黄
帝
内
经
·
素
问
·
厥
论
-
无
名
氏
黄
帝
问
曰
:
厥
之
寒
热
者
何
也
?
岐
伯
对
曰
:
阳
气
衰
于
下
则
为
寒
厥
,
阴
气
衰
于
下
则
为
热
厥
。
帝
曰
:
热
厥
之
为
热
也
,
必
起
于
足
下
者
,
何
也
?
岐
伯
曰
:
阳
气
起
(
《
甲
乙
经
》
作
走
)
于
足
五
趾
之
表
,
阴
脉
者
,
集
于
足
下
而
聚
于
足
心
,
故
阳
气
胜
则
足
下
热
也
。
帝
曰
:
寒
厥
之
为
寒
也
,
必
从
五
趾
而
上
于
膝
者
,
何
也
?
岐
伯
曰
:
阴
气
起
于
五
趾
之
里
,
集
于
膝
下
而
聚
于
膝
上
,
故
阴
气
胜
则
从
五
趾
至
膝
上
寒
,
其
寒
也
,
不
从
外
,
皆
从
内
也
。
帝
曰
:
寒
厥
何
失
而
然
也
?
岐
伯
曰
:
前
阴
者
,
宗
(
《
甲
乙
经
》
作
众
)
筋
之
所
聚
,
太
阴
、
阳
明
之
所
合
也
。
春
夏
则
阳
气
多
而
阴
气
少
,
秋
冬
则
阴
气
胜
而
阳
气
衰
。
此
人
者
质
壮
,
以
秋
冬
夺
于
所
用
,
下
气
上
争
不
能
复
,
精
气
溢
下
,
邪
气
因
从
之
而
上
也
。
气
因
于
中
,
阳
气
衰
,
不
能
渗
营
其
经
络
,
阳
气
日
损
,
阴
气
独
在
,
故
手
足
为
之
寒
也
。
帝
曰
:
热
厥
何
如
而
然
也
?
岐
伯
曰
:
酒
入
于
胃
,
则
络
脉
满
而
经
脉
虚
,
脾
主
为
胃
行
其
津
液
者
也
。
阴
气
虚
则
阳
气
入
,
阳
气
入
则
胃
不
和
,
胃
不
和
则
精
气
竭
,
精
气
竭
则
不
营
其
四
肢
也
。
此
人
必
数
醉
,
若
饱
以
入
房
,
气
聚
于
脾
中
不
得
散
,
酒
气
与
谷
气
相
薄
,
热
盛
于
中
,
故
热
遍
于
身
,
内
热
而
溺
赤
也
。
夫
酒
气
盛
而
慓
悍
,
肾
气
有
衰
,
阳
气
独
胜
,
故
手
足
为
之
热
也
。
帝
曰
:
厥
,
或
令
人
腹
满
,
或
令
人
暴
不
知
人
,
或
至
半
日
远
至
一
日
,
乃
知
人
者
,
何
也
?
岐
伯
曰
:
阴
气
盛
于
上
则
下
虚
,
下
虚
则
腹
胀
满
;
阳
气
盛
于
上
,
则
下
气
重
上
而
邪
气
逆
,
逆
则
阳
气
乱
,
阳
气
乱
则
不
知
人
也
。
帝
曰
:
善
。
愿
闻
六
经
脉
之
厥
状
病
能
也
。
岐
伯
曰
:
巨
阳
之
厥
,
则
肿
首
头
重
,
足
不
能
行
,
发
为
眴
仆
。
阳
明
之
厥
,
则
癫
疾
欲
走
呼
,
腹
满
不
得
卧
,
面
赤
而
热
,
妄
见
而
妄
言
。
少
阳
之
厥
,
则
暴
聋
颊
肿
而
热
,
胁
痛
,
䯒
不
可
以
运
。
太
阴
之
厥
,
则
腹
满
䐜
胀
,
后
不
利
,
不
欲
食
,
食
则
呕
,
不
得
卧
。
少
阴
之
厥
,
则
口
干
溺
赤
,
腹
满
心
痛
。
厥
阴
之
厥
,
则
少
腹
肿
痛
,
腹
胀
,
泾
溲
不
利
,
好
卧
屈
膝
,
阴
缩
肿
,
䯒
内
热
。
盛
则
泻
之
,
虚
则
补
之
,
不
盛
不
虚
,
以
经
取
之
。
太
阴
厥
逆
,
䯒
急
挛
,
心
痛
引
腹
,
治
主
病
者
。
少
阴
厥
逆
,
虚
满
呕
变
,
下
泄
清
,
治
主
病
者
。
厥
阴
厥
逆
,
挛
腰
痛
,
虚
满
,
前
闭
,
谵
言
,
治
主
病
者
。
三
阴
俱
逆
,
不
得
前
后
,
使
人
手
足
寒
,
三
日
死
。
太
阳
厥
逆
,
僵
仆
,
呕
血
,
善
衄
,
治
主
病
者
。
少
阳
厥
逆
,
机
关
不
利
,
机
关
不
利
者
,
腰
不
可
以
行
,
项
不
可
以
顾
,
发
肠
痈
不
可
治
,
惊
者
死
。
阳
明
厥
逆
,
喘
咳
,
身
热
,
善
惊
,
衄
,
呕
血
。
手
太
阴
厥
逆
,
虚
满
而
咳
,
善
呕
沫
,
治
主
病
者
。
手
心
主
、
少
阴
厥
逆
,
心
痛
引
喉
,
身
热
死
,
不
可
治
。
手
太
阳
厥
逆
,
耳
聋
,
泣
出
,
项
不
可
以
顾
,
腰
不
可
以
俯
仰
,
治
主
病
者
。
手
阳
明
、
少
阳
厥
逆
,
发
喉
痹
,
嗌
肿
痓
,
治
主
病
者
。