史
通
·
内
篇
·
叙
事
第
二
十
二
-
刘
知
几
夫
史
之
称
美
者
,
以
叙
事
为
先
。
至
若
书
功
过
,
记
善
恶
,
文
而
不
丽
,
质
而
非
野
,
使
人
味
其
滋
旨
,
怀
其
德
音
,
三
复
忘
疲
,
百
遍
无
斁
,
自
非
作
者
曰
圣
,
其
孰
能
与
于
此
乎
?
昔
圣
人
之
述
作
也
,
上
自
《
尧
典
》
,
下
终
获
麟
,
是
为
属
词
比
事
之
言
,
疏
通
知
远
之
旨
。
子
夏
曰
:
“
《
书
》
之
论
事
也
,
昭
昭
若
日
月
之
代
明
。
”
扬
雄
有
云
:
“
说
事
者
莫
辨
乎
《
书
》
,
说
理
者
莫
辨
乎
《
春
秋
》
。
”
然
则
意
复
深
奥
,
训
诰
成
义
,
微
显
阐
幽
,
婉
而
成
章
,
虽
殊
途
异
辙
,
亦
各
有
美
焉
。
谅
以
师
范
亿
载
,
规
模
万
古
,
为
述
者
之
冠
冕
,
实
后
来
之
龟
镜
。
既
而
马
迁
《
史
记
》
,
班
固
《
汉
书
》
,
继
圣
而
作
,
抑
其
次
也
。
故
世
之
学
者
,
皆
先
曰
《
五
经
》
,
次
云
《
三
史
》
,
经
史
之
目
,
于
此
分
焉
。
尝
试
言
之
曰
:
经
犹
日
也
,
史
犹
星
也
。
夫
杲
日
流
景
,
则
列
星
寝
耀
;
桑
榆
既
夕
,
而
辰
象
粲
然
。
故
《
史
》
、
《
汉
》
之
文
,
尚
乎
《
尚
书
》
、
《
春
秋
》
之
世
也
,
则
其
言
浅
俗
,
涉
乎
委
巷
,
垂
翅
不
举
,
懘
龠
无
闻
。
逮
于
战
国
已
降
,
去
圣
弥
远
,
然
后
能
露
其
锋
颖
,
倜
党
不
羁
。
故
知
人
才
有
殊
,
相
去
若
是
,
校
其
优
劣
,
讵
可
同
年
?
自
汉
已
降
,
几
将
千
载
,
作
者
相
继
,
非
复
一
家
,
求
其
善
者
,
盖
亦
几
矣
。
夫
班
、
马
执
简
,
既
《
五
经
》
之
罪
人
;
而
《
晋
》
、
《
宋
》
杀
青
,
又
《
三
史
》
之
不
若
。
譬
夫
王
霸
有
别
,
粹
驳
相
悬
,
才
难
不
其
甚
乎
!
然
则
人
之
著
述
,
虽
同
自
一
手
,
共
间
则
有
善
恶
不
均
,
精
粗
非
类
。
若
《
史
记
》
之
《
苏
》
、
《
张
》
、
《
蔡
泽
》
等
传
,
是
其
美
者
。
至
于
《
三
》
、
《
五
本
纪
》
,
《
日
者
》
,
《
太
仓
公
》
、
《
龟
策
传
》
,
固
无
所
取
焉
。
又
《
汉
书
》
之
帝
纪
,
《
陈
》
、
《
项
》
诸
篇
,
是
其
最
也
。
至
于
《
三
》
、
《
五
本
纪
》
,
《
日
者
》
、
《
太
仓
公
》
、
《
龟
策
传
》
,
固
无
所
取
焉
。
又
《
汉
书
》
之
帝
纪
,
《
陈
》
、
《
项
》
诸
篇
,
是
其
最
也
。
至
于
《
淮
南
王
》
、
《
司
马
相
如
》
、
《
东
方
朔
传
》
,
又
安
足
道
哉
!
岂
绘
事
以
丹
素
成
妍
,
帝
京
以
山
水
为
助
。
故
言
媸
者
其
史
亦
拙
,
事
美
者
其
书
亦
工
。
必
时
乏
异
闻
,
世
无
奇
事
,
英
雄
不
作
,
贤
俊
不
生
,
区
区
碌
碌
,
抑
惟
恒
理
,
而
责
史
臣
显
其
良
直
之
体
,
申
其
微
婉
之
才
,
盖
亦
难
矣
。
故
扬
子
有
云
:
“
虞
、
夏
之
书
,
浑
浑
尔
;
商
书
,
灏
灏
尔
;
周
书
,
噩
噩
尔
;
下
周
者
,
其
书
憔
悴
乎
?
”
观
丘
明
之
记
事
也
,
当
桓
、
文
作
霸
,
晋
、
楚
更
盟
,
则
能
饰
彼
词
句
,
成
其
文
雅
。
及
王
室
大
坏
,
事
益
纵
横
,
则
《
春
秋
》
美
辞
,
几
乎
翳
矣
。
观
子
长
之
叙
事
也
,
洎
周
以
往
,
言
所
不
该
,
其
文
阔
略
,
无
复
体
统
。
洎
秦
、
汉
已
下
,
条
贯
有
伦
,
则
焕
炳
可
观
,
有
足
称
者
。
至
若
荀
悦
《
汉
纪
》
,
其
才
尽
于
十
帝
;
陈
寿
《
魏
书
》
,
其
美
穷
于
三
祖
。
触
类
而
长
,
他
皆
若
斯
。
夫
识
宝
者
稀
,
知
音
盖
寡
。
近
有
裴
子
野
《
宋
略
》
、
王
劭
《
齐
志
》
,
此
二
家
者
,
并
长
于
叙
事
,
无
愧
古
人
。
而
世
之
议
者
皆
雷
同
,
举
裴
而
共
诋
王
氏
。
夫
江
左
事
雅
,
裴
笔
所
以
专
工
;
中
原
迹
秽
,
王
文
由
其
屡
鄙
。
且
几
原
务
饰
虚
辞
,
君
懋
志
存
实
录
,
此
美
恶
所
以
为
异
也
。
设
使
丘
明
重
出
,
子
长
再
生
,
记
言
于
贺
六
浑
之
朝
,
书
事
于
侯
尼
干
之
代
,
将
恐
辍
毫
栖
牍
,
无
所
施
其
德
音
。
而
作
者
安
可
以
今
方
古
,
一
概
而
论
得
失
?
夫
叙
事
之
体
,
其
流
甚
多
,
非
复
片
言
所
能
覼
缕
,
今
辄
区
分
类
聚
,
定
为
三
篇
,
列
之
于
下
。
(
右
叙
事
篇
序
)
夫
国
史
之
美
者
,
以
叙
事
为
工
,
而
叙
事
之
工
者
,
以
简
要
为
主
。
简
之
时
义
大
矣
哉
!
历
观
自
古
,
作
者
权
舆
,
《
尚
书
》
发
踪
,
所
载
务
于
寡
事
,
《
春
秋
》
变
体
,
其
言
贵
于
省
文
。
斯
盖
浇
淳
殊
致
,
前
后
异
迹
。
然
则
文
约
而
事
丰
,
此
述
作
作
之
尤
美
者
也
。
始
自
两
汉
,
迄
乎
三
国
,
国
史
之
文
,
日
伤
烦
富
。
逮
晋
已
降
,
流
宕
逾
远
。
寻
其
冗
句
,
摘
其
烦
词
,
一
行
之
间
,
必
谬
增
数
字
;
尺
纸
之
内
,
恒
虚
费
数
行
。
未
聚
蚁
成
雷
,
群
轻
折
轴
,
况
于
章
句
不
节
,
言
词
莫
限
,
载
之
兼
两
,
曷
足
道
哉
?
盖
叙
事
之
体
,
其
别
有
四
:
有
直
纪
其
才
行
者
,
有
唯
书
其
事
迹
者
,
有
因
言
语
而
可
知
者
,
有
假
赞
论
而
自
见
者
。
至
如
《
古
文
尚
书
》
称
帝
尧
之
德
,
标
以
“
允
恭
克
让
”
;
《
春
秋
左
传
》
言
子
太
叔
之
状
,
目
以
“
美
秀
而
文
”
。
所
称
如
此
,
更
无
他
说
,
所
谓
直
纪
其
才
行
者
。
又
如
《
左
氏
》
载
申
生
为
骊
姬
所
谮
,
自
谥
而
亡
;
班
史
称
纪
信
为
项
籍
所
围
,
代
君
而
死
。
此
则
不
言
其
节
操
,
而
忠
孝
自
彰
,
所
谓
唯
书
其
事
迹
者
。
又
如
《
尚
书
》
称
武
王
之
罪
纣
也
,
其
誓
曰
:
“
焚
炙
忠
良
,
刳
剔
孕
妇
。
”
《
左
传
》
栾
武
子
之
论
楚
也
,
其
词
曰
:
“
荜
辂
蓝
缕
,
以
启
山
林
。
”
此
则
才
行
事
迹
,
莫
不
阙
如
,
而
言
有
关
涉
,
事
便
显
露
,
所
谓
因
言
语
而
可
知
者
。
又
如
《
史
记
·
卫
青
传
》
后
,
太
史
公
曰
:
“
苏
建
尝
责
大
将
军
不
荐
贤
待
士
。
”
《
汉
书
·
孝
文
纪
》
末
,
其
赞
曰
:
“
吴
王
诈
病
不
朝
,
赐
以
几
杖
。
”
此
则
传
之
与
纪
,
并
所
不
书
,
而
史
臣
发
言
,
别
出
其
事
,
所
谓
假
赞
论
而
自
见
者
。
然
则
才
行
、
事
迹
、
言
语
、
赞
论
,
凡
此
四
者
,
皆
不
相
须
。
若
兼
而
毕
书
,
则
其
费
尤
广
。
但
自
古
经
史
,
通
多
此
类
。
能
获
免
者
,
盖
十
无
一
二
。
又
叙
事
之
省
,
其
流
有
二
焉
:
一
曰
省
句
,
二
曰
省
字
。
如
《
左
传
》
宋
华
耦
来
盟
,
称
其
先
人
得
罪
于
宋
,
鲁
人
以
为
敏
。
夫
以
钝
者
称
敏
,
则
明
贤
达
所
嗤
,
此
为
省
句
也
。
《
春
秋
经
》
曰
:
“
陨
石
于
宋
五
。
”
夫
闻
之
陨
,
视
之
石
,
数
之
五
。
加
以
一
字
太
详
,
减
其
一
字
太
略
,
求
诸
折
中
,
简
要
合
理
,
此
为
省
字
也
。
其
有
反
于
是
者
,
若
《
穀
梁
》
称
郄
克
眇
,
季
孙
行
父
秃
,
孙
良
夫
跛
,
曹
公
子
手
偻
齐
使
跛
者
逆
跛
者
,
秃
者
逆
秃
者
,
眇
者
逆
眇
者
,
偻
者
逆
偻
者
。
盖
宜
除
“
跛
者
”
已
下
句
,
但
云
“
各
以
其
类
逆
”
必
事
皆
再
述
,
则
于
文
殊
费
,
此
为
烦
句
也
。
《
汉
书
·
张
苍
传
》
云
:
“
年
老
,
口
中
无
齿
”
。
盖
于
此
一
句
之
内
去
“
年
”
及
“
口
中
”
可
矣
。
夫
此
六
文
成
句
,
而
三
字
妄
加
,
此
为
烦
字
也
。
然
则
省
句
为
易
,
省
字
为
难
,
洞
识
此
心
,
始
可
言
史
矣
。
苟
句
尽
余
剩
,
字
皆
重
复
,
史
之
烦
芜
,
职
由
于
此
。
盖
饵
巨
鱼
者
,
垂
其
千
钓
,
而
得
之
在
于
一
筌
;
捕
高
鸟
者
,
张
其
万
置
,
而
获
之
由
于
一
目
。
夫
叙
事
者
,
或
虚
益
散
辞
,
广
加
闲
说
,
必
取
其
所
要
,
不
过
一
言
一
句
耳
。
苟
能
同
夫
猎
者
、
渔
者
,
既
执
而
置
钓
必
收
,
其
所
留
者
唯
一
筌
一
目
而
已
,
则
庶
几
胼
胝
尽
去
,
而
尘
垢
都
捐
,
华
逝
而
实
存
,
滓
去
而
渖
在
矣
。
嗟
乎
!
能
损
之
又
损
,
而
玄
之
又
玄
,
轮
扁
所
不
能
语
斤
,
伊
挚
所
不
能
言
鼎
也
。
(
右
尚
简
)
夫
饰
言
者
为
文
,
编
文
者
为
句
,
句
积
而
章
立
,
章
积
而
篇
成
。
篇
目
既
分
,
而
一
家
之
言
备
矣
。
古
者
行
人
出
境
,
以
词
令
为
宗
;
大
夫
应
对
,
以
言
文
为
主
。
况
乎
列
以
章
句
,
刊
之
竹
帛
,
安
可
不
励
精
雕
饰
,
传
诸
讽
诵
者
哉
?
自
圣
贤
述
作
,
是
曰
经
典
,
句
皆
《
韶
》
、
《
夏
》
,
言
尽
琳
琅
,
秩
秩
德
音
,
洋
洋
盈
耳
。
譬
夫
游
沧
海
者
,
徒
惊
其
浩
旷
;
登
太
山
者
,
但
嗟
其
峻
极
。
必
摘
以
尤
最
,
不
知
何
者
为
先
。
然
章
句
之
言
,
有
显
有
晦
。
显
也
者
,
繁
词
缛
说
,
理
尽
于
篇
中
;
晦
也
者
,
省
字
约
文
,
事
溢
于
句
外
。
然
则
晦
之
将
显
,
优
劣
不
同
,
较
可
知
矣
。
夫
能
略
小
存
大
,
举
重
明
轻
,
一
言
而
巨
细
咸
该
,
片
语
而
洪
纤
靡
漏
,
此
皆
用
晦
之
道
也
。
昔
古
文
义
,
务
却
浮
词
。
《
虞
书
》
云
:
“
帝
乃
殂
落
,
百
姓
如
丧
考
妣
。
”
《
夏
书
》
云
:
“
启
呱
呱
而
泣
,
予
不
子
。
”
《
周
书
》
称
“
前
徒
倒
戈
”
,
“
血
流
漂
杵
”
。
《
虞
书
》
云
:
“
四
罪
而
天
下
咸
服
。
”
此
皆
文
如
阔
略
,
而
语
实
周
赡
。
故
览
之
者
初
疑
其
易
,
而
为
之
者
方
觉
其
难
,
固
非
雕
虫
小
技
所
能
斥
非
其
说
也
。
既
而
丘
明
受
《
经
》
,
师
范
尼
父
。
夫
《
经
》
以
数
字
包
义
,
而
《
传
》
以
一
句
成
言
,
虽
繁
约
有
殊
,
而
隐
晦
无
异
。
故
其
纲
纪
而
言
邦
俗
也
,
则
有
士
会
为
政
,
晋
国
之
盗
奔
秦
;
邢
迁
如
归
,
卫
国
忘
亡
。
其
款
曲
而
言
人
事
也
,
则
有
犀
革
裹
之
,
比
及
宋
,
手
足
皆
见
;
三
军
之
士
,
皆
如
挟
纩
。
斯
皆
言
近
而
旨
远
,
辞
浅
而
义
深
,
虽
发
语
已
殚
,
而
含
义
未
尽
。
使
夫
读
者
,
望
表
而
知
里
,
扪
毛
而
辨
骨
,
睹
一
事
于
句
中
,
反
三
隅
于
字
外
。
晦
之
时
义
,
不
亦
大
哉
!
洎
班
、
马
二
史
,
虽
多
谢
《
五
经
》
,
必
求
其
所
长
,
亦
时
值
斯
语
。
至
若
高
祖
亡
萧
何
,
如
失
左
右
手
;
汉
兵
败
绩
,
睢
水
为
之
不
流
;
董
生
乘
马
,
三
年
不
知
牝
牡
;
翟
公
之
门
,
可
张
雀
罗
,
则
其
例
也
。
自
兹
已
降
,
史
道
陵
夷
,
作
者
芜
音
累
句
,
云
蒸
泉
涌
。
其
为
文
也
,
大
抵
编
字
不
只
,
捶
句
皆
双
,
修
短
取
均
,
奇
偶
相
配
。
故
应
以
一
言
蔽
之
者
,
辄
足
为
二
言
;
应
以
三
句
成
文
者
,
必
分
为
四
句
。
弥
漫
重
沓
,
不
知
所
裁
。
是
以
处
道
受
责
于
少
期
,
子
升
取
讥
于
君
懋
,
非
不
幸
也
。
盖
作
者
言
虽
简
略
,
理
皆
要
害
,
故
能
疏
而
不
遗
,
俭
而
无
阙
。
璧
如
用
奇
兵
者
,
持
一
当
百
,
能
全
克
敌
之
功
也
。
若
才
乏
俊
颖
,
思
多
昏
滞
,
费
词
既
甚
,
叙
事
才
周
,
亦
犹
售
铁
钱
者
,
以
两
当
一
,
方
成
贸
迁
之
价
也
。
然
则
《
史
》
、
《
汉
》
已
前
,
省
要
如
彼
;
《
国
》
、
《
晋
》
已
降
,
烦
碎
如
此
。
必
定
其
妍
媸
,
甄
其
善
恶
。
夫
读
古
史
者
,
明
其
章
句
,
皆
可
咏
歌
;
观
近
史
者
,
悦
其
绪
言
,
直
求
事
意
而
已
。
是
则
一
贵
一
贱
,
不
言
可
知
,
无
假
榷
扬
,
而
其
理
自
见
矣
。
(
右
隐
晦
)
昔
文
章
既
作
,
比
兴
由
生
。
鸟
兽
以
媲
贤
愚
,
草
木
以
方
男
女
,
诗
人
骚
客
,
言
之
备
矣
。
洎
乎
中
代
,
其
体
稍
殊
,
或
拟
人
必
以
其
伦
,
或
述
事
多
比
于
古
。
当
汉
氏
之
临
天
下
也
,
君
实
称
帝
,
理
异
殷
、
周
;
子
乃
封
王
,
名
非
鲁
、
卫
。
而
作
者
犹
谓
帝
家
为
王
室
,
公
辅
为
王
臣
。
盘
石
加
建
侯
之
言
,
带
河
申
俾
侯
之
誓
。
而
史
臣
撰
录
,
亦
同
彼
文
章
,
假
托
古
词
,
翻
易
今
语
。
润
色
之
滥
,
萌
于
此
矣
。
降
及
近
古
,
弥
见
其
甚
。
至
如
诸
子
短
书
,
杂
家
小
说
,
论
逆
臣
则
呼
为
问
鼎
,
称
巨
寇
则
目
以
长
鲸
。
邦
国
初
基
,
皆
云
草
昧
;
帝
王
兆
迹
,
必
号
龙
飞
。
斯
并
理
兼
讽
谕
,
言
非
指
斥
,
异
乎
游
、
夏
措
词
,
南
、
董
显
书
之
义
也
。
如
魏
收
《
代
史
》
,
吴
均
《
齐
录
》
,
或
牢
笼
一
世
,
或
苞
举
一
家
,
自
可
申
不
刊
之
格
言
,
弘
至
公
正
之
说
,
而
收
称
刘
氏
纳
贡
,
则
曰
“
来
献
百
牢
”
;
均
叙
元
日
临
轩
,
必
云
“
朝
会
万
国
”
。
夫
以
吴
徵
鲁
赋
,
禹
计
涂
山
,
持
彼
往
事
,
用
为
今
说
,
置
于
文
章
则
可
,
施
于
简
册
则
否
矣
。
亦
有
方
以
类
聚
,
譬
诸
昔
人
。
如
王
隐
称
诸
葛
亮
挑
战
,
冀
获
曹
咎
之
利
;
崔
鸿
称
慕
容
冲
见
幸
,
为
有
龙
阳
之
姿
。
其
事
相
符
,
言
之
谠
矣
。
而
卢
思
道
称
邢
邵
丧
子
不
恸
,
自
东
门
吴
已
来
,
未
之
有
也
;
李
百
药
称
王
琳
雅
得
人
心
,
虽
李
将
军
恂
恂
善
诱
,
无
以
加
也
。
斯
则
虚
引
古
事
,
妄
足
庸
音
,
苟
矜
其
学
,
必
辨
而
非
当
者
矣
。
昔
《
礼
记
·
檀
弓
》
,
工
言
物
始
。
夫
自
我
作
故
,
首
创
新
仪
,
前
史
所
刊
,
后
来
取
证
。
是
以
汉
初
立
槥
,
孟
坚
所
书
;
鲁
始
为
髽
,
丘
明
是
记
。
河
桥
可
作
,
元
凯
取
验
于
毛
《
诗
》
;
男
子
有
笄
,
伯
支
远
徵
于
《
内
则
》
。
即
其
事
也
。
案
裴
景
仁
《
秦
记
》
称
苻
坚
方
食
,
抚
盘
而
诟
,
王
劭
《
齐
志
》
述
洛
干
感
恩
,
脱
帽
而
谢
。
及
彦
鸾
撰
以
新
史
,
重
规
删
其
旧
录
,
仍
易
“
抚
盘
”
以
“
推
案
”
,
变
“
脱
帽
”
为
“
免
冠
”
。
夫
近
世
通
无
案
食
,
胡
俗
不
施
冠
冕
,
直
以
事
不
类
古
,
改
从
雅
言
,
欲
令
学
者
何
以
考
时
俗
之
不
同
,
察
古
今
之
有
异
?
又
自
杂
种
称
制
,
充
牣
神
州
,
事
异
诸
华
,
言
多
丑
俗
。
至
如
翼
犍
,
昭
成
原
讳
;
黑
獭
,
周
文
本
名
。
而
伯
起
革
以
他
语
,
德
棻
阙
而
不
载
。
盖
厖
降
、
蒯
聩
,
字
之
媸
也
;
重
耳
、
黑
臀
,
名
之
鄙
也
。
旧
皆
列
以
《
三
史
》
,
传
诸
《
五
经
》
,
未
闻
后
进
谈
讲
,
别
加
刊
定
。
况
齐
丘
之
犊
,
彰
于
载
谶
;
河
边
之
狗
,
著
于
谣
咏
。
明
如
日
月
,
难
为
盖
藏
,
此
而
不
书
,
何
以
示
后
?
亦
有
氏
姓
本
复
,
减
省
从
单
,
或
去
“
万
纽
”
而
留
“
于
”
,
或
止
存
“
狄
”
而
除
“
厙
”
。
求
诸
自
古
,
罕
闻
兹
例
。
昔
夫
子
有
云
:
“
文
胜
质
则
史
。
”
故
知
史
之
为
务
,
必
藉
于
文
。
自
《
五
经
》
已
降
,
《
三
史
》
而
往
,
以
文
叙
事
,
可
得
言
焉
。
而
今
之
所
作
,
有
异
于
是
。
其
立
言
也
,
或
虚
加
练
饰
,
轻
事
雕
彩
;
或
体
兼
赋
颂
,
词
类
俳
优
。
文
非
文
,
史
非
史
,
譬
夫
龟
兹
造
室
,
杂
以
汉
仪
,
而
刻
鹄
不
成
,
反
类
于
鹜
者
也
。
(
右
妄
饰
)