杂
说
·
其
三
·
崔
山
君
传
-
韩
愈
谈
生
之
为
《
崔
山
君
传
》
,
称
鹤
言
者
,
岂
不
怪
哉
!
然
吾
观
于
人
,
其
能
尽
其
性
而
不
类
于
禽
兽
异
物
者
希
矣
,
将
愤
世
嫉
邪
长
往
而
不
来
者
之
所
为
乎
?
昔
之
圣
者
,
其
首
有
若
牛
者
,
其
形
有
若
蛇
者
,
其
喙
有
若
鸟
者
,
其
貌
有
若
蒙
其
者
。
彼
皆
貌
似
而
心
不
同
焉
,
可
谓
之
非
人
邪
?
即
有
平
肋
曼
肤
,
颜
如
渥
丹
,
美
而
很
者
,
貌
则
人
,
其
心
则
禽
兽
,
又
恶
可
谓
之
人
邪
?
然
则
观
貌
之
是
非
,
不
若
论
其
心
与
其
行
事
之
可
否
为
不
失
也
。
怪
神
之
事
,
孔
子
之
徒
不
言
,
余
将
特
取
其
愤
世
嫉
邪
而
作
之
,
故
题
之
云
尔
。
杂说 · 其三 · 崔山君传。唐代。韩愈。谈生之为《崔山君传》,称鹤言者,岂不怪哉!然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣,将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?昔之圣者,其首有若牛者,其形有若蛇者,其喙有若鸟者,其貌有若蒙其者。彼皆貌似而心不同焉,可谓之非人邪?即有平肋曼肤,颜如渥丹,美而很者,貌则人,其心则禽兽,又恶可谓之人邪?然则观貌之是非,不若论其心与其行事之可否为不失也。怪神之事,孔子之徒不言,余将特取其愤世嫉邪而作之,故题之云尔。