范
县
署
中
寄
舍
弟
墨
第
四
书
-
郑
燮
十
月
二
十
六
日
得
家
书
,
知
新
置
田
获
秋
稼
五
百
斛
,
甚
喜
。
而
今
而
后
,
堪
为
农
夫
以
没
世
矣
!
要
须
制
碓
制
磨
,
制
筛
罗
簸
箕
,
制
大
小
扫
帚
,
制
升
斗
斛
。
家
中
妇
女
,
率
诸
婢
妾
,
皆
令
习
舂
揄
蹂
簸
之
事
,
便
是
一
种
靠
田
园
长
子
孙
气
象
。
天
寒
冰
冻
时
,
穷
亲
戚
朋
友
到
门
,
先
泡
一
大
碗
炒
米
送
手
中
,
佐
以
酱
姜
一
小
碟
,
最
是
暖
老
温
贫
之
具
。
暇
日
咽
碎
米
饼
,
煮
糊
涂
粥
,
双
手
捧
碗
,
缩
颈
而
啜
之
,
霜
晨
雪
早
,
得
此
周
身
俱
暖
。
嗟
乎
!
嗟
乎
!
吾
其
长
为
农
夫
以
没
世
乎
!
我
想
天
地
间
第
一
等
人
,
只
有
农
夫
,
而
士
为
四
民
之
末
。
农
夫
上
者
种
地
百
亩
,
其
次
七
八
十
亩
,
其
次
五
六
十
亩
,
皆
苦
其
身
,
勤
其
力
,
耕
种
收
获
,
以
养
天
下
之
人
。
使
天
下
无
农
夫
,
举
世
皆
饿
死
矣
。
我
辈
读
书
人
,
入
则
孝
,
出
则
弟
,
守
先
待
后
,
得
志
泽
加
于
民
,
不
得
志
修
身
见
于
世
,
所
以
又
高
于
农
夫
一
等
。
今
则
不
然
,
一
捧
书
本
,
便
想
中
举
、
中
进
士
、
作
官
,
如
何
攫
取
金
钱
,
造
大
房
屋
,
置
多
产
田
。
起
手
便
走
错
了
路
头
,
后
来
越
做
越
坏
,
总
没
有
个
好
结
果
。
其
不
能
发
达
者
,
乡
里
作
恶
,
小
头
锐
面
,
更
不
可
当
。
夫
束
脩
自
好
者
,
岂
无
其
人
;
经
济
自
期
,
抗
怀
千
古
者
,
亦
所
在
多
有
。
而
好
人
为
坏
人
所
累
,
遂
令
我
辈
开
不
得
口
;
一
开
口
,
人
便
笑
曰
:
“
汝
辈
书
生
,
总
是
会
说
,
他
日
居
官
,
便
不
如
此
说
了
。
”
所
以
忍
气
吞
声
,
只
得
捱
人
笑
骂
。
工
人
制
器
利
用
,
贾
人
搬
有
运
无
,
皆
有
便
民
之
处
。
而
士
独
于
民
大
不
便
,
无
怪
乎
居
四
民
之
末
也
!
且
求
居
四
民
之
末
,
而
亦
不
可
得
也
。
愚
兄
平
生
最
重
农
夫
,
新
招
佃
地
人
,
必
须
待
之
以
礼
。
彼
称
我
为
主
人
,
我
称
彼
为
客
户
,
主
客
原
是
对
待
之
义
,
我
何
贵
而
彼
何
贱
乎
?
要
体
貌
他
,
要
怜
悯
他
;
有
所
借
贷
,
要
周
全
他
;
不
能
偿
还
,
要
宽
让
他
。
尝
笑
唐
人
《
七
夕
》
诗
,
咏
牛
郎
织
女
,
皆
作
会
别
可
怜
之
语
,
殊
失
命
名
本
旨
。
织
女
,
衣
之
源
也
,
牵
牛
,
食
之
本
也
,
在
天
星
为
最
贵
;
天
顾
重
之
,
而
人
反
不
重
乎
?
其
务
本
勤
民
,
呈
象
昭
昭
可
鉴
矣
。
吾
邑
妇
人
,
不
能
织
绸
织
布
,
然
而
主
中
馈
,
习
针
线
,
犹
不
失
为
勤
谨
。
近
日
颇
有
听
鼓
儿
词
,
以
斗
叶
为
戏
者
,
风
俗
荡
轶
,
亟
宜
戒
之
。
吾
家
业
地
虽
有
三
百
亩
,
总
是
典
产
,
不
可
久
恃
。
将
来
须
买
田
二
百
亩
,
予
兄
弟
二
人
,
各
得
百
亩
足
矣
,
亦
古
者
一
夫
受
田
百
亩
之
义
也
。
若
再
求
多
,
便
是
占
人
产
业
,
莫
大
罪
过
。
天
下
无
田
无
业
者
多
矣
,
我
独
何
人
,
贪
求
无
厌
,
穷
民
将
何
所
措
足
乎
!
或
曰
:
“
世
上
连
阡
越
陌
,
数
百
顷
有
余
者
,
子
将
奈
何
?
”
应
之
曰
:
他
自
做
他
家
事
,
我
自
做
我
家
事
,
世
道
盛
则
一
德
遵
王
,
风
俗
偷
则
不
同
为
恶
,
亦
板
桥
之
家
法
也
。
哥
哥
字
。
范县署中寄舍弟墨第四书。清代。郑燮。十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!
我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束脩自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。
愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。
吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。