官
箴
-
吕
本
中
当
官
之
法
唯
有
三
事
:
曰
清
、
曰
慎
、
曰
勤
。
知
此
三
者
,
可
以
保
禄
位
,
可
以
远
耻
辱
,
可
以
得
上
之
知
,
可
以
得
下
之
援
。
然
世
之
仕
者
,
临
财
当
事
不
能
自
克
,
常
自
以
为
不
必
败
,
持
不
必
败
之
意
,
则
无
所
不
为
矣
。
然
事
常
至
于
败
而
不
能
自
己
,
故
设
心
处
事
,
戒
之
在
初
,
不
可
不
察
。
借
使
役
,
用
权
智
,
百
端
补
治
,
幸
而
得
免
,
所
损
已
多
,
不
若
初
不
为
之
为
愈
也
。
司
马
微
《
坐
忘
论
》
云
:
“
与
其
巧
持
于
末
,
孰
若
拙
戒
于
初
。
”
此
天
下
之
要
言
,
当
官
处
事
之
大
法
,
用
力
简
而
见
功
多
,
无
如
此
言
者
。
人
能
思
之
,
岂
复
有
悔
吝
耶
?
事
君
如
事
亲
,
事
官
长
如
兄
长
,
与
同
僚
如
家
人
,
待
群
吏
如
奴
仆
,
爱
百
姓
如
妻
子
,
处
官
事
如
家
事
,
然
后
为
能
尽
吾
之
心
。
如
有
毫
末
不
至
,
皆
吾
心
有
所
未
至
也
。
故
事
亲
孝
,
故
忠
可
移
于
君
;
事
兄
悌
,
故
顺
可
移
于
长
;
居
家
理
,
故
治
可
移
于
官
。
岂
有
二
理
哉
!
当
官
处
事
,
常
思
有
以
及
人
。
如
科
率
之
行
,
既
不
能
免
,
便
就
其
间
,
求
其
所
以
使
民
省
力
,
不
使
重
为
民
害
,
其
益
我
矣
。
不
与
人
争
者
,
常
得
利
多
;
退
一
步
者
,
常
进
百
步
;
取
之
廉
者
,
得
之
常
过
其
初
;
约
于
今
者
,
必
有
垂
报
于
后
,
不
可
不
思
也
。
惟
不
能
少
自
忍
必
败
,
此
实
未
知
利
害
之
分
、
贤
愚
之
别
也
。
予
尝
为
泰
州
狱
掾
,
颜
岐
夷
仲
以
书
劝
予
治
狱
次
第
,
每
一
事
写
一
幅
相
戒
。
如
夏
月
处
罪
人
,
早
间
在
东
廓
,
以
辟
日
色
之
类
。
又
如
狱
中
遣
人
勾
追
之
类
,
必
使
之
毕
此
事
,
不
可
更
别
遣
人
,
恐
其
受
赂
已
足
,
不
肯
毕
事
也
。
又
如
监
司
郡
守
严
刻
过
当
者
,
须
平
心
定
气
,
与
之
委
屈
详
尽
,
使
之
相
从
而
后
已
。
如
未
肯
从
,
再
当
如
此
详
尽
,
其
不
听
者
少
矣
。
当
官
之
法
,
直
道
为
先
。
其
有
未
可
一
直
向
前
,
或
直
前
反
败
大
事
者
,
须
用
冯
宣
徽
惠
穆
秤
停
之
说
。
此
非
特
小
官
然
也
,
为
天
下
国
家
当
知
之
。
黄
兑
刚
中
尝
为
予
言
:
顷
为
县
尉
,
每
遇
检
尸
,
虽
盛
暑
亦
先
饮
少
酒
,
捉
鼻
亲
视
,
人
命
至
重
,
不
可
避
少
臭
秽
,
使
人
横
死
无
所
申
诉
也
。
范
侍
良
育
作
库
务
官
,
随
人
箱
笼
,
只
置
厅
上
,
以
防
疑
谤
。
凡
若
此
类
,
皆
守
臣
所
宜
详
知
也
。
当
官
既
自
廉
洁
,
又
须
关
防
小
人
,
如
文
字
历
引
之
类
,
皆
须
明
白
,
以
防
中
伤
,
不
可
不
至
慎
,
不
可
不
详
知
也
。
当
官
者
,
难
事
勿
辞
,
而
深
避
嫌
疑
,
以
至
请
诚
遇
人
,
而
深
避
文
法
,
如
此
则
可
以
免
。
前
辈
尝
云
小
人
之
性
,
专
务
苛
且
。
明
日
有
事
,
今
日
得
休
且
休
。
当
官
者
,
不
可
徇
其
私
意
,
忽
而
不
治
。
谚
有
之
曰
:
“
劳
心
不
如
劳
力
。
”
此
实
要
言
也
。
徐
丞
相
择
之
尝
言
:
“
前
辈
尽
心
职
事
。
”
仁
庙
朝
有
为
京
西
转
运
使
者
,
一
日
见
监
窑
官
,
问
:
“
日
所
烧
柴
凡
几
灶
?
”
曰
:
“
十
八
九
灶
。
”
曰
:
“
吾
所
见
者
十
一
灶
,
何
也
?
”
窑
官
愕
然
。
盖
转
运
使
者
,
晨
起
望
窑
中
所
出
烟
几
道
知
之
。
其
尽
心
如
此
。
前
辈
尝
言
吏
人
不
怕
严
只
怕
读
。
盖
当
官
者
详
读
公
案
,
则
情
伪
自
见
,
不
待
严
明
也
。
当
官
者
,
凡
异
色
人
皆
不
宜
与
之
相
接
,
巫
祝
尼
媪
之
类
尤
宜
疏
绝
,
要
以
清
心
省
事
为
本
。
后
生
少
年
乍
到
官
守
,
多
为
猾
吏
所
饵
,
不
自
省
察
,
所
得
毫
末
。
而
一
任
之
间
,
不
复
敢
举
动
,
大
作
官
嗜
利
,
所
得
甚
少
,
而
吏
人
所
盗
不
赀
矣
。
以
此
被
重
谴
,
良
可
惜
也
。
当
官
者
,
先
以
暴
怒
为
戒
。
事
有
不
可
当
,
详
处
之
,
必
无
不
中
。
若
先
暴
怒
,
只
能
自
害
,
岂
能
害
人
,
前
辈
尝
言
:
“
凡
事
只
怕
待
。
”
待
者
,
详
处
之
谓
也
。
盖
详
处
之
,
则
思
虑
自
出
,
人
不
能
中
伤
也
。
尝
见
前
辈
作
州
县
或
狱
官
,
每
一
公
事
难
决
者
,
必
沉
思
静
虑
累
日
,
忽
然
若
有
得
者
,
则
是
非
判
矣
。
是
道
也
,
惟
不
苟
者
能
之
。
处
事
者
,
不
以
聪
明
为
先
,
而
以
尽
习
为
急
;
不
以
集
事
为
急
,
而
以
方
便
为
上
。
孙
思
邈
尝
言
:
“
忧
于
身
者
,
不
拘
于
人
;
畏
于
已
者
,
不
制
于
彼
;
慎
于
小
者
,
不
惧
于
大
;
戒
于
近
者
,
不
侈
于
远
。
”
如
此
,
则
人
事
毕
矣
,
实
当
官
之
要
也
。
同
僚
之
契
,
交
承
之
分
,
有
兄
弟
之
义
,
至
其
子
孙
,
亦
世
讲
之
。
前
辈
专
以
此
为
务
,
今
人
知
之
者
盖
少
矣
。
又
如
旧
举
将
及
,
旧
尝
为
旧
任
察
官
者
,
后
已
官
虽
在
上
,
前
辈
皆
避
,
坐
下
坐
。
风
俗
如
此
,
安
得
不
厚
乎
?
叔
曾
祖
尚
书
,
当
官
至
为
廉
洁
。
盖
尝
市
缣
帛
,
欲
制
造
衣
服
,
召
当
行
者
取
缣
帛
,
使
缝
匠
还
之
。
荥
阳
公
为
单
州
,
几
每
月
所
用
杂
物
,
悉
书
之
库
门
,
买
民
间
,
未
尝
过
此
数
,
民
皆
悦
服
。
关
沼
止
叔
获
盗
,
有
情
轻
法
重
者
,
止
叔
不
忍
以
此
被
赏
也
。
当
官
取
佣
钱
、
般
家
钱
之
类
,
多
为
之
程
,
而
过
受
其
直
,
所
得
至
微
,
所
丧
多
矣
。
亦
殊
不
知
此
数
亦
吾
分
外
物
也
。
当
官
者
,
前
辈
多
不
敢
就
上
位
求
荐
章
,
但
尽
心
职
事
,
所
以
求
知
也
。
习
诚
尽
职
,
求
之
虽
不
中
,
不
远
矣
。
未
有
学
养
子
而
后
嫁
者
也
。
当
官
遇
事
,
以
此
为
心
,
鲜
不
济
矣
。
畏
避
文
法
,
固
有
常
情
,
然
也
人
自
然
者
,
常
以
文
法
难
任
,
委
之
于
人
。
殊
不
知
人
之
自
私
,
亦
犹
已
之
自
私
也
。
以
此
处
事
,
其
能
有
济
乎
?
其
能
有
后
福
乎
?
其
能
使
子
孙
昌
盛
乎
?
当
官
处
事
,
务
合
人
情
,
忠
恕
违
道
不
远
,
观
于
已
而
得
之
,
未
有
舍
此
二
字
,
而
通
用
济
者
也
。
尝
有
人
作
郡
守
,
延
一
术
士
,
同
处
书
室
。
后
术
士
以
公
事
干
之
,
大
怒
叱
下
,
竟
致
之
杖
背
编
置
。
招
延
此
人
已
是
犯
义
,
既
与
之
稔
熟
,
而
干
以
公
事
,
亦
人
常
情
也
。
不
从
之
足
矣
,
而
治
之
如
此
之
峻
,
殆
似
绝
灭
人
理
。
尝
谓
仁
人
所
处
,
能
变
虎
狼
如
人
类
。
如
虎
不
入
境
,
不
害
物
,
蝗
不
伤
稼
之
类
是
也
。
如
其
不
然
,
则
变
人
类
如
虎
狼
。
凡
若
此
类
,
及
告
讦
中
伤
谤
人
,
欲
置
于
死
地
是
也
。
唐
充
之
广
仁
,
贤
者
也
,
深
为
陈
、
邹
二
公
所
知
。
大
观
、
政
和
间
,
守
官
苏
州
,
朱
氏
方
盛
,
充
之
数
刺
讥
之
。
朱
氏
深
以
为
怨
,
傅
致
之
罪
,
刘
器
之
以
为
充
之
为
善
,
欲
人
之
见
知
,
故
不
免
自
异
,
以
致
祸
患
,
非
明
哲
保
身
之
谓
。
当
官
大
要
,
直
不
犯
祸
,
和
不
害
义
,
在
人
精
详
酌
之
尔
,
然
求
合
于
道
理
,
本
非
私
心
专
为
己
也
。
当
官
处
事
,
但
务
着
实
。
如
涂
擦
文
书
,
追
改
日
月
,
重
易
押
字
,
万
一
败
露
,
得
罪
反
重
,
亦
非
所
以
养
诚
心
事
君
不
欺
之
道
也
。
百
种
奸
伪
,
不
如
一
实
;
反
覆
变
诈
,
不
如
慎
始
;
防
人
疑
众
,
不
如
自
慎
;
智
数
周
密
,
不
如
省
事
。
不
易
之
道
,
事
有
当
死
不
死
,
其
诟
有
甚
于
死
者
,
后
亦
未
免
得
安
。
世
人
至
此
,
多
惑
乱
失
常
,
皆
不
知
轻
重
义
之
分
也
。
此
理
非
平
居
熟
讲
,
临
事
必
不
能
自
立
,
不
可
不
预
思
。
古
之
欲
委
质
事
人
,
其
父
兄
日
夜
先
以
此
教
之
矣
。
中
材
以
下
,
岂
临
事
一
朝
一
夕
所
能
至
哉
!
教
之
有
素
,
其
心
安
焉
,
所
谓
有
所
养
也
。
忍
之
一
事
,
众
妙
之
门
。
当
官
处
事
,
尤
是
先
务
。
若
能
清
、
慎
、
勤
之
外
,
更
忍
一
忍
,
何
事
不
办
!
《
书
》
:
“
曰
必
有
忍
,
其
乃
有
济
。
”
此
处
事
之
本
也
。
谚
曰
:
“
忍
事
故
灾
星
。
”
少
陵
诗
云
:
“
忍
过
事
堪
喜
。
”
此
皆
切
于
事
理
,
为
世
大
法
,
非
空
言
也
,
王
沂
公
尝
说
:
“
吃
得
三
斗
酽
醋
方
做
得
宰
相
。
”
盖
言
忍
受
得
事
。
刘
器
之
建
中
崇
宁
初
知
潞
州
,
部
使
者
观
望
治
郡
中
,
事
无
巨
细
,
皆
详
考
然
,
竟
不
得
毫
发
过
。
虽
过
往
驿
券
,
亦
无
违
法
予
者
。
部
使
者
亦
叹
伏
之
。
后
居
南
京
,
有
府
尹
取
兵
,
官
白
直
点
磨
他
:
寓
居
无
有
不
借
禁
军
者
,
独
器
之
未
尝
借
一
人
。
其
廉
慎
如
此
。
故
人
龚
节
亨
彦
承
,
尝
为
予
言
:
“
后
生
当
官
,
其
使
令
人
无
乞
丐
钱
物
处
,
即
此
职
事
可
为
;
有
乞
丐
钱
物
处
,
则
此
职
事
不
可
为
。
”
盖
言
有
乞
丐
钱
物
处
,
人
多
陷
主
人
以
利
,
或
致
嫌
疑
也
。
前
辈
尝
言
:
“
公
罪
不
可
无
,
私
罪
不
可
有
。
”
此
亦
要
言
。
私
罪
固
不
可
有
,
若
无
公
罪
,
则
自
保
太
过
,
无
任
事
之
意
。
范
忠
宣
公
镇
西
京
,
日
尝
戒
属
官
:
“
受
纳
租
税
,
不
要
令
两
头
探
戒
。
”
问
:
“
何
谓
?
”
公
曰
:
“
贤
问
是
也
。
不
要
令
人
户
探
官
员
等
候
受
纳
,
官
员
不
要
探
纳
者
多
少
,
然
后
入
场
。
此
谓
两
头
探
。
但
自
绝
早
入
场
待
人
口
,
则
自
无
人
户
稽
留
之
弊
。
”