黄
帝
内
经
·
素
问
·
本
病
论
-
无
名
氏
黄
帝
问
曰
:
天
元
九
窒
,
余
已
知
之
。
愿
闻
气
交
何
名
失
守
?
岐
伯
曰
:
谓
其
上
下
升
降
,
迁
正
退
位
,
各
有
经
论
,
上
下
各
有
不
前
,
故
名
失
守
也
。
是
故
气
交
失
易
位
,
气
交
乃
变
,
变
易
非
常
,
即
四
时
失
序
,
万
化
不
安
,
变
民
病
也
。
帝
曰
:
升
降
不
前
,
愿
闻
其
故
,
气
交
有
变
,
何
以
明
知
?
岐
伯
曰
:
昭
乎
问
哉
!
明
乎
道
矣
。
气
交
有
变
,
是
为
天
地
机
,
但
欲
降
而
不
得
降
者
,
地
窒
刑
之
。
又
有
五
运
太
过
,
而
先
天
而
至
者
,
即
交
不
前
,
但
欲
升
而
不
得
其
升
,
中
运
抑
之
,
但
欲
降
而
不
得
其
降
,
中
运
抑
之
。
于
是
有
升
之
不
前
,
降
之
不
下
者
;
有
降
之
不
下
,
升
而
至
天
者
;
有
升
降
俱
不
前
,
作
如
此
之
分
别
,
即
气
交
之
变
,
变
之
有
异
,
常
各
各
不
同
,
灾
有
微
甚
者
也
。
帝
曰
:
愿
闻
气
交
遇
会
胜
抑
之
由
,
变
成
民
病
,
轻
重
何
如
?
岐
伯
曰
:
胜
相
会
,
抑
伏
使
然
。
是
故
辰
戌
之
岁
,
木
气
升
之
,
主
逢
天
柱
,
胜
而
不
前
。
又
遇
庚
戌
,
金
运
先
天
,
中
运
胜
之
,
忽
然
不
前
。
木
运
升
天
,
金
乃
抑
之
,
升
而
不
前
,
即
清
生
风
少
,
肃
杀
于
春
,
露
霜
复
降
,
草
木
乃
萎
。
民
病
瘟
疫
早
发
,
咽
嗌
乃
干
,
四
肢
满
,
肢
节
皆
痛
。
久
而
化
郁
,
即
大
风
摧
拉
,
折
陨
鸣
紊
。
民
病
卒
中
,
偏
痹
,
手
足
不
仁
。
是
故
巳
亥
之
岁
,
君
火
升
天
,
主
窒
天
蓬
,
胜
之
不
前
。
又
厥
阴
未
迁
正
,
则
少
阴
未
得
升
天
,
水
运
以
至
其
中
者
。
君
火
欲
升
,
而
中
水
运
抑
之
,
升
之
不
前
,
即
清
寒
复
作
,
冷
生
旦
暮
。
民
病
伏
阳
而
内
生
烦
热
,
心
神
惊
悸
,
寒
热
间
作
。
日
久
成
郁
,
即
暴
热
乃
至
,
赤
风
肿
翳
,
化
疫
,
温
疠
暖
作
,
赤
气
彰
而
化
火
疫
,
皆
烦
而
躁
渴
,
渴
甚
治
之
,
以
泄
之
可
止
。
是
故
子
午
之
岁
,
太
阴
升
天
,
主
窒
天
冲
,
胜
之
不
前
,
又
或
遇
壬
子
,
木
运
先
天
而
至
者
,
中
木
运
抑
之
也
,
升
天
不
前
,
即
风
埃
四
起
,
时
举
埃
昏
,
雨
湿
不
化
。
民
病
风
厥
、
涎
潮
、
偏
痹
不
随
、
胀
满
。
久
而
伏
郁
,
即
黄
埃
化
疫
也
,
民
病
夭
亡
,
脸
支
府
黄
疸
满
闭
,
湿
令
弗
布
,
雨
化
乃
微
。
是
故
丑
未
之
年
,
少
阳
升
天
,
主
窒
天
蓬
,
胜
之
不
前
。
又
或
遇
太
阴
未
迁
正
者
,
即
少
阴
未
升
天
也
,
水
运
以
至
者
。
升
天
不
前
,
即
寒
雰
反
布
,
凛
冽
如
冬
,
水
复
涸
,
冰
再
结
,
喧
暖
乍
作
,
冷
复
布
之
,
寒
暄
不
时
。
民
病
伏
阳
在
内
,
烦
热
生
中
、
心
神
惊
骇
、
寒
热
间
争
。
以
久
成
郁
,
即
暴
热
乃
生
,
赤
风
气
肿
翳
,
化
成
郁
疠
,
乃
化
作
伏
热
内
烦
、
痹
而
生
厥
,
甚
则
血
溢
。
是
故
寅
申
之
年
,
阳
明
升
天
,
主
窒
天
英
。
胜
之
不
前
,
又
或
遇
戊
申
戊
寅
,
火
运
先
天
而
至
,
金
欲
升
天
,
火
运
抑
之
,
升
之
不
前
,
实
时
雨
不
降
,
西
风
数
举
,
咸
卤
燥
生
。
民
病
上
热
,
喘
、
嗽
,
血
溢
。
久
而
化
郁
,
即
白
埃
翳
雾
,
清
生
杀
气
,
民
病
胁
满
、
悲
伤
、
寒
、
鼽
、
嚏
、
嗌
干
、
手
坼
、
皮
肤
燥
。
是
故
卯
酉
之
年
,
太
阳
升
天
,
主
窒
天
芮
,
胜
之
不
前
。
又
遇
阳
明
未
迁
正
者
,
即
太
阳
未
升
天
也
。
土
运
以
至
,
水
欲
升
天
,
土
运
抑
之
,
升
之
不
前
,
即
湿
而
热
蒸
,
寒
生
两
间
。
民
病
注
下
、
食
不
及
化
。
久
而
成
郁
,
冷
来
客
热
,
冰
雹
卒
至
。
民
病
厥
逆
而
哕
,
热
生
于
内
,
气
痹
于
外
,
足
胫
酸
疼
、
反
生
心
悸
燠
热
、
暴
烦
而
复
厥
。
黄
帝
曰
:
升
之
不
前
,
余
已
尽
知
其
旨
。
愿
闻
降
之
不
下
,
可
得
明
乎
?
岐
伯
曰
:
悉
乎
哉
问
也
!
是
谓
天
地
微
旨
,
可
以
尽
陈
斯
道
。
所
谓
升
已
必
降
也
,
至
天
三
年
,
次
岁
必
降
,
降
而
入
地
,
始
为
左
间
也
,
如
此
升
降
往
来
,
命
之
六
纪
也
。
是
故
丑
未
之
岁
,
厥
阴
降
地
,
主
窒
地
晶
,
胜
而
不
前
。
又
或
遇
少
阴
未
退
位
,
即
厥
阴
未
降
下
,
金
运
以
至
中
,
金
运
承
之
,
降
之
未
下
,
抑
之
变
郁
,
木
欲
降
下
,
金
承
之
,
降
而
不
下
。
苍
埃
远
见
,
白
气
承
之
,
风
举
埃
昏
,
清
燥
行
杀
,
霜
露
复
下
,
肃
杀
布
令
。
久
而
不
降
,
抑
之
化
郁
,
即
作
风
燥
相
伏
,
暄
而
反
清
,
草
木
萌
动
,
杀
霜
乃
下
,
蛰
虫
未
见
,
惧
清
伤
藏
。
是
故
寅
申
之
岁
,
少
阴
降
地
,
主
窒
地
玄
,
胜
之
不
入
。
又
或
遇
丙
申
、
丙
寅
,
水
运
太
过
,
先
天
而
至
,
君
火
欲
降
,
水
运
承
之
,
降
而
不
下
。
即
彤
云
才
见
,
黑
气
反
生
,
暄
暖
如
舒
,
寒
常
布
雪
,
凛
冽
复
作
,
天
云
惨
凄
。
久
而
不
降
,
伏
之
化
郁
,
寒
胜
复
热
,
赤
风
化
疫
,
民
病
面
赤
、
心
烦
、
头
痛
、
目
眩
也
。
赤
气
彰
而
温
病
欲
作
也
。
是
故
卯
酉
之
岁
,
太
阴
降
地
,
主
窒
地
苍
,
胜
之
不
入
。
又
或
少
阳
未
退
位
者
,
即
太
阴
未
得
降
也
;
或
木
运
以
至
,
木
运
承
之
,
降
而
不
下
。
即
黄
云
见
而
青
霞
彰
,
郁
蒸
作
而
大
风
,
雾
翳
埃
胜
,
折
损
乃
作
。
久
而
不
降
也
,
伏
之
化
郁
,
天
埃
黄
气
,
地
布
湿
蒸
,
民
病
四
肢
不
举
、
昏
眩
、
支
节
痛
、
腹
满
、
䐜
臆
。
是
故
辰
戌
之
岁
,
少
阳
降
地
,
主
窒
地
玄
,
胜
之
不
入
。
又
或
遇
水
运
太
过
,
先
天
而
至
也
,
水
运
承
之
,
降
而
不
下
。
即
彤
云
才
见
,
黑
气
反
生
,
暄
暖
欲
生
,
冷
气
卒
至
,
甚
即
冰
雹
也
。
久
而
不
降
,
伏
之
化
郁
,
冷
气
复
热
,
赤
风
化
疫
。
民
病
面
赤
、
心
烦
、
头
痛
、
目
眩
也
。
赤
气
彰
而
热
病
欲
作
也
。
是
故
巳
亥
之
岁
,
阳
明
降
地
,
主
窒
地
彤
,
胜
而
不
入
。
又
或
遇
太
阳
未
退
位
,
即
阳
明
未
得
降
,
即
火
运
以
至
之
,
火
运
承
之
,
降
而
不
下
。
即
天
清
而
肃
,
赤
气
乃
彰
,
暄
热
反
作
。
民
皆
昏
倦
,
夜
卧
不
安
,
咽
干
、
引
饮
、
懊
热
内
烦
。
大
清
朝
暮
,
暄
还
复
作
。
久
而
不
降
,
伏
之
化
郁
,
天
清
薄
寒
,
远
生
白
气
。
民
病
掉
、
眩
、
手
足
直
而
不
仁
、
两
胁
作
痛
、
满
目
䀮
䀮
。
是
故
子
午
之
年
,
太
阳
降
地
,
主
窒
地
阜
胜
之
,
降
而
不
入
。
又
或
遇
土
运
太
过
,
先
天
而
至
,
土
运
承
之
,
降
而
不
入
。
即
天
彰
黑
气
,
暝
暗
凄
惨
,
才
施
黄
埃
而
布
湿
,
寒
化
令
气
,
蒸
湿
复
令
。
久
而
不
降
,
伏
之
化
郁
。
民
病
大
厥
、
四
肢
重
怠
、
阴
痿
、
少
力
。
天
布
沉
阴
,
蒸
湿
间
作
。
帝
曰
:
升
降
不
前
,
晰
知
其
宗
。
愿
闻
迁
正
,
可
得
明
乎
?
岐
伯
曰
:
正
司
中
位
,
是
谓
迁
正
位
。
司
天
不
得
其
迁
正
者
,
即
前
司
天
以
过
交
司
之
日
,
即
遇
司
天
太
过
有
余
日
也
,
即
仍
旧
治
天
数
,
新
司
天
未
得
迁
正
也
。
厥
阴
不
迁
正
,
即
风
暄
不
时
,
花
卉
萎
瘁
,
民
病
淋
溲
,
目
系
转
,
转
筋
,
喜
怒
,
小
便
赤
。
风
欲
令
而
寒
由
不
去
,
温
暄
不
正
,
春
正
失
时
。
少
阴
不
迁
正
,
即
冷
气
不
退
,
春
冷
后
寒
,
暄
暖
不
时
。
民
病
寒
热
,
四
肢
烦
痛
、
腰
脊
强
直
。
木
气
虽
有
余
,
而
位
不
过
于
君
火
也
。
太
阴
不
迁
正
,
即
云
雨
失
令
,
万
物
枯
焦
,
当
生
不
发
。
民
病
手
足
肢
节
肿
满
、
大
腹
水
肿
、
䐜
臆
、
不
食
、
飧
泄
、
胁
满
、
四
肢
不
举
。
雨
化
欲
令
,
热
犹
治
之
,
温
煦
于
气
,
亢
而
不
泽
。
少
阳
不
迁
正
,
即
炎
灼
弗
令
,
苗
莠
不
荣
,
酷
暑
于
秋
,
肃
杀
晚
至
,
霜
露
不
时
。
民
病
痎
疟
、
骨
热
、
心
悸
、
惊
骇
,
甚
时
血
溢
。
阳
明
不
迁
正
,
则
暑
化
于
前
,
肃
杀
于
后
,
草
木
反
荣
。
民
病
寒
热
,
鼽
、
嚏
、
皮
毛
折
、
爪
甲
枯
焦
,
甚
则
喘
嗽
息
高
,
悲
伤
不
乐
。
热
化
乃
布
,
燥
化
未
令
,
即
清
劲
未
行
,
肺
金
复
病
。
太
阳
不
迁
正
,
即
冬
清
反
寒
,
易
令
于
春
,
杀
霜
在
前
,
寒
冰
于
后
,
阳
光
复
治
,
凛
冽
不
作
,
雾
云
待
时
。
民
病
温
、
疠
至
,
喉
闭
、
嗌
干
、
烦
躁
而
渴
、
喘
息
而
有
音
也
。
寒
化
待
燥
,
犹
治
天
气
,
过
失
序
,
与
民
作
灾
。
帝
曰
:
迁
正
早
晚
,
以
命
其
旨
,
愿
闻
退
位
,
可
得
明
哉
?
岐
伯
曰
:
所
谓
不
退
者
,
即
天
数
未
终
,
即
天
数
有
余
,
名
曰
复
布
政
故
名
曰
再
治
天
也
,
即
天
令
如
故
而
不
退
位
也
。
厥
阴
不
退
位
,
即
大
风
早
举
,
时
雨
不
降
,
湿
令
不
化
。
民
病
温
疫
、
疵
、
废
;
风
生
,
民
病
皆
肢
节
痛
,
头
目
痛
,
伏
热
内
烦
,
咽
喉
干
,
引
饮
。
少
阴
不
退
位
,
即
温
生
春
冬
,
蛰
虫
早
至
,
草
木
发
生
。
民
病
膈
热
、
咽
干
、
血
溢
、
惊
骇
、
小
便
赤
涩
、
丹
瘤
疹
、
疮
疡
、
留
毒
。
太
阴
不
退
位
,
而
取
寒
暑
不
时
,
埃
昏
布
作
,
湿
令
不
去
。
民
病
四
肢
少
力
、
食
饮
不
下
、
泄
注
、
淋
满
、
足
胫
寒
、
阴
痿
、
闭
塞
、
失
溺
、
小
便
数
。
少
阳
不
退
位
,
即
热
生
于
春
,
暑
乃
后
化
,
冬
温
不
冻
,
流
水
不
冰
,
蛰
虫
出
见
。
民
病
少
气
、
寒
热
更
作
、
便
血
、
上
热
、
小
腹
坚
满
、
小
便
赤
沃
,
甚
则
血
溢
。
阳
明
不
退
位
,
即
春
生
清
冷
,
草
木
晚
荣
,
寒
热
间
作
。
民
病
呕
吐
、
暴
注
、
食
饮
不
下
、
大
便
干
燥
、
四
肢
不
举
、
目
瞑
、
掉
、
眩
。
太
阳
不
退
位
,
即
春
寒
夏
作
,
冷
雹
乃
降
,
沉
阴
昏
翳
,
二
之
气
寒
犹
不
去
。
民
病
痹
厥
,
阴
痿
,
失
溺
,
腰
膝
皆
痛
,
温
疠
晚
发
。
帝
曰
:
天
岁
早
晚
,
余
以
知
之
,
愿
闻
地
数
,
可
得
闻
乎
?
岐
伯
曰
:
地
下
迁
正
、
升
天
及
退
位
不
前
之
法
,
即
地
上
产
化
,
万
物
失
时
之
化
也
。
帝
曰
:
余
闻
天
地
二
甲
子
,
十
干
十
二
支
。
上
下
经
纬
天
地
,
数
有
迭
移
,
失
守
其
位
,
可
得
昭
乎
?
岐
伯
曰
:
失
之
迭
位
者
,
谓
虽
得
岁
正
,
未
得
正
位
之
司
,
即
四
时
不
节
,
即
生
大
疫
。
假
令
甲
子
阳
年
,
土
运
太
窒
,
如
癸
亥
天
数
有
余
者
,
年
虽
交
得
甲
子
,
厥
阴
犹
尚
治
天
;
地
已
迁
正
,
阳
明
在
泉
,
去
岁
少
阳
以
作
右
间
,
即
厥
阴
之
地
阳
明
,
故
不
相
和
奉
者
也
。
癸
己
相
会
,
土
运
太
过
,
虚
反
受
木
胜
,
故
非
太
过
也
,
何
以
言
土
运
太
过
,
况
黄
钟
不
应
太
窒
,
木
既
胜
而
金
还
复
,
金
既
复
而
少
阴
如
至
,
即
木
胜
如
火
而
金
复
微
,
如
此
则
甲
己
失
守
,
后
三
年
化
成
土
疫
,
晚
至
丁
卯
,
早
至
丙
寅
,
土
疫
至
也
,
大
小
善
恶
,
推
其
天
地
,
详
乎
太
一
。
又
只
如
甲
子
年
,
如
甲
至
子
而
合
,
应
交
司
而
治
天
,
即
下
己
卯
未
迁
正
,
而
戊
寅
少
阳
未
退
位
者
,
亦
甲
己
未
合
德
也
,
即
土
运
非
太
过
,
而
木
乃
乘
虚
而
胜
土
也
,
金
次
又
行
复
胜
之
,
即
反
邪
化
也
。
阴
阳
天
地
殊
异
尔
,
故
其
大
小
善
恶
,
一
如
天
地
之
法
旨
也
。
假
令
丙
寅
阳
年
太
过
,
如
乙
丑
天
数
有
余
者
,
虽
交
(
别
本
作
然
)
得
丙
寅
,
太
阴
尚
治
天
也
;
地
已
迁
正
,
厥
阴
司
地
,
去
岁
太
阳
以
作
右
间
,
即
天
太
阴
而
地
厥
阴
,
故
地
不
奉
天
化
也
。
乙
辛
相
会
,
水
运
太
虚
,
反
受
土
胜
,
故
非
太
过
,
即
太
簇
之
管
,
太
羽
不
应
,
土
胜
而
雨
化
,
水
复
即
风
。
此
者
丙
辛
失
守
其
会
,
后
三
年
化
成
水
疫
,
晚
至
己
巳
,
早
至
戊
辰
,
甚
即
速
,
微
即
徐
,
水
疫
至
也
。
大
小
善
恶
,
推
其
天
地
数
,
乃
太
一
游
宫
。
又
只
如
丙
寅
年
,
丙
至
寅
且
合
,
应
交
司
而
治
天
,
即
辛
巳
未
得
迁
正
,
而
庚
辰
太
阳
未
退
位
者
,
亦
丙
辛
不
合
德
也
,
即
水
运
亦
小
虚
而
小
胜
,
或
有
复
,
后
三
年
化
疠
,
名
曰
水
疠
,
其
状
如
水
疫
,
治
法
如
前
。
假
令
庚
辰
阳
年
太
过
,
如
己
卯
天
数
有
余
者
,
虽
交
得
庚
辰
年
也
,
阳
明
犹
尚
治
天
;
地
以
迁
正
,
太
阴
司
地
,
去
岁
少
阴
以
作
右
间
,
即
天
阳
明
而
地
太
阴
也
,
故
地
下
奉
天
也
。
乙
己
相
会
,
金
运
太
虚
,
反
受
火
胜
,
故
非
太
过
也
,
即
姑
洗
之
管
,
太
商
不
应
,
火
胜
热
化
,
水
复
寒
刑
,
此
乙
庚
失
守
,
其
后
三
年
化
成
金
疫
也
,
速
至
壬
午
,
徐
至
癸
未
,
金
疫
至
也
。
大
小
善
恶
,
推
本
年
天
数
及
太
一
也
。
又
只
如
庚
辰
,
如
庚
至
辰
,
且
应
交
司
而
治
天
,
即
下
乙
未
未
得
迁
正
者
,
即
地
甲
午
少
阴
未
退
位
者
,
且
乙
庚
不
合
德
也
,
即
下
乙
未
柔
干
失
刚
,
亦
金
运
小
虚
也
,
有
小
胜
或
无
复
,
后
三
年
化
疠
,
名
曰
金
疠
,
其
状
如
金
疫
也
,
治
法
如
前
。
假
令
壬
午
阳
年
太
过
,
如
辛
巳
天
数
有
余
者
,
虽
交
得
壬
午
年
也
,
厥
阴
犹
尚
治
天
;
地
已
迁
正
,
阳
明
在
泉
,
去
岁
丙
申
少
阳
以
作
右
间
,
即
天
厥
阴
而
地
阳
明
,
故
地
不
奉
天
者
也
。
丁
辛
相
合
会
,
木
运
太
虚
,
反
受
金
胜
,
故
非
太
过
也
,
即
蕤
宾
之
管
,
太
角
不
应
,
金
行
燥
胜
,
火
化
热
复
,
甚
即
速
,
微
即
徐
,
疫
至
大
小
善
恶
,
推
疫
至
之
年
天
数
及
太
一
。
又
只
如
壬
午
,
如
壬
至
午
,
且
应
交
司
而
治
天
,
即
下
丁
酉
未
得
迁
正
者
,
即
地
下
丙
申
少
阳
未
得
退
位
者
,
且
丁
壬
不
合
德
也
,
即
丁
柔
干
失
刚
,
亦
木
运
小
虚
也
,
有
小
胜
小
复
,
后
三
年
化
疠
,
名
曰
木
疠
,
其
状
如
风
疫
也
,
治
法
如
前
。
假
令
戊
申
阳
年
太
过
,
如
丁
未
天
数
太
过
者
,
虽
交
后
戊
申
年
也
,
太
阴
犹
尚
治
天
;
地
已
迁
正
,
厥
阴
在
泉
,
去
岁
壬
戌
太
阳
以
退
位
作
右
间
,
即
天
丁
未
,
地
癸
亥
,
故
地
不
奉
天
化
也
。
丁
癸
相
会
,
火
运
太
虚
,
反
受
水
胜
,
故
非
太
过
也
,
即
夷
则
之
管
,
上
太
徵
不
应
。
此
戊
癸
失
守
其
会
,
后
三
年
化
疫
也
,
速
至
庚
戌
,
大
小
善
恶
,
推
疫
至
之
年
天
数
及
太
一
。
又
只
如
戊
申
,
如
戊
至
申
,
且
迁
交
司
而
治
天
,
即
下
癸
亥
未
得
迁
正
者
,
即
地
下
壬
戌
太
阳
未
退
位
者
,
见
戊
癸
未
合
德
也
,
即
下
癸
柔
干
失
刚
,
见
火
运
小
虚
也
,
有
小
胜
或
无
复
也
,
后
三
年
化
疠
,
名
曰
火
疠
也
,
治
法
如
前
。
治
之
法
,
可
寒
之
泄
之
。
黄
帝
曰
:
人
气
不
足
,
天
气
如
虚
,
人
神
失
守
,
神
光
不
聚
,
邪
鬼
干
人
,
致
有
夭
亡
,
可
得
闻
乎
?
岐
伯
曰
:
人
之
五
藏
,
一
藏
不
足
,
又
会
天
虚
,
感
邪
之
至
也
。
人
忧
愁
思
虑
即
伤
心
,
又
或
遇
少
阴
司
天
,
天
数
不
及
,
太
阴
作
接
间
至
,
即
谓
天
虚
也
,
此
即
人
气
天
气
同
虚
也
。
又
遇
惊
而
夺
精
,
汗
出
于
心
,
因
而
三
虚
,
神
明
失
守
。
心
为
君
主
之
官
,
神
明
出
焉
,
神
失
守
位
,
即
神
游
上
丹
田
,
在
帝
太
一
帝
君
泥
丸
宫
下
,
神
既
失
守
,
神
光
不
聚
,
却
遇
火
不
及
之
岁
,
有
黑
尸
鬼
见
之
,
令
人
暴
亡
。
人
饮
食
劳
倦
即
伤
脾
,
又
或
遇
太
阴
司
天
,
天
数
不
及
,
即
少
阳
作
接
间
至
,
即
谓
天
虚
也
,
此
即
人
气
虚
而
天
气
虚
也
。
又
遇
饮
食
饱
甚
,
汗
出
于
胃
,
醉
饱
行
房
,
汗
出
于
脾
,
因
而
三
虚
,
脾
神
失
守
。
脾
为
谏
议
之
官
,
智
周
出
焉
,
神
既
失
守
,
神
光
失
位
而
不
聚
也
,
却
遇
土
不
及
之
年
,
或
己
年
或
甲
年
失
守
,
或
太
阴
天
虚
;
青
尸
鬼
见
之
,
令
人
卒
亡
。
人
久
坐
湿
地
,
强
力
入
水
即
伤
肾
。
肾
为
作
强
之
官
,
伎
巧
出
焉
,
因
而
三
虚
,
肾
神
失
守
,
神
志
失
位
,
神
光
不
聚
,
却
遇
水
不
及
之
年
,
或
辛
不
会
符
,
或
丙
年
失
守
,
或
太
阳
司
天
虚
,
有
黄
尸
鬼
至
见
之
,
令
人
暴
亡
。
人
或
恚
怒
,
气
逆
上
而
不
下
,
即
伤
肝
也
,
又
遇
厥
阴
司
天
,
天
数
不
及
,
即
少
阴
作
接
间
至
,
是
谓
天
虚
也
,
此
谓
天
虚
人
虚
也
。
又
遇
疾
走
恐
惧
,
汗
出
于
肝
,
肝
为
将
军
之
官
,
谋
虑
出
焉
,
神
位
失
守
,
神
光
不
聚
,
又
遇
木
不
及
年
,
或
丁
年
不
符
,
或
壬
年
失
守
,
或
厥
阴
司
天
虚
也
,
有
白
尸
鬼
见
之
,
令
人
暴
亡
也
。
已
上
五
失
守
者
,
天
虚
而
人
虚
也
,
神
游
失
守
其
位
,
即
有
五
尸
鬼
干
人
,
令
人
暴
亡
也
,
谓
之
曰
尸
厥
。
人
犯
五
神
易
位
,
即
神
光
不
圆
也
,
非
但
尸
鬼
,
即
一
切
邪
犯
者
,
皆
是
神
失
守
位
故
也
。
此
谓
:
“
得
守
者
生
,
失
守
者
死
;
得
神
者
昌
,
失
神
者
亡
。
”