菱
溪
石
记
-
欧
阳
修
菱
溪
之
石
有
六
,
其
四
为
人
取
去
,
而
一
差
小
而
尤
奇
,
亦
藏
民
家
。
其
最
大
者
,
偃
然
僵
卧
于
溪
侧
,
以
其
难
徒
,
故
得
独
存
。
每
岁
寒
霜
落
,
水
涸
而
石
出
,
溪
旁
人
见
其
可
怪
,
往
往
祀
以
为
神
。
菱
溪
,
按
图
与
经
皆
不
载
。
唐
会
昌
中
,
刺
史
李
渍
为
《
荇
溪
记
》
,
云
水
出
永
阳
岭
,
西
经
皇
道
山
下
。
以
地
求
之
,
今
无
所
谓
荇
溪
者
。
询
于
滁
州
人
,
曰
此
溪
是
也
。
杨
荇
密
有
淮
南
,
淮
人
讳
其
嫌
名
,
以
荇
为
菱
;
理
或
然
也
。
溪
旁
若
有
遗
址
,
云
故
将
刘
金
之
宅
,
石
即
刘
氏
之
物
也
。
金
,
为
吴
时
贵
将
,
与
荇
密
俱
起
合
淝
,
号
三
十
六
英
雄
,
金
其
一
也
。
金
本
武
夫
悍
卒
,
而
乃
能
知
爱
赏
奇
异
,
为
儿
女
子
之
好
,
岂
非
遭
逢
乱
世
,
功
成
志
得
,
骄
于
富
贵
之
佚
欲
而
然
邪
?
想
其
葭
池
台
榭
、
奇
木
异
草
与
此
石
称
,
亦
一
时
之
盛
哉
!
今
刘
氏
之
后
散
为
编
民
,
尚
有
居
溪
旁
者
。
予
感
夫
人
物
之
废
兴
,
惜
其
可
爱
而
弃
也
,
乃
以
三
牛
曳
置
幽
谷
;
又
索
其
小
者
,
得
于
白
塔
民
朱
氏
,
遂
立
于
亭
之
南
北
。
亭
负
城
而
近
,
以
为
滁
人
岁
时
嬉
游
之
好
。
夫
物
之
奇
者
,
弃
没
于
幽
远
则
可
惜
,
置
之
耳
目
则
爱
者
不
免
取
之
而
去
。
嗟
夫
!
刘
金
者
虽
不
足
道
,
然
亦
可
谓
雄
勇
之
士
.
其
平
生
志
意
,
岂
不
伟
哉
。
及
其
后
世
,
荒
堙
零
落
,
至
于
子
孙
泯
没
而
无
闻
,
况
欲
长
有
此
石
乎
?
用
此
可
为
富
贵
者
之
戒
。
而
好
奇
之
士
闻
此
石
者
,
可
以
一
赏
而
足
,
何
必
取
而
去
也
哉
。
菱溪石记。宋代。欧阳修。菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。
菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨荇密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。
溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,为吴时贵将,与荇密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。
予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。
夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士.其平生志意,岂不伟哉。及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。