潍
县
署
中
寄
舍
弟
墨
第
一
书
-
郑
燮
读
书
以
过
目
成
诵
为
能
,
最
是
不
济
事
。
眼
中
了
了
,
心
下
匆
匆
,
方
寸
无
多
,
往
来
应
接
不
暇
,
如
看
场
中
美
色
,
一
眼
即
过
,
与
我
何
与
也
?
千
古
过
目
成
诵
,
孰
有
如
孔
子
者
乎
?
读
《
易
》
至
韦
编
三
绝
,
不
知
翻
阅
过
几
千
百
遍
来
,
微
言
精
义
,
愈
探
愈
出
,
愈
研
愈
入
,
愈
往
而
不
知
其
所
穷
。
虽
生
知
安
行
之
圣
,
不
废
困
勉
下
学
之
功
也
。
东
坡
读
书
不
用
两
遍
,
然
其
在
翰
林
读
《
阿
房
宫
赋
》
至
四
鼓
,
老
吏
苦
之
,
坡
洒
然
不
倦
。
岂
以
一
过
即
记
,
遂
了
其
事
乎
!
惟
虞
世
南
、
张
睢
阳
、
张
方
平
,
平
生
书
不
再
读
,
迄
无
佳
文
。
且
过
辄
成
诵
,
又
有
无
所
不
诵
之
陋
。
即
如
《
史
记
》
百
三
十
篇
中
,
以
《
项
羽
本
纪
》
为
最
,
而
《
项
羽
本
纪
》
中
,
又
以
巨
鹿
之
战
、
鸿
门
之
宴
、
垓
下
之
会
为
最
。
反
覆
诵
观
,
可
欣
可
泣
,
在
此
数
段
耳
。
若
一
部
《
史
记
》
,
篇
篇
都
读
,
字
字
都
记
,
岂
非
没
分
晓
的
钝
汉
!
更
有
小
说
家
言
,
各
种
传
奇
恶
曲
,
及
打
油
诗
词
,
亦
复
寓
目
不
忘
,
如
破
烂
厨
柜
,
臭
油
坏
酱
悉
贮
其
中
,
其
龌
龊
亦
耐
不
得
。
潍县署中寄舍弟墨第一书。清代。郑燮。读书以过目成诵为能,最是不济事。
眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。
且过辄成诵,又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得。