与
李
翱
书
-
韩
愈
使
至
,
辱
足
下
书
,
欢
愧
来
并
,
不
容
于
心
。
嗟
乎
!
子
之
言
意
皆
是
也
。
仆
虽
巧
说
,
何
能
逃
其
责
耶
?
然
皆
子
之
爱
我
多
,
重
我
厚
,
不
酌
时
人
待
我
之
情
,
而
以
子
之
待
我
之
意
,
使
我
望
于
时
入
也
。
仆
之
家
本
穷
空
,
重
遇
攻
劫
,
衣
服
无
所
得
,
养
生
之
具
无
所
有
,
家
累
仅
三
十
口
,
携
此
将
安
所
归
托
乎
?
舍
之
入
京
,
不
可
也
,
挈
之
而
行
,
不
可
也
,
足
下
将
安
以
为
我
谋
哉
?
此
一
事
耳
,
足
下
谓
我
入
京
城
,
有
所
益
乎
?
仆
之
有
子
,
犹
有
不
知
者
,
时
人
能
知
我
哉
?
持
仆
所
守
,
驱
而
使
奔
走
伺
候
公
卿
间
,
开
口
论
议
,
其
安
能
有
以
合
乎
?
仆
在
京
城
八
九
年
,
无
所
取
资
,
日
求
于
人
以
度
时
月
,
当
时
行
之
不
觉
也
,
今
而
思
之
,
如
痛
定
之
人
思
当
痛
之
时
,
不
知
何
能
自
处
也
。
今
年
加
长
矣
,
复
驱
之
使
就
其
故
地
,
是
亦
难
矣
。
所
贵
乎
京
师
者
,
不
以
明
天
子
在
上
,
贤
公
卿
在
下
,
布
衣
韦
带
之
士
谈
道
义
者
多
乎
?
以
仆
遑
遑
于
其
中
,
能
上
闻
而
下
达
乎
?
其
知
我
者
固
少
,
知
而
相
爱
不
相
忌
者
又
加
少
。
内
无
所
资
,
外
无
所
从
,
终
安
所
为
乎
?
嗟
乎
!
子
之
责
我
诚
是
也
,
爱
我
诚
多
也
,
今
天
下
之
人
,
有
如
子
者
乎
?
自
尧
舜
以
来
,
士
有
不
遇
者
乎
?
无
也
?
子
独
安
能
使
我
洁
清
不
污
,
而
处
其
所
可
乐
哉
?
非
不
愿
为
子
之
所
云
者
,
力
不
足
,
势
不
便
故
也
。
仆
于
此
岂
以
为
大
相
知
乎
?
累
累
随
行
,
役
役
逐
队
,
饥
而
食
,
饱
而
嬉
者
也
。
其
所
以
止
而
不
去
者
,
以
其
心
诚
有
爱
于
仆
也
。
然
所
爱
于
我
者
少
,
不
知
我
者
犹
多
,
吾
岂
乐
于
此
乎
哉
?
将
亦
有
所
病
而
求
息
于
此
也
。
嗟
乎
!
子
诚
爱
我
矣
,
子
之
所
责
于
我
者
诚
是
矣
,
然
恐
子
有
时
不
暇
责
我
而
悲
我
,
不
暇
悲
我
而
自
责
且
自
悲
也
。
及
之
而
后
知
,
履
之
而
后
难
耳
。
孔
子
称
颜
回
:
「
一
箪
食
、
一
瓢
饮
,
人
不
堪
其
忧
,
回
也
不
改
其
乐
。
」
彼
人
者
,
有
圣
者
为
之
依
归
,
而
又
有
箪
食
瓢
饮
足
以
不
死
,
其
不
忧
而
乐
也
,
岂
不
易
哉
!
若
仆
无
所
依
归
,
无
箪
食
,
无
瓢
饮
,
无
所
取
资
,
则
饿
而
死
,
其
不
亦
难
乎
?
子
之
闻
我
言
亦
悲
矣
。
嗟
乎
,
子
亦
慎
其
所
之
哉
!
离
违
久
,
乍
还
侍
左
右
,
当
日
欢
喜
,
故
专
使
驰
此
,
候
足
下
意
,
并
以
自
解
。
愈
再
拜
。
与李翱书。唐代。韩愈。使至,辱足下书,欢愧来并,不容于心。嗟乎!子之言意皆是也。仆虽巧说,何能逃其责耶?然皆子之爱我多,重我厚,不酌时人待我之情,而以子之待我之意,使我望于时入也。
仆之家本穷空,重遇攻劫,衣服无所得,养生之具无所有,家累仅三十口,携此将安所归托乎?舍之入京,不可也,挈之而行,不可也,足下将安以为我谋哉?此一事耳,足下谓我入京城,有所益乎?仆之有子,犹有不知者,时人能知我哉?持仆所守,驱而使奔走伺候公卿间,开口论议,其安能有以合乎?仆在京城八九年,无所取资,日求于人以度时月,当时行之不觉也,今而思之,如痛定之人思当痛之时,不知何能自处也。今年加长矣,复驱之使就其故地,是亦难矣。所贵乎京师者,不以明天子在上,贤公卿在下,布衣韦带之士谈道义者多乎?以仆遑遑于其中,能上闻而下达乎?其知我者固少,知而相爱不相忌者又加少。内无所资,外无所从,终安所为乎?嗟乎!子之责我诚是也,爱我诚多也,今天下之人,有如子者乎?自尧舜以来,士有不遇者乎?无也?子独安能使我洁清不污,而处其所可乐哉?非不愿为子之所云者,力不足,势不便故也。仆于此岂以为大相知乎?累累随行,役役逐队,饥而食,饱而嬉者也。其所以止而不去者,以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少,不知我者犹多,吾岂乐于此乎哉?将亦有所病而求息于此也。
嗟乎!子诚爱我矣,子之所责于我者诚是矣,然恐子有时不暇责我而悲我,不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知,履之而后难耳。孔子称颜回:「一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。」彼人者,有圣者为之依归,而又有箪食瓢饮足以不死,其不忧而乐也,岂不易哉!若仆无所依归,无箪食,无瓢饮,无所取资,则饿而死,其不亦难乎?子之闻我言亦悲矣。嗟乎,子亦慎其所之哉!离违久,乍还侍左右,当日欢喜,故专使驰此,候足下意,并以自解。愈再拜。