孟
子
·
第
十
一
卷
·
告
子
上
·
第
十
四
节
-
孟
子
孟
子
曰
:
“
人
之
于
身
也
,
兼
所
爱
。
兼
所
爱
,
则
兼
所
养
也
。
无
尺
寸
之
肤
不
爱
焉
,
则
无
尺
寸
之
肤
不
养
也
。
所
以
考
其
善
不
善
者
,
岂
有
他
哉
?
于
己
取
之
而
已
矣
。
体
有
贵
贱
,
有
小
大
。
无
以
小
害
大
,
无
以
贱
害
贵
。
养
其
小
者
为
小
人
,
养
其
大
者
为
大
人
。
今
有
场
师
,
舍
其
梧
槚
,
养
其
樲
棘
,
则
为
贱
场
师
焉
。
养
其
一
指
而
失
其
肩
背
,
而
不
知
也
,
则
为
狼
疾
人
也
。
饮
食
之
人
,
则
人
贱
之
矣
,
为
其
养
小
以
失
大
也
。
饮
食
之
人
无
有
失
也
,
则
口
腹
岂
适
为
尺
寸
之
肤
哉
?
”
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节。周。孟子。孟子曰:“人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉?于己取之而已矣。体有贵贱,有小大。无以小害大,无以贱害贵。养其小者为小人,养其大者为大人。今有场师,舍其梧槚,养其樲棘,则为贱场师焉。养其一指而失其肩背,而不知也,则为狼疾人也。饮食之人,则人贱之矣,为其养小以失大也。饮食之人无有失也,则口腹岂适为尺寸之肤哉?”