碣
石
宫
,
身
亲
往
师
之
。
作
主
运
。
其
游
诸
侯
见
尊
礼
如
此
,
岂
与
仲
尼
菜
色
陈
蔡
,
孟
轲
困
于
齐
梁
同
乎
哉
!
故
武
王
以
仁
义
伐
纣
而
王
,
伯
夷
饿
不
食
周
粟
;
卫
灵
公
问
陈
,
而
孔
子
不
答
;
梁
惠
王
谋
欲
攻
赵
,
孟
轲
称
大
王
去
邠
。
此
岂
有
意
阿
世
俗
苟
合
而
已
哉
!
持
方
枘
而
内
圆
凿
,
其
能
入
乎
?
或
曰
,
伊
尹
负
鼎
而
勉
汤
以
王
,
百
里
奚
饭
牛
车
下
而
缪
公
用
霸
,
作
先
合
,
然
后
引
之
大
道
。
驺
衍
其
言
虽
不
轨
,
傥
亦
有
牛
鼎
之
意
乎
?
自
驺
衍
与
齐
之
稷
下
先
生
,
如
淳
于
髡
、
慎
到
、
环
渊
、
接
子
、
田
骈
、
驺
奭
之
徒
,
各
著
书
言
治
乱
之
事
,
以
干
世
主
,
岂
可
胜
道
哉
!
淳
于
髡
,
齐
人
也
。
博
闻
彊
记
,
学
无
所
主
。
其
谏
说
,
慕
晏
婴
之
为
人
也
,
然
而
承
意
观
色
为
务
。
客
有
见
髡
于
梁
惠
王
,
惠
王
屏
左
右
,
独
坐
而
再
见
之
,
终
无
言
也
。
惠
王
怪
之
,
以
让
客
曰
:
“
子
之
称
淳
于
先
生
,
管
、
晏
不
及
,
及
见
寡
人
,
寡
人
未
有
得
也
。
岂
寡
人
不
足
为
言
邪
?
何
故
哉
?
”
客
以
谓
髡
。
髡
曰
:
“
固
也
。
吾
前
见
王
,
王
志
在
驱
逐
;
后
复
见
王
,
王
志
在
音
声
:
吾
是
以
默
然
。
”
客
具
以
报
王
,
王
大
骇
,
曰
:
“
嗟
乎
,
淳
于
先
生
诚
圣
人
也
!
前
淳
于
先
生
之
来
,
人
有
献
善
马
者
,
寡
人
未
及
视
,
会
先
生
至
。
后
先
生
之
来
,
人
有
献
讴
者
,
未
及
试
,
亦
会
先
生
来
。
寡
人
虽
屏
人
,
然
私
心
在
彼
,
有
之
。
”
后
淳
于
髡
见
,
壹
语
连
三
日
三
夜
无
倦
。
惠
王
欲
以
卿
相
位
待
之
,
髡
因
谢
去
。
于
是
送
以
安
车
驾
驷
,
束
帛
加
璧
,
黄
金
百
镒
。
终
身
不
仕
。
慎
到
,
赵
人
。
田
骈
、
接
子
,
齐
人
。
环
渊
,
楚
人
。
皆
学
黄
老
道
德
之
术
,
因
发
明
序
其
指
意
。
故
慎
到
著
十
二
论
,
环
渊
著
上
下
篇
,
而
田
骈
、
接
子
皆
有
所
论
焉
。
驺
奭
者
,
齐
诸
驺
子
,
亦
颇
采
驺
衍
之
术
以
纪
文
。
于
是
齐
王
嘉
之
,
自
如
淳
于
髡
以
下
,
皆
命
曰
列
大
夫
,
为
开
第
康
庄
之
衢
,
高
门
大
屋
,
尊
宠
之
。
览
天
下
诸
侯
宾
客
,
言
齐
能
致
天
下
贤
士
也
。
荀
卿
,
赵
人
。
年
五
十
始
来
游
学
于
齐
。
驺
衍
之
术
迂
大
而
闳
辩
;
奭
也
文
具
难
施
;
淳
于
髡
久
与
处
,
时
有
得
善
言
。
故
齐
人
颂
曰
:
“
谈
天
衍
,
雕
龙
奭
,
炙
毂
过
髡
。
”
田
骈
之
属
皆
已
死
齐
襄
王
时
,
而
荀
卿
最
为
老
师
。
齐
尚
修
列
大
夫
之
缺
,
而
荀
卿
三
为
祭
酒
焉
。
齐
人
或
谗
荀
卿
,
荀
卿
乃
适
楚
,
而
春
申
君
以
为
兰
陵
令
。
春
申
君
死
而
荀
卿
废
,
因
家
兰
陵
。
李
斯
尝
为
弟
子
,
已
而
相
秦
。
荀
卿
嫉
浊
世
之
政
,
亡
国
乱
君
相
属
,
不
遂
大
道
而
营
于
巫
祝
,
信
禨
祥
,
鄙
儒
小
拘
,
如
庄
周
等
又
猾
稽
乱
俗
,
于
是
推
儒
、
墨
、
道
德
之
行
事
兴
坏
,
序
列
著
数
万
言
而
卒
。
因
葬
兰
陵
。
而
赵
亦
有
公
孙
龙
为
坚
白
同
异
之
辩
,
剧
子
之
言
;
魏
有
李
悝
,
尽
地
力
之
教
;
楚
有
尸
子
、
长
卢
;
阿
之
吁
子
焉
。
自
如
孟
子
至
于
吁
子
,
世
多
有
其
书
,
故
不
论
其
传
云
。
盖
墨
翟
,
宋
之
大
夫
,
善
守
御
,
为
节
用
。
或
曰
并
孔
子
时
,
或
曰
在
其
后
。