黄
帝
内
经
·
素
问
·
诊
要
经
终
论
-
无
名
氏
黄
帝
问
曰
:
诊
要
何
如
。
岐
伯
对
曰
:
正
月
二
月
,
天
气
始
方
(
放
的
通
假
字
)
,
地
气
始
发
,
人
气
在
肝
。
三
月
四
月
,
天
气
正
方
(
放
的
通
假
字
)
,
地
气
定
发
,
人
气
在
脾
(
按
《
太
素
》
为
心
)
。
五
月
六
月
,
天
气
盛
,
地
气
高
,
人
气
在
头
(
按
《
太
素
》
为
脾
)
。
七
月
八
月
,
阴
气
始
杀
,
人
气
在
肺
(
按
《
太
素
》
为
胃
)
。
九
月
十
月
,
阴
气
始
冰
,
地
气
始
闭
,
人
气
在
心
(
按
《
太
素
》
为
肺
)
。
十
一
月
十
二
月
,
冰
复
,
地
气
合
,
人
气
在
肾
。
故
春
刺
散
俞
,
及
与
分
理
,
血
出
而
止
,
甚
者
传
气
,
间
者
环
也
。
夏
刺
络
俞
,
见
血
而
止
,
尽
气
死
循
环
,
痛
病
必
下
。
秋
刺
皮
肤
,
循
理
,
上
下
同
法
,
神
变
而
止
。
冬
刺
俞
窍
于
分
理
,
甚
者
直
下
,
间
者
散
下
。
春
夏
秋
冬
,
各
有
所
刺
,
法
其
所
在
。
春
刺
夏
分
,
脉
乱
气
微
,
入
淫
骨
髓
,
病
不
能
愈
,
令
人
不
嗜
食
,
又
且
少
气
。
春
刺
秋
分
,
筋
挛
逆
气
,
环
为
咳
嗽
,
病
不
愈
,
令
人
时
惊
,
又
且
哭
。
春
刺
冬
分
,
邪
气
着
脏
,
令
人
胀
,
病
不
愈
,
又
且
欲
言
语
。
夏
刺
春
分
,
病
不
愈
,
令
人
解
堕
。
夏
刺
秋
分
,
病
不
愈
,
令
人
心
中
欲
无
言
,
惕
惕
如
人
将
捕
之
。
夏
刺
冬
分
,
病
不
愈
,
令
人
少
气
,
时
欲
怒
。
秋
刺
春
分
,
病
不
已
,
令
人
惕
然
,
欲
有
所
为
,
起
而
忘
之
。
秋
刺
夏
分
,
病
不
已
,
令
人
益
嗜
卧
,
又
且
善
梦
。
秋
刺
冬
分
,
病
不
已
,
令
人
洒
洒
时
寒
。
冬
刺
春
分
,
病
不
已
,
令
人
欲
卧
不
能
眠
,
眠
而
有
见
。
冬
刺
夏
分
,
病
不
愈
,
气
上
,
发
为
诸
痹
。
冬
刺
秋
分
,
病
不
已
,
令
人
善
渴
。
凡
刺
胸
腹
者
,
必
避
五
脏
。
中
心
者
环
死
;
(
刺
中
肝
,
五
日
死
;
)
中
脾
者
,
五
日
死
;
中
肾
者
七
日
死
;
中
肺
者
五
日
死
;
中
鬲
者
皆
为
伤
中
,
其
病
虽
愈
,
不
过
一
岁
必
死
。
刺
避
五
脏
者
,
知
逆
从
也
。
所
谓
从
者
,
鬲
与
脾
肾
之
处
,
不
知
者
反
之
。
刺
胸
腹
者
,
必
以
布
憿
着
之
,
乃
从
单
布
上
刺
。
刺
之
不
愈
复
刺
。
刺
针
必
肃
,
刺
肿
摇
针
,
经
刺
勿
摇
,
此
刺
之
道
也
。
帝
曰
:
愿
闻
十
二
经
脉
之
终
奈
何
?
岐
伯
曰
:
太
阳
之
脉
,
其
终
也
,
戴
眼
、
反
折
、
瘛
瘲
,
其
色
白
,
绝
汗
乃
出
,
出
则
死
矣
。
少
阳
终
者
,
耳
聋
,
百
节
皆
纵
,
目
睘
绝
系
。
绝
系
一
日
半
死
,
其
死
也
,
色
先
青
,
白
乃
死
矣
。
阳
明
终
者
,
口
目
动
作
,
善
惊
妄
言
,
色
黄
,
其
上
下
经
盛
,
不
仁
则
终
矣
。
少
阴
终
者
,
面
黑
齿
长
而
垢
,
腹
胀
闭
,
上
下
不
通
而
终
矣
。
太
阴
终
者
,
腹
胀
闭
,
不
得
息
,
善
噫
善
呕
,
呕
则
逆
,
逆
则
面
赤
,
不
逆
则
上
下
不
通
,
不
通
则
面
黑
,
皮
毛
焦
而
终
矣
。
厥
阴
终
者
,
中
热
嗌
干
,
善
溺
心
烦
,
甚
则
舌
卷
,
卵
上
缩
而
终
矣
。
此
十
二
经
之
所
败
也
。
黄帝内经 · 素问 · 诊要经终论。两汉。无名氏。黄帝问曰:诊要何如。
岐伯对曰:正月二月,天气始方(放的通假字),地气始发,人气在肝。三月四月,天气正方(放的通假字),地气定发,人气在脾(按《太素》为心)。五月六月,天气盛,地气高,人气在头(按《太素》为脾)。七月八月,阴气始杀,人气在肺(按《太素》为胃)。九月十月,阴气始冰,地气始闭,人气在心(按《太素》为肺)。十一月十二月,冰复,地气合,人气在肾。
故春刺散俞,及与分理,血出而止,甚者传气,间者环也。夏刺络俞,见血而止,尽气死循环,痛病必下。秋刺皮肤,循理,上下同法,神变而止。冬刺俞窍于分理,甚者直下,间者散下。春夏秋冬,各有所刺,法其所在。
春刺夏分,脉乱气微,入淫骨髓,病不能愈,令人不嗜食,又且少气。春刺秋分,筋挛逆气,环为咳嗽,病不愈,令人时惊,又且哭。春刺冬分,邪气着脏,令人胀,病不愈,又且欲言语。
夏刺春分,病不愈,令人解堕。夏刺秋分,病不愈,令人心中欲无言,惕惕如人将捕之。夏刺冬分,病不愈,令人少气,时欲怒。
秋刺春分,病不已,令人惕然,欲有所为,起而忘之。秋刺夏分,病不已,令人益嗜卧,又且善梦。秋刺冬分,病不已,令人洒洒时寒。
冬刺春分,病不已,令人欲卧不能眠,眠而有见。冬刺夏分,病不愈,气上,发为诸痹。冬刺秋分,病不已,令人善渴。
凡刺胸腹者,必避五脏。中心者环死;(刺中肝,五日死;)中脾者,五日死;中肾者七日死;中肺者五日死;中鬲者皆为伤中,其病虽愈,不过一岁必死。刺避五脏者,知逆从也。所谓从者,鬲与脾肾之处,不知者反之。刺胸腹者,必以布憿着之,乃从单布上刺。刺之不愈复刺。刺针必肃,刺肿摇针,经刺勿摇,此刺之道也。
帝曰:愿闻十二经脉之终奈何?
岐伯曰:太阳之脉,其终也,戴眼、反折、瘛瘲,其色白,绝汗乃出,出则死矣。少阳终者,耳聋,百节皆纵,目睘绝系。绝系一日半死,其死也,色先青,白乃死矣。阳明终者,口目动作,善惊妄言,色黄,其上下经盛,不仁则终矣。少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣。太阴终者,腹胀闭,不得息,善噫善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,不通则面黑,皮毛焦而终矣。厥阴终者,中热嗌干,善溺心烦,甚则舌卷,卵上缩而终矣。此十二经之所败也。