史
通
·
内
篇
·
断
限
第
十
二
-
刘
知
几
夫
书
之
立
约
,
其
来
尚
矣
。
如
尼
父
之
定
《
虞
书
》
也
,
以
舜
为
始
,
而
云
“
粤
若
稽
古
帝
尧
”
;
丘
明
之
传
鲁
史
也
,
以
隐
为
先
,
而
云
“
惠
公
元
妃
孟
子
”
。
此
皆
正
其
疆
里
,
开
其
首
端
。
因
有
沿
革
,
遂
相
交
互
,
事
势
当
然
,
非
为
滥
轶
也
。
过
此
已
往
,
可
谓
狂
简
不
知
所
裁
者
焉
。
夫
子
曰
:
“
不
在
其
位
,
不
谋
其
政
。
”
若
《
汉
书
》
之
立
表
志
,
其
殆
侵
官
离
局
者
乎
?
考
其
滥
觞
所
出
,
起
于
司
马
氏
。
案
马
《
记
》
以
史
制
名
,
班
《
书
》
持
汉
标
目
。
《
史
记
》
者
,
载
数
千
年
之
事
,
无
所
不
容
;
《
汉
书
》
者
,
纪
十
二
帝
之
时
,
有
限
斯
极
。
固
既
分
迁
之
记
,
判
其
去
取
,
纪
传
所
存
,
唯
留
汉
日
;
表
志
所
录
,
乃
尽
犠
年
,
举
一
反
三
,
岂
宜
若
是
?
胶
柱
调
瑟
,
不
亦
谬
欤
!
但
固
之
踳
驳
,
既
往
不
谏
,
而
后
之
作
者
,
咸
习
其
迷
。
《
宋
史
》
则
上
括
魏
朝
,
《
隋
书
》
则
仰
包
梁
代
。
求
其
所
书
之
事
,
得
十
一
于
千
百
。
一
成
其
例
,
莫
之
敢
移
;
永
言
其
理
,
可
为
叹
息
!
当
魏
武
乘
时
拨
乱
,
电
扫
群
雄
,
锋
镝
之
所
交
,
网
罗
之
所
及
者
,
盖
唯
二
袁
、
刘
、
吕
而
已
。
若
进
鸩
行
弑
,
燃
脐
就
戮
,
总
关
王
室
,
不
涉
霸
图
,
而
陈
寿
《
国
志
》
引
居
传
首
。
夫
汉
之
董
卓
,
犹
秦
之
赵
高
,
昔
车
令
之
诛
,
既
不
列
于
《
汉
史
》
,
何
太
师
之
毙
,
遂
刊
于
《
魏
书
》
乎
?
兼
复
臧
洪
、
陶
谦
、
刘
虞
、
孙
瓒
生
于
季
末
,
自
相
吞
噬
。
其
于
曹
氏
也
,
非
唯
理
异
犬
牙
,
固
亦
事
同
风
马
,
汉
典
所
具
,
而
魏
册
仍
编
,
岂
非
流
宕
忘
归
,
迷
而
不
悟
者
也
?
亦
有
一
代
之
史
,
上
下
相
交
,
若
已
见
它
记
,
则
无
宜
重
述
。
故
子
婴
降
沛
,
其
详
取
验
于
《
秦
纪
》
;
伯
符
死
汉
,
其
事
断
入
于
《
吴
书
》
。
沈
录
金
行
,
上
羁
刘
主
;
魏
刊
水
运
,
下
列
高
王
。
唯
蜀
与
齐
各
有
国
史
,
越
次
而
载
,
孰
曰
攸
宜
?
自
五
胡
称
制
,
四
海
殊
宅
。
江
左
既
承
正
朔
,
斥
彼
魏
胡
,
故
氐
、
羌
有
录
,
索
虏
成
传
。
魏
本
出
于
杂
种
,
窃
亦
自
号
真
君
。
其
史
党
附
本
朝
,
思
欲
凌
驾
前
作
,
遂
乃
南
笼
典
午
,
北
吞
诸
伪
,
比
于
群
盗
,
尽
入
传
中
。
但
当
有
晋
元
、
明
之
时
,
中
原
秦
、
赵
之
代
,
元
氏
膜
拜
稽
首
,
自
同
臣
妾
,
而
反
列
之
于
传
,
何
厚
颜
之
甚
邪
!
又
张
、
李
诸
姓
,
据
有
凉
、
蜀
,
其
于
魏
也
,
校
年
则
前
后
不
接
,
论
地
则
参
、
商
有
殊
,
何
与
魏
氏
而
横
加
编
载
?
夫
《
尚
书
》
者
,
七
经
之
冠
冕
,
百
氏
之
襟
袖
。
凡
学
者
必
先
精
此
书
,
次
览
群
籍
。
譬
夫
行
不
由
径
,
非
所
闻
焉
。
修
国
史
者
,
若
旁
采
异
闻
,
用
成
博
物
,
斯
则
可
矣
。
如
班
《
书
?
地
理
志
》
,
首
全
写
《
禹
贡
》
一
篇
。
降
为
后
书
,
持
续
前
史
。
盖
以
水
济
水
,
床
上
施
床
,
徒
有
其
烦
,
竟
无
其
用
,
岂
非
惑
乎
?
昔
春
秋
诸
国
,
赋
诗
见
意
,
《
左
氏
》
所
载
,
唯
录
章
名
。
如
地
理
为
书
,
论
自
古
风
俗
,
至
于
夏
世
,
宜
云
《
禹
贡
》
已
详
,
何
必
重
述
古
文
,
益
其
辞
费
也
?
若
夷
狄
本
系
种
落
所
兴
,
北
貊
起
自
淳
维
,
南
蛮
出
于
盘
瓠
,
高
句
丽
以
鳖
桥
获
济
,
吐
谷
浑
因
马
斗
徙
居
。
诸
如
此
说
,
求
之
历
代
,
何
书
不
有
?
而
作
之
者
,
曾
不
知
前
撰
已
著
,
后
修
宜
辍
,
遂
乃
百
世
相
传
,
一
字
无
改
。
盖
骈
指
在
手
,
不
加
力
于
千
钧
;
附
赘
居
身
,
非
广
形
于
七
尺
。
为
史
之
体
,
有
若
于
斯
,
苟
滥
引
它
事
,
丰
其
部
帙
,
以
此
称
博
,
异
乎
吾
党
所
闻
。
陆
士
衡
有
云
:
“
虽
有
爱
而
必
捐
。
”
善
哉
斯
言
,
可
谓
达
作
者
之
致
矣
。
夫
能
明
彼
断
限
,
定
其
折
中
,
历
选
自
古
,
唯
萧
子
显
近
诸
。
然
必
谓
都
无
其
累
,
则
吾
未
之
许
也
。