史
通
·
内
篇
·
自
叙
第
三
十
六
-
刘
知
几
予
幼
奉
庭
训
,
早
游
文
学
。
年
在
纨
绮
,
便
受
《
古
文
尚
书
》
。
每
苦
其
辞
艰
琐
,
难
为
讽
读
。
虽
屡
逢
捶
挞
,
而
其
业
不
成
。
尝
闻
家
君
为
诸
兄
讲
《
春
秋
左
氏
传
》
,
每
废
书
而
听
。
逮
讲
毕
,
即
为
诸
兄
说
之
。
因
窃
叹
曰
:
“
若
使
书
皆
如
此
,
吾
不
复
怠
矣
。
”
先
君
奇
其
意
,
于
是
始
授
以
《
左
氏
》
,
期
年
而
讲
诵
都
毕
。
于
时
年
甫
十
有
二
矣
。
所
讲
虽
未
能
深
解
,
而
大
义
略
举
。
父
兄
欲
令
博
观
义
疏
,
精
此
一
经
。
辞
以
获
麟
已
后
,
未
见
其
事
,
乞
且
观
余
部
,
以
广
异
闻
。
次
又
读
《
史
》
、
《
汉
》
、
《
三
国
志
》
。
既
欲
知
古
今
沿
革
,
历
数
相
承
,
于
是
触
类
而
观
,
不
假
师
训
。
自
汉
中
兴
已
降
,
迄
乎
皇
家
实
录
,
年
十
有
七
,
而
窥
览
略
周
。
其
所
读
书
,
多
因
假
赁
,
虽
部
帙
残
缺
,
篇
第
有
遗
,
至
于
叙
事
之
纪
纲
,
立
言
之
梗
概
,
亦
粗
知
之
矣
。
但
于
时
将
求
仕
进
,
兼
习
揣
摩
,
至
于
专
心
诸
史
,
我
则
未
暇
。
洎
年
登
弱
冠
,
射
策
登
朝
,
于
是
思
有
余
闲
,
获
遂
本
愿
。
旅
游
京
洛
,
颇
积
岁
年
,
公
私
借
书
,
恣
情
披
阅
。
至
如
一
代
之
史
,
分
为
数
家
,
其
间
杂
记
小
书
,
又
竞
为
异
说
,
莫
不
钻
研
穿
凿
,
尽
其
利
害
。
加
以
自
小
观
书
,
喜
谈
名
理
,
其
所
悟
者
,
皆
得
之
襟
腑
,
非
由
染
习
。
故
始
在
总
角
,
读
班
、
谢
两
《
汉
》
,
便
怪
《
前
书
》
不
应
有
《
古
今
人
表
》
,
《
后
书
》
宜
为
更
始
立
纪
。
当
时
闻
者
,
共
责
以
为
童
子
何
知
,
而
敢
轻
议
前
哲
。
于
是
郝
然
自
失
,
无
辞
以
对
。
其
后
见
《
张
衡
》
、
《
范
晔
集
》
,
果
以
二
史
为
非
。
其
有
暗
合
于
古
人
者
,
盖
不
可
胜
纪
。
始
知
流
俗
之
士
,
难
与
之
言
。
凡
有
异
同
,
蓄
诸
方
寸
。
及
年
以
过
立
,
言
悟
日
多
,
常
恨
时
无
同
好
,
可
与
言
者
。
维
东
海
徐
坚
,
晚
与
之
遇
,
相
得
甚
欢
,
虽
古
者
伯
牙
之
识
锺
期
,
管
仲
之
知
鲍
叔
,
不
是
过
也
。
复
有
永
城
朱
敬
则
、
沛
国
刘
允
济
、
义
兴
薛
谦
光
、
河
南
元
行
冲
、
陈
留
吴
兢
、
寿
春
裴
怀
古
,
亦
以
言
议
见
许
,
道
术
相
知
。
所
有
扬
榷
,
得
尽
怀
抱
。
每
云
:
“
德
不
孤
,
必
有
邻
,
四
海
之
内
,
知
我
者
不
过
数
子
而
已
矣
。
”
昔
仲
尼
以
睿
圣
明
哲
,
天
纵
多
能
,
睹
史
籍
之
繁
文
,
惧
览
之
者
之
不
一
,
删
《
诗
》
为
三
百
篇
,
约
史
记
以
修
《
春
秋
》
,
赞
《
易
》
道
以
黜
入
索
,
述
《
职
方
》
以
除
九
丘
,
讨
论
坟
、
典
,
断
自
唐
、
虞
,
以
迄
于
周
。
其
文
不
刊
,
为
后
王
法
。
自
兹
厥
后
,
史
籍
逾
多
,
苟
非
命
世
大
才
,
孰
能
刊
正
其
失
?
嗟
予
小
子
,
敢
当
此
任
!
其
于
史
传
也
,
尝
欲
自
班
、
马
已
降
,
讫
于
姚
、
李
、
令
狐
、
颜
、
孔
诸
书
,
莫
不
因
其
旧
义
,
普
加
厘
革
。
但
以
无
夫
子
之
名
,
而
辄
行
夫
子
之
事
,
将
恐
致
惊
末
俗
,
取
咎
时
人
,
徒
有
其
劳
,
而
莫
之
见
赏
。
所
以
每
握
管
叹
息
,
迟
回
者
久
之
。
非
欲
之
而
不
能
,
实
能
之
而
不
敢
也
。
既
朝
廷
有
知
意
者
,
遂
以
载
笔
见
推
。
由
是
三
为
史
臣
,
再
入
东
观
。
每
惟
皇
家
受
命
,
多
历
年
所
,
史
官
所
编
,
粗
惟
纪
录
。
至
于
纪
传
及
志
,
则
皆
未
有
其
书
。
长
安
中
,
会
奉
诏
预
修
《
唐
史
》
。
及
今
上
即
位
,
又
敕
撰
《
则
天
大
圣
皇
后
实
录
》
。
凡
所
著
述
,
尝
欲
行
其
旧
议
。
而
当
时
同
作
诸
士
及
监
修
贵
臣
,
每
与
其
凿
枘
相
违
,
龃
龉
难
入
。
故
其
所
载
削
,
皆
与
俗
浮
沉
。
虽
自
谓
依
违
苟
从
,
然
犹
大
为
史
官
所
嫉
。
嗟
乎
!
虽
任
当
其
职
,
而
吾
道
不
行
;
见
用
于
时
,
而
美
志
不
遂
。
郁
怏
孤
愤
,
无
以
寄
怀
。
必
寝
而
不
言
,
嘿
而
无
述
,
又
恐
没
世
之
后
,
谁
知
予
者
。
故
退
而
私
撰
《
史
通
》
,
以
见
其
志
。
昔
汉
世
刘
安
著
书
,
号
曰
《
淮
南
子
》
。
其
书
牢
笼
天
地
,
博
极
古
今
,
上
自
太
公
,
下
至
商
鞅
。
其
错
综
经
纬
,
自
谓
兼
于
数
家
,
无
遗
力
矣
。
然
自
《
淮
南
》
已
后
,
作
者
无
绝
。
必
商
榷
而
言
,
则
其
流
又
众
。
盖
仲
尼
既
殁
,
微
言
不
行
;
史
公
著
书
,
是
非
多
谬
。
由
是
百
家
诸
子
,
诡
说
异
辞
,
务
为
小
辨
,
破
彼
大
道
,
故
扬
雄
《
法
言
》
生
焉
。
儒
者
之
书
,
博
而
寡
要
,
得
其
糟
粕
,
失
其
菁
华
。
而
流
俗
鄙
夫
,
贵
远
贱
近
,
传
兹
牴
牾
,
自
相
欺
惑
,
故
王
充
《
论
衡
》
生
焉
。
民
者
,
冥
也
,
冥
然
罔
知
,
率
彼
愚
蒙
,
墙
面
而
视
。
或
讹
音
鄙
句
,
莫
究
本
源
,
或
守
株
胶
柱
,
动
多
拘
忌
,
故
应
劭
《
风
俗
通
》
生
焉
。
五
常
异
,
百
行
殊
执
,
能
有
兼
偏
,
知
有
长
短
。
苟
随
才
而
任
使
,
则
片
善
不
遗
,
必
求
备
而
后
用
,
则
举
世
莫
可
,
故
刘
劭
《
人
物
志
》
生
焉
。
夫
开
国
承
家
,
立
身
立
事
,
一
文
一
武
,
或
出
或
处
,
虽
贤
愚
壤
隔
,
善
恶
区
分
,
苟
时
无
品
藻
,
则
理
难
铨
综
,
故
陆
景
《
典
语
》
生
焉
。
词
人
属
文
,
其
体
非
一
,
譬
甘
辛
殊
味
,
丹
素
异
彩
,
后
来
祖
述
,
识
昧
圆
通
,
家
有
诋
诃
,
人
相
掎
摭
,
故
刘
勰
《
文
心
》
生
焉
。
若
《
史
通
》
之
为
书
也
,
盖
伤
当
时
载
笔
之
士
,
其
义
不
纯
。
思
欲
辨
其
指
归
,
殚
其
体
统
。
夫
其
书
虽
以
史
为
主
,
而
余
波
所
及
,
上
穷
王
道
,
下
掞
人
伦
,
总
括
万
殊
,
包
吞
千
有
。
自
《
法
言
》
已
降
,
迄
于
《
文
心
》
而
往
,
固
以
纳
诸
胸
中
,
曾
懘
不
芥
者
矣
。
夫
其
为
义
也
,
有
与
夺
焉
,
有
褒
贬
焉
,
有
鉴
诫
焉
,
有
讽
刺
焉
。
其
为
贯
穿
者
深
矣
,
其
为
网
罗
者
密
矣
,
其
所
商
略
者
远
矣
,
其
所
发
明
者
多
矣
。
盖
谈
经
者
恶
闻
服
、
杜
之
嗤
,
论
史
者
憎
言
班
、
马
之
失
。
而
此
书
多
讥
往
哲
,
喜
述
前
非
。
获
罪
于
时
,
固
其
宜
矣
。
犹
冀
知
音
君
子
,
时
有
观
焉
。
尼
父
有
云
:
“
罪
我
者
《
春
秋
》
,
知
我
者
《
春
秋
》
。
”
抑
斯
之
谓
也
。
昔
梁
征
士
刘
孝
标
作
《
叙
传
》
,
其
自
比
于
冯
敬
通
者
有
三
。
而
予
辄
不
自
揆
,
亦
窃
比
于
扬
子
云
者
有
四
焉
。
何
者
?
扬
雄
尝
好
雕
虫
小
技
,
老
而
悔
其
少
作
。
余
幼
喜
诗
赋
,
而
壮
都
不
为
,
耻
以
文
士
得
名
,
期
以
述
者
自
命
。
其
似
一
也
。
扬
雄
草
《
玄
》
,
累
年
不
就
,
当
时
闻
者
,
莫
不
哂
其
徒
劳
。
余
撰
《
史
通
》
,
亦
屡
移
寒
暑
。
悠
悠
尘
俗
,
共
以
为
愚
。
其
似
二
也
。
扬
雄
撰
《
法
言
》
,
时
人
竞
尤
其
妄
,
故
作
《
解
嘲
》
以
训
之
。
余
著
《
史
通
》
,
见
者
亦
互
言
其
短
,
故
作
《
释
蒙
》
以
拒
之
。
其
似
三
也
。
扬
雄
少
为
范
踆
、
刘
歆
所
重
,
及
闻
其
撰
《
太
玄
经
》
,
则
嘲
以
恐
盖
酱
瓿
。
然
刘
、
范
之
重
雄
者
,
盖
贵
其
文
彩
若
《
长
扬
》
、
《
羽
猎
》
之
流
耳
。
如
《
太
玄
》
深
奥
,
理
难
探
赜
。
既
绝
窥
逾
,
故
加
讥
诮
。
余
初
好
文
笔
,
颇
获
誉
于
当
时
。
晚
谈
史
传
,
遂
减
价
于
知
己
。
其
似
四
也
。
夫
才
唯
下
劣
,
而
迹
类
先
贤
。
是
用
铭
之
于
心
,
持
以
自
慰
。
抑
犹
有
遗
恨
,
惧
不
似
扬
雄
者
有
一
焉
。
何
者
?
雄
之
《
玄
经
》
始
成
,
虽
为
当
时
所
贱
,
而
桓
谭
以
为
数
百
年
外
,
其
书
必
传
。
其
后
张
衡
、
陆
绩
果
以
为
绝
伦
参
圣
。
夫
以
《
史
通
》
方
诸
《
太
玄
》
,
今
之
君
山
,
即
徐
、
朱
等
数
君
是
也
。
后
来
张
、
陆
,
则
未
之
知
耳
。
嗟
乎
!
傥
使
平
子
不
出
,
公
纪
不
生
,
将
恐
此
书
与
粪
土
同
捐
,
烟
烬
俱
灭
。
后
之
识
者
,
无
得
而
观
。
此
予
所
以
抚
卷
涟
洏
,
泪
尽
而
继
之
以
血
也
。