传
习
录
·
卷
上
·
门
人
薛
侃
录
·
十
一
-
王
守
仁
先
生
曰
:
“
为
学
大
病
在
好
名
。
”
侃
曰
:
“
从
前
岁
自
谓
此
病
已
轻
,
此
来
精
察
,
乃
知
全
未
。
岂
必
务
外
为
人
?
只
闻
誉
而
喜
,
闻
毁
而
闷
,
即
是
此
病
发
来
?
”
曰
:
“
最
是
。
名
与
实
对
,
务
实
之
心
重
一
分
,
则
务
名
之
心
轻
一
分
。
全
是
务
实
之
心
,
即
全
无
务
名
之
心
。
若
务
实
之
心
如
饥
之
求
食
,
渴
之
求
饮
,
安
得
更
有
工
夫
好
名
?
”
又
曰
:
“
‘
疾
没
世
而
名
不
称
’
,
‘
称
’
字
去
声
读
,
亦
‘
声
闻
过
情
,
君
子
耻
之
’
之
意
。
实
不
称
名
,
生
犹
可
补
,
没
则
无
及
矣
。
‘
四
十
五
十
而
无
闻
’
,
是
不
闻
道
,
非
无
声
闻
也
。
孔
子
云
:
‘
是
闻
也
,
非
达
也
。
’
安
肯
以
此
望
人
?
”
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十一。明代。王守仁。先生曰:“为学大病在好名。”
侃曰:“从前岁自谓此病已轻,此来精察,乃知全未。岂必务外为人?只闻誉而喜,闻毁而闷,即是此病发来?”
曰:“最是。名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分。全是务实之心,即全无务名之心。若务实之心如饥之求食,渴之求饮,安得更有工夫好名?”
又曰:“‘疾没世而名不称’,‘称’字去声读,亦‘声闻过情,君子耻之’之意。实不称名,生犹可补,没则无及矣。‘四十五十而无闻’,是不闻道,非无声闻也。孔子云:‘是闻也,非达也。’安肯以此望人?”