传
习
录
·
卷
上
·
徐
爱
录
·
门
人
徐
爱
录
·
十
三
-
王
守
仁
爱
曰
:
“
先
儒
论
《
六
经
》
,
以
《
春
秋
》
为
史
。
史
专
记
事
,
恐
与
《
五
经
》
事
体
终
或
稍
异
。
”
先
生
曰
:
“
以
事
言
谓
之
史
,
以
道
言
谓
之
经
。
事
即
道
,
道
即
事
。
《
春
秋
》
亦
经
,
《
五
经
》
亦
史
。
《
易
》
是
包
牺
氏
之
史
,
《
书
》
是
尧
、
舜
以
下
史
,
《
礼
》
《
乐
》
是
三
代
史
。
其
事
同
,
其
道
同
,
安
有
所
谓
异
!
”
传习录 · 卷上 · 徐爱录 · 门人徐爱录 · 十三。明代。王守仁。爱曰:“先儒论《六经》,以《春秋》为史。史专记事,恐与《五经》事体终或稍异。”
先生曰:“以事言谓之史,以道言谓之经。事即道,道即事。《春秋》亦经,《五经》亦史。《易》是包牺氏之史,《书》是尧、舜以下史,《礼》《乐》是三代史。其事同,其道同,安有所谓异!”