杏
花
书
屋
记
-
归
有
光
杏
花
书
屋
,
余
友
周
孺
允
所
构
读
书
之
室
也
。
孺
允
自
言
其
先
大
夫
玉
岩
公
为
御
史
,
谪
沅
、
湘
时
,
尝
梦
居
一
室
,
室
旁
杏
花
烂
漫
,
诸
子
读
书
其
间
,
声
琅
然
出
户
外
。
嘉
靖
初
,
起
官
陟
宪
使
,
乃
从
故
居
迁
县
之
东
门
,
今
所
居
宅
是
也
。
公
指
其
后
隙
地
谓
允
曰
:
“
他
日
当
建
一
室
,
名
之
为
杏
花
书
屋
,
以
志
吾
梦
云
。
”
公
后
迁
南
京
刑
部
右
侍
郎
,
不
及
归
而
没
于
金
陵
。
孺
允
兄
弟
数
见
侵
侮
,
不
免
有
风
雨
飘
摇
之
患
。
如
是
数
年
,
始
获
安
居
。
至
嘉
靖
二
十
年
,
孺
允
葺
公
所
居
堂
,
因
于
园
中
构
屋
五
楹
,
贮
书
万
卷
,
以
公
所
命
名
,
揭
之
楣
间
,
周
环
艺
以
花
果
竹
木
。
方
春
时
,
杏
花
粲
发
,
恍
如
公
昔
年
梦
中
矣
。
而
回
思
洞
庭
木
叶
、
芳
洲
杜
若
之
间
,
可
谓
觉
之
所
见
者
妄
而
梦
之
所
为
者
实
矣
。
登
其
室
,
思
其
人
,
能
不
慨
然
矣
乎
!
昔
唐
人
重
进
士
科
,
士
方
登
第
时
,
则
长
安
杏
花
盛
开
,
故
杏
园
之
宴
,
以
为
盛
事
。
今
世
试
进
士
,
亦
当
杏
花
时
,
而
士
之
得
第
,
多
以
梦
见
此
花
为
前
兆
。
此
世
俗
不
忘
于
荣
名
者
为
然
。
公
以
言
事
忤
天
子
,
间
关
岭
海
十
馀
年
,
所
谓
铁
石
心
肠
,
于
富
贵
之
念
灰
灭
尽
矣
;
乃
复
以
科
名
望
其
子
孙
。
盖
古
昔
君
子
,
爱
其
国
家
,
不
独
尽
瘁
其
躬
而
已
;
至
于
其
后
,
犹
冀
其
世
世
享
德
而
宣
力
于
无
穷
也
。
夫
公
之
所
以
为
心
者
如
此
。
今
去
公
之
殁
,
曾
几
何
时
,
向
之
所
与
同
进
者
,
一
时
富
贵
翕
赫
,
其
后
有
不
知
所
在
者
。
孺
允
兄
弟
虽
蠖
屈
于
时
,
而
人
方
望
其
大
用
:
而
诸
孙
皆
秀
发
,
可
以
知
《
诗
》
《
书
》
之
泽
也
。
《
诗
》
曰
:
“
自
今
以
始
,
岁
其
有
,
君
子
有
谷
,
贻
孙
子
。
于
胥
乐
兮
!
”
吾
于
周
氏
见
之
矣
!
杏花书屋记。明代。归有光。杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。嘉靖初,起官陟宪使,乃从故居迁县之东门,今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰:“他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺允葺公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,揭之楣间,周环艺以花果竹木。方春时,杏花粲发,恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间,可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!
昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子,间关岭海十馀年,所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣;乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用:而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰:“自今以始,岁其有,君子有谷,贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣!