蹶
叔
三
悔
-
刘
基
蹶
叔
好
自
信
而
喜
违
人
言
。
田
于
龟
阴
,
取
其
原
为
稻
,
而
隰
为
粱
。
其
友
谓
之
曰
:
“
粱
喜
亢
,
稻
喜
湿
,
而
子
反
之
,
失
其
性
矣
,
其
何
以
能
获
?
”
弗
听
。
积
十
稔
而
仓
无
储
。
乃
视
于
其
友
之
田
,
莫
不
如
所
言
以
获
。
乃
拜
曰
:
予
知
悔
矣
。
”
既
而
商
于
汶
上
,
必
相
货
之
急
于
时
考
趋
之
,
无
所
往
而
不
与
人
争
。
比
得
,
而
趋
者
毕
至
,
辄
不
获
市
。
其
友
又
谓
之
曰
:
“
善
贾
者
收
入
所
不
争
,
时
来
利
必
倍
,
此
白
圭
之
所
以
富
也
。
”
弗
听
。
又
十
年
而
大
困
,
复
思
其
言
而
拜
曰
:
“
予
今
而
后
不
敢
不
悔
矣
。
”
他
日
以
舶
入
于
海
,
要
其
友
与
偕
,
则
泛
滥
而
东
,
临
于
巨
渊
。
其
友
曰
:
“
是
归
墟
也
,
往
且
不
可
复
。
”
又
弗
听
,
则
入
于
大
壑
之
中
,
九
年
得
化
鲲
之
涛
嘘
之
以
还
。
比
还
而
发
尽
白
,
形
如
枯
腊
,
人
无
识
之
者
,
乃
再
拜
稽
首
以
谢
其
友
,
仰
天
而
矢
之
曰
:
“
予
所
弗
悔
者
,
有
如
日
。
”
其
友
笑
曰
:
“
悔
则
悔
矣
,
夫
何
及
乎
!
”
人
谓
蹶
叔
三
悔
以
没
齿
,
不
如
不
悔
之
无
忧
也
。
蹶叔三悔。明代。刘基。蹶叔好自信而喜违人言。
田于龟阴,取其原为稻,而隰为粱。其友谓之曰:“粱喜亢,稻喜湿,而子反之,失其性矣,其何以能获?”弗听。积十稔而仓无储。乃视于其友之田,莫不如所言以获。乃拜曰:予知悔矣。”
既而商于汶上,必相货之急于时考趋之,无所往而不与人争。比得,而趋者毕至,辄不获市。其友又谓之曰:“善贾者收入所不争,时来利必倍,此白圭之所以富也。”弗听。又十年而大困,复思其言而拜曰:“予今而后不敢不悔矣。”
他日以舶入于海,要其友与偕,则泛滥而东,临于巨渊。其友曰:“是归墟也,往且不可复。”又弗听,则入于大壑之中,九年得化鲲之涛嘘之以还。比还而发尽白,形如枯腊,人无识之者,乃再拜稽首以谢其友,仰天而矢之曰:“予所弗悔者,有如日。”其友笑曰:“悔则悔矣,夫何及乎!”人谓蹶叔三悔以没齿,不如不悔之无忧也。