传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
修
易
录
·
四
-
王
守
仁
问
“
志
于
道
”
一
章
。
先
生
曰
:
“
只
是
‘
志
道
’
一
句
,
便
含
下
面
数
句
功
夫
,
自
住
不
得
。
譬
如
做
此
屋
,
‘
志
于
道
’
是
念
念
要
去
择
地
鸠
材
,
经
营
成
个
区
宅
;
‘
据
德
’
却
是
经
画
已
成
,
有
可
据
矣
;
‘
依
仁
’
却
是
常
常
住
在
区
宅
内
,
更
不
离
去
;
‘
游
艺
’
却
是
加
些
画
采
,
美
此
区
宅
。
艺
者
,
义
也
,
理
之
所
宜
者
也
。
如
诵
诗
、
读
书
、
弹
琴
、
习
射
之
类
,
皆
所
以
调
习
此
心
,
使
之
熟
于
道
也
。
苟
不
‘
志
道
’
而
‘
游
艺
’
,
却
如
无
状
小
子
,
不
先
去
置
造
区
宅
,
只
管
要
去
买
画
挂
做
门
面
,
不
知
将
挂
在
何
处
?
”
传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 四。明代。王守仁。问“志于道”一章。
先生曰:“只是‘志道’一句,便含下面数句功夫,自住不得。譬如做此屋,‘志于道’是念念要去择地鸠材,经营成个区宅;‘据德’却是经画已成,有可据矣;‘依仁’却是常常住在区宅内,更不离去;‘游艺’却是加些画采,美此区宅。艺者,义也,理之所宜者也。如诵诗、读书、弹琴、习射之类,皆所以调习此心,使之熟于道也。苟不‘志道’而‘游艺’,却如无状小子,不先去置造区宅,只管要去买画挂做门面,不知将挂在何处?”