孟
子
·
第
一
卷
·
梁
惠
王
上
·
第
三
节
-
孟
子
梁
惠
王
曰
:
“
寡
人
之
于
国
也
,
尽
心
焉
耳
矣
。
河
内
凶
,
则
移
其
民
于
河
东
,
移
其
粟
于
河
内
;
河
东
凶
亦
然
。
察
邻
国
之
政
,
无
如
寡
人
之
用
心
者
。
邻
国
之
民
不
加
少
,
寡
人
之
民
不
加
多
,
何
也
?
孟
子
对
曰
:
“
王
好
战
,
请
以
战
喻
。
填
然
鼓
之
,
兵
刃
既
接
,
弃
甲
曳
兵
而
走
。
或
百
步
而
后
止
,
或
五
十
步
而
后
止
。
以
五
十
步
笑
百
步
,
则
何
如
?
”
曰
:
“
不
可
,
直
不
百
步
耳
,
是
亦
走
也
。
”
曰
:
“
王
如
知
此
,
则
无
望
民
之
多
于
邻
国
也
。
”
“
不
违
农
时
,
谷
不
可
胜
食
也
;
数
罟
不
入
洿
池
,
鱼
鳖
不
可
胜
食
也
;
斧
斤
以
时
入
山
林
,
材
木
不
可
胜
用
也
。
谷
与
鱼
鳖
不
可
胜
食
,
材
木
不
可
胜
用
,
是
使
民
养
生
丧
死
无
憾
也
。
养
生
丧
死
无
憾
,
王
道
之
始
也
。
”
“
五
亩
之
宅
,
树
之
以
桑
,
五
十
者
可
以
衣
帛
矣
。
鸡
豚
狗
彘
之
畜
,
无
失
其
时
,
七
十
者
可
以
食
肉
矣
。
百
亩
之
田
,
勿
夺
其
时
,
数
口
之
家
,
可
以
无
饥
矣
;
谨
庠
序
之
教
,
申
之
以
孝
悌
之
义
,
颁
白
者
不
负
戴
于
道
路
矣
。
七
十
者
衣
帛
食
肉
,
黎
民
不
饥
不
寒
,
然
而
不
王
者
,
未
之
有
也
。
”
“
狗
彘
食
人
食
而
不
知
检
,
涂
有
饿
莩
而
不
知
发
,
人
死
,
则
曰
:
‘
非
我
也
,
岁
也
。
’
是
何
异
于
刺
人
而
杀
之
,
曰
‘
非
我
也
,
兵
也
’
?
王
无
罪
岁
,
斯
天
下
之
民
至
焉
。
”
孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第三节 。周。孟子。梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”