传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
直
录
·
四
-
王
守
仁
先
生
曰
:
“
我
辈
致
知
,
只
是
各
随
分
限
所
及
。
今
日
良
知
见
在
如
此
,
只
随
今
日
所
知
扩
充
到
底
,
明
日
良
知
又
有
开
悟
,
便
从
明
日
所
知
扩
充
到
底
。
如
此
方
是
精
一
功
夫
。
与
人
论
学
,
亦
须
随
人
分
限
所
及
。
如
树
有
这
些
萌
芽
,
只
把
这
些
水
去
灌
溉
,
萌
芽
再
长
,
便
又
加
水
。
自
拱
把
以
至
合
抱
,
灌
溉
之
功
皆
是
随
其
分
限
所
及
。
若
些
小
萌
芽
,
有
一
桶
水
在
,
尽
要
倾
上
,
便
浸
坏
他
了
。
”
传习录 · 卷下 · 门人黄直录 · 四。明代。王守仁。先生曰:“我辈致知,只是各随分限所及。今日良知见在如此,只随今日所知扩充到底,明日良知又有开悟,便从明日所知扩充到底。如此方是精一功夫。与人论学,亦须随人分限所及。如树有这些萌芽,只把这些水去灌溉,萌芽再长,便又加水。自拱把以至合抱,灌溉之功皆是随其分限所及。若些小萌芽,有一桶水在,尽要倾上,便浸坏他了。”