传
习
录
·
卷
下
·
门
人
陈
九
川
录
·
七
-
王
守
仁
在
虔
与
于
中
、
谦
之
同
侍
。
先
生
曰
:
“
人
胸
中
各
有
个
圣
人
,
只
自
信
不
及
,
都
自
埋
倒
了
。
”
因
顾
于
中
曰
:
“
尔
胸
中
原
是
圣
人
。
”
于
中
起
,
不
敢
当
。
先
生
曰
:
“
此
是
尔
自
家
有
的
,
如
何
要
推
?
”
于
中
又
曰
:
“
不
敢
。
”
先
生
曰
:
“
众
人
皆
有
之
,
况
在
于
中
?
却
何
故
谦
起
来
?
谦
亦
不
得
。
”
于
中
乃
笑
受
。
又
论
:
“
良
知
在
人
,
随
你
如
何
,
不
能
泯
灭
,
虽
盗
贼
,
亦
自
知
不
当
为
盗
,
唤
他
作
贼
,
他
还
忸
怩
。
”
于
中
曰
:
“
只
是
物
欲
遮
蔽
。
良
心
在
内
,
自
不
会
失
。
如
云
自
蔽
日
,
日
何
尝
失
了
?
”
先
生
曰
:
“
于
中
如
此
聪
明
,
他
人
见
不
及
此
。
”
传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 七。明代。王守仁。在虔与于中、谦之同侍。先生曰:“人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。”因顾于中曰:“尔胸中原是圣人。”
于中起,不敢当。
先生曰:“此是尔自家有的,如何要推?”
于中又曰:“不敢。”
先生曰:“众人皆有之,况在于中?却何故谦起来?谦亦不得。”
于中乃笑受。
又论:“良知在人,随你如何,不能泯灭,虽盗贼,亦自知不当为盗,唤他作贼,他还忸怩。”
于中曰:“只是物欲遮蔽。良心在内,自不会失。如云自蔽日,日何尝失了?”
先生曰:“于中如此聪明,他人见不及此。”