史
通
·
外
篇
·
杂
说
中
第
八
-
刘
知
几
○
诸
晋
史
(
六
条
)
东
晋
之
史
,
作
者
多
门
,
何
氏
《
中
兴
》
,
实
居
其
最
。
而
为
晋
学
者
,
曾
未
之
知
,
傥
湮
灭
不
行
,
良
可
惜
也
。
王
、
檀
著
书
,
是
晋
史
之
尤
劣
者
,
方
诸
前
代
,
其
陆
贾
、
褚
先
生
之
比
欤
!
道
鸾
不
揆
浅
才
,
好
出
奇
语
,
所
谓
欲
益
反
损
,
求
妍
更
媸
者
矣
。
臧
氏
《
晋
书
》
称
苻
坚
之
窃
号
也
,
虽
疆
宇
狭
于
石
虎
,
至
于
人
物
则
过
之
。
案
后
石
之
时
,
张
据
瓜
、
凉
,
李
专
巴
、
蜀
,
自
辽
而
左
。
人
属
慕
容
,
涉
汉
而
南
,
地
归
司
马
。
逮
于
苻
氏
,
则
兼
而
有
之
。
《
禹
贡
》
九
州
,
实
得
其
八
。
而
言
地
劣
于
赵
,
是
何
言
欤
?
夫
识
事
未
精
,
而
轻
为
著
述
,
此
其
不
知
量
也
。
张
勔
抄
撮
晋
史
,
求
其
异
同
,
而
被
褐
此
言
,
不
从
沙
汰
,
罪
又
甚
矣
。
夫
学
未
该
博
,
鉴
非
详
正
,
凡
所
修
撰
,
多
聚
异
闻
,
其
为
踳
驳
,
难
以
觉
悟
。
案
应
劭
《
风
俗
通
》
载
楚
有
叶
君
祠
,
即
叶
公
诸
梁
庙
也
。
而
俗
云
孝
明
帝
时
有
河
东
王
乔
为
叶
令
,
尝
飞
凫
入
朝
。
及
干
宝
《
搜
神
记
》
,
乃
隐
应
氏
所
通
,
而
收
流
俗
怪
说
。
又
刘
敬
叔
《
异
苑
》
称
晋
武
库
失
火
,
汉
高
祖
斩
蛇
剑
穿
屋
而
飞
,
其
言
不
经
。
故
梁
武
帝
令
殷
芸
编
诸
《
小
说
》
,
及
萧
方
等
撰
《
三
十
国
史
》
,
乃
刊
为
正
言
。
既
而
宋
求
汉
事
,
旁
取
令
升
之
书
;
唐
征
晋
语
,
近
凭
方
等
之
录
。
编
简
一
定
,
胶
漆
不
移
。
故
令
俗
之
学
者
,
说
凫
履
登
朝
,
则
云
《
汉
书
》
旧
记
。
谈
蛇
剑
穿
屋
,
必
曰
晋
典
明
文
。
摭
彼
虚
词
,
成
兹
实
录
。
语
曰
:
“
三
人
成
市
虎
”
。
斯
言
其
得
之
者
乎
!
马
迁
持
论
,
称
尧
世
无
许
由
;
应
劭
著
录
,
云
汉
代
无
王
乔
,
其
言
谠
矣
。
至
士
安
撰
《
高
士
传
》
,
具
说
箕
山
之
迹
;
令
升
作
《
搜
神
记
》
,
深
信
叶
县
之
灵
。
此
并
向
声
背
实
,
舍
真
从
伪
,
知
而
故
为
,
罪
之
甚
者
。
近
者
,
宋
临
川
王
义
庆
著
《
世
说
新
语
》
,
上
叙
两
汉
、
三
国
及
晋
中
朝
、
江
左
事
。
刘
峻
注
释
,
摘
其
瑕
疵
,
伪
迹
昭
然
,
理
难
文
饰
。
而
皇
家
撰
《
晋
史
》
,
多
取
此
书
。
遂
采
康
王
之
妄
言
,
违
孝
标
之
正
说
。
以
此
书
事
,
奚
其
厚
颜
。
汉
吕
后
以
妇
人
称
制
,
事
同
王
者
。
班
氏
次
其
年
月
,
虽
与
诸
帝
同
编
;
而
记
其
事
迹
,
实
与
后
妃
齐
贯
。
皇
家
诸
学
士
撰
《
晋
书
》
,
首
发
凡
例
,
而
云
班
《
汉
》
皇
后
除
王
、
吕
之
外
,
不
为
作
传
,
并
编
叙
行
事
,
寄
出
《
外
戚
》
篇
。
案
《
外
戚
》
篇
所
不
载
者
,
唯
元
后
耳
。
安
得
不
引
吕
氏
以
为
例
乎
?
盖
由
读
书
不
精
,
识
事
多
阙
,
徒
以
本
纪
标
目
,
以
编
高
后
之
年
,
遂
疑
外
戚
裁
篇
,
不
述
娥
姁
之
事
。
其
为
率
略
,
不
亦
甚
邪
!
杨
王
孙
布
囊
盛
尸
,
裸
身
而
葬
。
伊
籍
对
吴
,
以
“
一
拜
一
起
,
未
足
为
劳
”
。
求
两
贤
立
身
,
各
有
此
一
事
而
已
。
而
《
汉
书
》
、
《
蜀
志
》
,
为
其
立
传
。
前
哲
致
讥
,
言
之
详
矣
。
然
杨
能
反
经
合
义
,
足
矫
奢
葬
之
愆
。
伊
以
敏
辞
辨
对
,
可
免
“
使
乎
”
之
辱
。
列
诸
篇
第
,
犹
有
可
取
。
近
者
皇
家
撰
《
晋
书
》
,
著
《
刘
伶
》
、
《
毕
卓
传
》
。
其
述
事
也
,
直
载
其
嗜
酒
沈
湎
,
悖
礼
乱
德
,
若
斯
而
已
,
为
传
如
此
,
复
何
所
取
者
哉
?
○
《
宋
略
》
(
一
条
)
裴
几
原
删
略
宋
史
,
定
为
二
十
篇
。
芟
烦
撮
要
,
实
有
其
力
。
而
所
录
文
章
,
颇
伤
芜
秽
。
如
文
帝
《
除
徐
傅
官
诏
》
、
颜
延
年
《
元
后
哀
册
文
》
、
颜
峻
《
讨
二
凶
檄
》
、
孝
武
《
拟
李
夫
人
赋
》
、
裴
松
之
《
上
注
国
志
表
》
、
孔
熙
先
《
罪
许
曜
词
》
。
凡
此
诸
文
,
是
尤
不
宜
载
者
。
何
则
?
羡
、
亮
威
权
震
主
,
负
芒
猜
忌
,
将
欲
取
之
,
必
先
与
之
。
既
而
罪
名
具
列
,
刑
书
是
正
,
则
先
所
降
诏
,
本
非
实
录
。
而
乃
先
后
双
载
,
坐
令
矛
盾
两
伤
。
夫
国
之
不
造
,
史
有
哀
册
。
自
晋
、
宋
已
还
,
多
载
于
起
居
注
,
词
皆
虚
饰
,
义
不
足
观
。
必
以
“
略
”
言
之
,
故
宜
去
也
。
昔
汉
王
数
项
,
袁
公
檄
曹
,
若
不
具
录
其
文
,
难
以
暴
扬
其
过
。
至
于
二
凶
为
恶
,
不
言
可
知
,
无
俟
檄
数
,
始
明
罪
状
。
必
刊
诸
国
史
,
岂
益
异
同
。
孝
武
作
赋
悼
亡
,
钟
心
内
宠
,
情
在
儿
女
,
语
非
军
国
。
松
之
所
论
者
,
其
事
甚
末
,
兼
复
文
理
非
工
。
熙
先
构
逆
怀
奸
,
矫
言
欺
众
,
且
所
为
稿
草
,
本
未
宣
行
。
斯
并
同
在
编
次
,
不
加
铨
择
,
岂
非
芜
滥
者
邪
?
向
若
除
此
数
文
,
别
存
他
说
,
则
宋
年
美
事
,
遗
略
盖
寡
。
何
乃
应
取
而
不
取
,
宜
除
而
不
除
乎
?
但
近
代
国
史
,
通
多
此
累
,
有
同
自
郐
,
无
足
致
讥
。
若
裴
氏
者
,
众
作
之
中
,
所
可
与
言
史
者
,
故
偏
举
其
事
,
以
申
掎
摭
去
。
○
后
魏
书
(
二
条
)
《
宋
书
》
载
佛
狸
之
入
寇
也
,
其
间
胜
负
,
盖
皆
实
录
焉
。
《
魏
史
》
所
书
,
则
全
出
沈
本
。
如
事
有
可
耻
者
,
则
加
减
随
意
,
依
违
饰
言
。
至
如
刘
氏
献
女
请
和
,
太
武
以
师
婚
不
许
,
此
言
尤
可
怪
也
。
何
者
?
江
左
皇
族
,
水
乡
庶
族
,
若
司
马
、
刘
、
萧
、
韩
、
王
,
或
出
于
亡
命
,
或
起
自
俘
囚
,
一
诣
桑
干
,
皆
成
禁
脔
。
此
皆
魏
史
自
述
,
非
他
国
所
传
。
然
则
北
之
重
南
,
其
礼
如
此
。
安
有
黄
旗
之
主
,
亲
屈
己
以
求
婚
,
而
白
登
之
阵
反
怀
疑
而
不
纳
。
其
言
河
汉
,
不
亦
甚
哉
!
观
休
文
《
宋
典
》
,
诚
曰
不
工
,
必
比
伯
起
《
魏
书
》
,
更
为
良
史
。
而
收
每
云
:
“
我
视
沈
约
,
正
如
奴
耳
。
”
此
可
谓
饰
嫫
母
而
夸
西
施
,
持
鱼
目
而
笑
明
月
者
也
。
近
者
沈
约
《
晋
书
》
,
喜
造
奇
说
。
称
元
帝
牛
金
之
子
,
以
应
“
牛
继
马
后
”
之
征
。
邺
中
学
者
王
劭
、
宋
孝
王
言
之
详
矣
。
而
魏
收
深
嫉
南
国
,
幸
书
其
短
,
著
《
司
马
叡
传
》
,
遂
具
录
休
文
所
言
。
又
崔
浩
谄
事
狄
君
,
曲
为
邪
说
,
称
拓
跋
之
祖
,
本
李
陵
之
胃
。
当
时
众
议
抵
斥
,
事
遂
不
行
。
或
有
窃
其
书
以
渡
江
者
,
沈
约
撰
《
宋
书
?
索
虏
传
》
,
仍
传
伯
渊
所
述
。
凡
此
诸
妄
,
其
流
甚
多
,
傥
无
迹
可
寻
,
则
真
伪
难
辨
者
矣
。
○
北
齐
诸
史
(
三
条
)
王
劭
国
史
,
至
于
论
战
争
,
述
纷
扰
,
贾
其
馀
勇
,
弥
见
所
长
。
至
如
叙
文
宣
逼
孝
靖
以
受
魏
禅
,
二
王
杀
杨
、
燕
以
废
乾
明
,
虽
《
左
氏
》
载
季
氏
逐
昭
公
,
秦
伯
纳
重
耳
,
栾
盈
起
于
曲
沃
,
楚
灵
败
于
乾
豁
,
殆
可
连
类
也
。
又
叙
高
祖
破
宇
文
于
邙
山
,
周
武
自
晋
阳
而
平
邺
,
虽
《
左
氏
》
书
城
濮
之
役
,
鄢
陵
之
战
,
齐
败
于
鞍
,
吴
师
入
郢
,
亦
不
是
过
也
。
或
问
曰
:
王
劭
《
齐
志
》
,
多
记
当
时
鄙
言
,
为
是
乎
?
为
非
乎
?
对
曰
:
古
往
今
来
,
名
目
各
异
,
区
分
壤
隔
,
称
谓
不
同
。
所
以
晋
、
楚
方
言
,
齐
、
鲁
俗
语
,
《
六
经
》
诸
子
,
载
之
多
矣
。
自
汉
已
降
,
风
俗
屡
迁
,
求
诸
史
籍
,
差
睹
其
事
。
或
君
臣
之
目
,
施
诸
朋
友
;
或
尊
官
之
称
,
属
诸
君
父
。
曲
相
崇
敬
,
标
以
处
士
、
王
孙
;
轻
加
侮
辱
,
号
以
仆
父
、
舍
长
。
亦
有
荆
楚
训
多
为
夥
,
庐
江
目
桥
为
圯
。
南
呼
北
人
曰
伧
,
西
谓
东
胡
曰
虏
。
渠
、
们
、
底
、
个
,
江
左
彼
此
之
辞
;
乃
、
若
、
君
、
卿
,
中
朝
汝
我
之
义
。
斯
并
因
地
而
变
,
随
时
而
革
,
布
在
方
册
,
无
假
推
寻
。
足
以
知
甿
俗
之
有
殊
,
验
土
风
之
不
类
。
然
自
二
京
失
守
,
四
夷
称
制
,
夷
夏
相
杂
,
音
句
尤
媸
。
而
彦
鸾
、
伯
起
,
务
存
隐
讳
;
重
规
、
德
棻
,
志
在
文
饰
。
遂
使
中
国
数
百
年
内
,
其
俗
无
得
而
言
。
盖
语
曰
:
“
知
古
而
不
知
今
,
谓
之
陆
沈
。
”
又
曰
:
“
一
物
不
知
,
君
子
所
耻
。
”
是
则
时
无
远
近
,
事
无
巨
细
,
必
藉
多
闻
,
以
成
博
识
。
如
今
之
所
谓
者
,
若
中
州
名
汉
,
关
右
称
羌
,
易
臣
以
奴
,
呼
母
云
姊
。
主
上
有
大
家
之
号
,
师
人
致
儿
郎
之
说
。
凡
如
此
例
,
其
流
甚
多
。
必
寻
其
本
源
,
莫
详
所
出
。
阅
诸
《
齐
志
》
,
则
了
然
可
知
。
由
斯
而
言
,
劭
之
所
录
,
其
为
弘
益
多
矣
。
足
以
开
后
进
之
蒙
蔽
,
广
来
者
之
耳
目
。
微
君
懋
,
吾
几
面
墙
于
近
事
矣
,
而
子
奈
何
妄
加
讥
诮
者
哉
!
皇
家
修
《
五
代
史
》
,
馆
中
坠
稿
仍
存
。
皆
因
彼
旧
事
,
定
为
新
史
。
观
其
朱
墨
所
图
,
铅
黄
所
拂
,
犹
有
可
识
者
。
或
以
实
为
虚
,
以
非
为
是
。
其
北
齐
国
史
,
皆
称
诸
帝
庙
号
,
及
李
氏
撰
《
齐
书
》
,
其
庙
号
有
犯
时
讳
者
,
即
称
谥
焉
。
至
于
变
世
祖
为
文
襄
,
改
世
宗
为
武
成
。
苟
除
兹
“
世
”
字
,
而
不
悟
“
襄
”
、
“
成
”
有
别
。
诸
如
此
谬
,
不
可
胜
纪
。
又
其
列
传
之
叙
事
也
,
或
以
武
定
臣
佐
降
在
成
朝
,
或
以
河
清
事
迹
擢
居
襄
代
。
故
时
日
不
接
而
隔
越
相
偶
,
使
读
者
瞀
乱
而
不
测
,
惊
骇
而
多
疑
。
嗟
乎
!
因
斯
而
言
,
则
自
古
著
书
,
未
能
精
谠
,
书
成
绝
笔
,
而
遽
捐
旧
章
。
遂
令
玉
石
同
烬
,
真
伪
难
寻
者
,
不
其
痛
哉
!
○
周
书
今
俗
所
行
周
史
,
是
令
狐
德
棻
等
所
撰
。
其
书
文
而
不
实
,
雅
而
无
检
,
真
迹
甚
寡
,
客
气
尤
繁
。
寻
宇
文
初
习
华
风
,
事
由
苏
绰
。
至
于
军
国
词
令
,
皆
准
《
尚
书
》
。
太
祖
敕
朝
廷
他
文
,
悉
准
于
此
。
盖
史
臣
所
记
,
皆
禀
其
规
。
柳
虬
之
徒
,
从
风
而
靡
。
案
绰
文
虽
去
彼
淫
丽
,
存
兹
典
实
。
而
陷
于
矫
枉
过
正
之
失
,
乖
夫
适
俗
随
时
之
义
。
苟
记
言
若
是
,
则
其
谬
逾
多
。
爰
及
牛
弘
,
弥
尚
儒
雅
。
即
其
旧
事
,
因
而
勒
成
。
务
累
清
言
。
罕
逢
佳
句
。
而
令
狐
不
能
别
求
他
述
,
用
广
异
闻
,
唯
凭
本
书
,
重
加
润
色
。
遂
使
周
氏
一
代
之
史
,
多
非
实
录
者
焉
。
○
《
隋
书
》
(
一
条
)
昔
贾
谊
上
书
,
晁
错
对
策
。
皆
有
益
军
国
,
足
贻
劝
戒
。
而
编
于
汉
史
,
读
者
犹
恨
其
繁
。
如
《
隋
书
·
王
劭
、
袁
充
》
两
传
,
唯
录
其
诡
辞
妄
说
,
遂
盈
一
篇
。
寻
又
申
以
诋
诃
,
尤
其
谄
惑
。
夫
载
言
示
后
者
,
贵
于
辞
理
可
观
。
既
以
无
益
而
书
,
岂
若
遗
而
不
载
。
盖
学
者
神
识
有
限
,
而
述
者
注
记
无
涯
。
以
有
限
之
神
识
,
观
无
涯
之
注
记
,
必
如
是
,
则
阅
之
心
目
,
视
听
告
劳
;
书
之
简
编
,
缮
写
不
给
。
呜
呼
!
苟
自
古
著
述
其
皆
若
此
也
,
则
知
李
斯
之
设
坑
阱
,
董
卓
之
成
帷
盖
,
虽
其
所
行
多
滥
,
终
亦
有
可
取
焉
。
案
《
隋
史
》
讥
王
君
懋
撰
齐
、
隋
二
史
叙
录
繁
碎
。
至
如
刘
臻
还
宅
,
访
子
方
知
;
王
劭
思
书
,
为
奴
所
侮
。
此
而
毕
载
,
为
失
更
多
。
可
谓
尤
而
效
之
,
罪
之
甚
焉
者
矣
。