孟
子
·
第
五
卷
·
滕
文
公
上
·
第
五
节
-
孟
子
墨
者
夷
之
,
因
徐
辟
而
求
见
孟
子
。
孟
子
曰
:
“
吾
固
愿
见
,
今
吾
尚
病
,
病
愈
,
我
且
往
见
,
夷
子
不
来
!
”
他
日
又
求
见
孟
子
。
孟
子
曰
:
“
吾
今
则
可
以
见
矣
。
不
直
,
则
道
不
见
;
我
且
直
之
。
吾
闻
夷
子
墨
者
。
墨
之
治
丧
也
,
以
薄
为
其
道
也
。
夷
子
思
以
易
天
下
,
岂
以
为
非
是
而
不
贵
也
?
然
而
夷
子
葬
其
亲
厚
,
则
是
以
所
贱
事
亲
也
。
”
徐
子
以
告
夷
子
。
夷
子
曰
:
“
儒
者
之
道
,
古
之
人
‘
若
保
赤
子
’
,
此
言
何
谓
也
?
之
则
以
为
爱
无
差
等
,
施
由
亲
始
。
”
徐
子
以
告
孟
子
。
孟
子
曰
:
“
夫
夷
子
,
信
以
为
人
之
亲
其
兄
之
子
为
若
亲
其
邻
之
赤
子
乎
?
彼
有
取
尔
也
。
赤
子
匍
匐
将
入
井
,
非
赤
子
之
罪
也
。
且
天
之
生
物
也
,
使
之
一
本
,
而
夷
子
二
本
故
也
。
盖
上
世
尝
有
不
葬
其
亲
者
。
其
亲
死
,
则
举
而
委
之
于
壑
。
他
日
过
之
,
狐
狸
食
之
,
蝇
蚋
姑
嘬
之
。
其
颡
有
泚
,
睨
而
不
视
。
夫
泚
也
,
非
为
人
泚
,
中
心
达
于
面
目
。
盖
归
反
虆
梩
而
掩
之
。
掩
之
诚
是
也
,
则
孝
子
仁
人
之
掩
其
亲
,
亦
必
有
道
矣
。
”
徐
子
以
告
夷
子
。
夷
子
怃
然
为
间
曰
:
“
命
之
矣
。
”
孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第五节 。周。孟子。墨者夷之,因徐辟而求见孟子。孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来!”他日又求见孟子。
孟子曰:“吾今则可以见矣。不直,则道不见;我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也,以薄为其道也。夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也?然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。
夷子曰:“儒者之道,古之人‘若保赤子’,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。”徐子以告孟子。
孟子曰:“夫夷子,信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也。赤子匍匐将入井,非赤子之罪也。且天之生物也,使之一本,而夷子二本故也。盖上世尝有不葬其亲者。其亲死,则举而委之于壑。他日过之,狐狸食之,蝇蚋姑嘬之。其颡有泚,睨而不视。夫泚也,非为人泚,中心达于面目。盖归反虆梩而掩之。掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣。”徐子以告夷子。夷子怃然为间曰:“命之矣。”