季
札
观
周
乐
-
左
丘
明
吴
公
子
札
来
聘
。
请
观
于
周
乐
。
使
工
为
之
歌
《
周
南
》
、
《
召
南
》
,
曰
:
“
美
哉
!
始
基
之
矣
,
犹
未
也
,
然
勤
而
不
怨
矣
。
为
之
歌
《
邶
》
、
《
鄘
》
、
《
卫
》
,
曰
:
“
美
哉
,
渊
乎
!
忧
而
不
困
者
也
。
吾
闻
卫
康
叔
、
武
公
之
德
如
是
,
是
其
《
卫
风
》
乎
?
”
为
之
歌
《
王
》
曰
:
“
美
哉
!
思
而
不
惧
,
其
周
之
东
乎
!
”
为
之
歌
《
郑
》
,
曰
:
“
美
哉
!
其
细
已
甚
,
民
弗
堪
也
。
是
其
先
亡
乎
!
”
为
之
歌
《
齐
》
,
曰
:
“
美
哉
,
泱
泱
乎
!
大
风
也
哉
!
表
东
海
者
,
其
大
公
乎
?
国
未
可
量
也
。
”
为
之
歌
《
豳
》
,
曰
:
“
美
哉
,
荡
乎
!
乐
而
不
淫
,
其
周
公
之
东
乎
?
”
为
之
歌
《
秦
》
,
曰
:
“
此
之
谓
夏
声
。
夫
能
夏
则
大
,
大
之
至
也
,
其
周
之
旧
乎
!
”
为
之
歌
《
魏
》
,
曰
:
“
美
哉
,
渢
渢
乎
!
大
而
婉
,
险
而
易
行
,
以
德
辅
此
,
则
明
主
也
!
”
为
之
歌
《
唐
》
,
曰
:
“
思
深
哉
!
其
有
陶
唐
氏
之
遗
民
乎
?
不
然
,
何
忧
之
远
也
?
非
令
德
之
后
,
谁
能
若
是
?
”
为
.
之
歌
《
陈
》
,
曰
:
“
国
无
主
,
其
能
久
乎
!
”
自
《
郐
》
以
下
无
讥
焉
!
为
之
歌
《
小
雅
》
,
曰
。
“
美
哉
!
思
而
不
贰
,
怨
而
不
言
,
其
周
德
之
衰
乎
?
犹
有
先
王
之
遗
民
焉
!
”
为
之
歌
《
大
雅
》
,
曰
:
“
广
哉
!
熙
熙
乎
!
曲
而
有
直
体
,
其
文
王
之
德
乎
?
”
为
之
歌
《
颂
》
,
曰
:
“
至
矣
哉
!
直
而
不
倨
,
曲
而
不
屈
;
迩
而
不
逼
,
远
而
不
携
;
迁
而
不
淫
,
复
而
不
厌
;
哀
而
不
愁
,
乐
而
不
荒
;
用
而
不
匮
,
广
而
不
宣
;
施
而
不
费
,
取
而
不
贪
;
处
而
不
底
,
行
而
不
流
。
五
声
和
,
八
风
平
;
节
有
度
,
守
有
序
。
盛
德
之
所
同
也
!
”
见
舞
《
象
箾
》
、
《
南
龠
》
者
,
曰
:
“
美
哉
,
犹
有
憾
!
”
见
舞
《
大
武
》
者
,
曰
:
“
美
哉
,
周
之
盛
也
,
其
若
此
乎
?
”
见
舞
《
韶
濩
》
者
,
曰
:
“
圣
人
之
弘
也
,
而
犹
有
惭
德
,
圣
人
之
难
也
!
”
见
舞
《
大
夏
》
者
,
曰
:
“
美
哉
!
勤
而
不
德
。
非
禹
,
其
谁
能
修
之
!
”
见
舞
《
韶
箾
》
者
“
,
曰
:
“
德
至
矣
哉
!
大
矣
,
如
天
之
无
不
帱
也
,
如
地
之
无
不
载
也
!
虽
甚
盛
德
,
其
蔑
以
加
于
此
矣
。
观
止
矣
!
若
有
他
乐
,
吾
不
敢
请
已
!
”
季札观周乐。周。左丘明。吴公子札来聘。请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也。是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。”为之歌《豳》,曰:“美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎!”为之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!”为之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也?非令德之后,谁能若是?”为.之歌《陈》,曰:“国无主,其能久乎!”自《郐》以下无讥焉!
为之歌《小雅》,曰。“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉!”为之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有直体,其文王之德乎?”
为之歌《颂》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和,八风平;节有度,守有序。盛德之所同也!”
见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德。非禹,其谁能修之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”