圬
者
王
承
福
传
-
韩
愈
圬
之
为
技
,
贱
且
劳
者
也
,
有
业
之
,
其
色
若
自
得
者
。
听
其
言
,
约
而
尽
。
问
之
:
王
其
姓
,
承
福
其
名
,
世
为
京
兆
长
安
农
夫
。
天
宝
之
乱
,
发
人
为
兵
,
持
弓
矢
十
三
年
,
有
官
勋
,
弃
之
来
归
,
丧
其
土
田
,
手
镘
衣
食
,
馀
三
十
年
。
舍
于
市
之
主
人
,
而
归
其
屋
食
之
当
焉
。
视
时
屋
食
之
贵
贱
,
而
上
下
其
圬
之
佣
以
偿
之
,
有
馀
,
则
以
与
道
路
之
废
疾
饿
者
焉
。
又
曰
:
粟
,
稼
而
生
者
也
,
若
布
与
帛
,
必
蚕
织
而
后
成
者
也
,
其
他
所
以
养
生
之
具
,
皆
待
人
力
而
后
完
也
,
吾
皆
赖
之
。
然
人
不
可
遍
为
,
宜
乎
各
致
其
能
以
相
生
也
。
故
君
者
,
理
我
所
以
生
者
也
;
而
百
官
者
,
承
君
之
化
者
也
。
任
有
小
大
,
惟
其
所
能
,
若
器
皿
焉
。
食
焉
而
怠
其
事
,
必
有
天
殃
,
故
吾
不
敢
一
日
舍
镘
以
嬉
。
夫
镘
易
能
,
可
力
焉
,
又
诚
有
功
,
取
其
直
,
虽
劳
无
愧
,
吾
心
安
焉
。
夫
力
易
强
而
有
功
也
,
心
难
强
而
有
智
也
,
用
力
者
使
于
人
,
用
心
者
使
人
,
亦
其
宜
也
,
吾
特
择
其
易
为
而
无
愧
者
取
焉
。
嘻
!
吾
操
镘
以
入
富
贵
之
家
有
年
矣
,
有
一
至
者
焉
,
又
往
过
之
,
则
为
墟
矣
;
有
再
至
三
至
者
焉
,
而
往
过
之
,
则
为
墟
矣
。
问
之
其
邻
,
或
曰
:
噫
!
刑
戮
也
。
或
曰
:
身
既
死
,
而
其
子
孙
不
能
有
也
。
或
曰
:
死
而
归
之
官
也
。
吾
以
是
观
之
,
非
所
谓
食
焉
怠
其
事
,
而
得
天
殃
者
耶
!
非
强
心
以
智
而
不
足
,
不
择
其
才
之
称
否
而
冒
之
者
耶
!
非
多
行
可
愧
,
知
其
不
可
而
强
为
之
者
耶
!
将
贵
富
难
守
,
薄
功
而
厚
享
之
者
耶
!
抑
丰
悴
有
时
,
一
去
一
来
而
不
可
常
者
耶
!
吾
之
心
悯
焉
,
是
故
择
其
力
之
可
能
者
行
焉
。
乐
富
贵
而
悲
贫
贱
,
我
岂
异
于
人
哉
!
又
曰
:
功
大
者
,
其
所
以
自
奉
也
博
,
妻
与
子
皆
养
于
我
者
也
,
吾
能
薄
而
功
小
,
不
有
之
可
也
。
又
吾
所
谓
劳
力
者
,
若
立
吾
家
而
力
不
足
,
则
心
又
劳
也
,
一
身
而
二
任
焉
,
虽
圣
者
不
可
能
也
。
愈
始
闻
而
惑
之
,
又
从
而
思
之
,
盖
贤
者
也
,
盖
所
谓
“
独
善
其
身
”
者
也
。
然
吾
有
讥
焉
,
谓
其
自
为
也
过
多
,
其
为
人
也
过
少
,
其
学
杨
朱
之
道
者
耶
?
杨
之
道
,
不
肯
拔
我
一
毛
而
利
天
下
,
而
夫
人
以
有
家
为
劳
心
,
不
肯
一
动
其
心
以
畜
其
妻
子
,
其
肯
劳
其
心
以
为
人
乎
哉
!
虽
然
,
其
贤
于
世
之
患
不
得
之
而
患
失
之
者
,
以
济
其
生
之
欲
贪
邪
而
亡
道
以
丧
其
身
者
,
其
亦
远
矣
!
又
其
言
有
可
以
警
予
者
,
故
予
为
之
传
而
自
鉴
焉
。
圬者王承福传。唐代。韩愈。圬之为技,贱且劳者也,有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之:王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘衣食,馀三十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之佣以偿之,有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:粟,稼而生者也,若布与帛,必蚕织而后成者也,其他所以养生之具,皆待人力而后完也,吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有小大,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功,取其直,虽劳无愧,吾心安焉。夫力易强而有功也,心难强而有智也,用力者使于人,用心者使人,亦其宜也,吾特择其易为而无愧者取焉。
嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣,有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至三至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:噫!刑戮也。或曰:身既死,而其子孙不能有也。或曰:死而归之官也。吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者耶!非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者耶!非多行可愧,知其不可而强为之者耶!将贵富难守,薄功而厚享之者耶!抑丰悴有时,一去一来而不可常者耶!吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉!
又曰:功大者,其所以自奉也博,妻与子皆养于我者也,吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也,一身而二任焉,虽圣者不可能也。
愈始闻而惑之,又从而思之,盖贤者也,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉,谓其自为也过多,其为人也过少,其学杨朱之道者耶?杨之道,不肯拔我一毛而利天下,而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以畜其妻子,其肯劳其心以为人乎哉!虽然,其贤于世之患不得之而患失之者,以济其生之欲贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言有可以警予者,故予为之传而自鉴焉。