记
寻
大
龙
湫
瀑
布
-
方
苞
八
月
望
前
一
日
,
入
雁
荡
,
按
图
记
以
求
名
迹
,
则
芜
没
者
十
之
七
矣
。
访
于
众
僧
,
咸
曰
:
“
其
始
辟
者
皆
畸
人
也
。
庸
者
继
之
,
或
摽
田
宅
以
便
其
私
,
不
则
苦
幽
寂
去
而
之
他
,
故
蹊
径
可
寻
者
希
。
”
过
华
严
寺
,
鲍
甥
率
众
登
,
探
石
龙
鼻
流
处
,
余
止
山
下
。
或
曰
:
龙
湫
尚
可
至
也
。
遂
宿
能
仁
寺
。
诘
旦
,
舆
者
同
声
以
险
远
辞
。
余
曰
:
“
姑
往
焉
,
俟
不
可
即
而
去
之
,
何
伤
?
”
沿
涧
行
三
里
而
近
,
绝
无
险
艰
。
至
龙
湫
庵
,
僧
他
出
。
憔
者
指
道
所
由
,
又
前
半
里
许
,
蔓
草
被
径
,
舆
者
曰
:
“
此
中
皆
毒
蛇
狸
虫
,
遭
之
,
重
则
死
,
轻
则
伤
。
”
怅
然
而
返
,
则
老
僧
在
门
。
问
故
,
笑
曰
:
“
安
有
行
二
千
里
,
相
距
咫
尺
,
至
崖
而
反
者
?
吾
为
子
先
路
。
”
持
小
竿
,
仆
李
吉
随
之
,
经
蒙
茸
则
手
披
足
踏
。
舆
者
坦
步
里
许
,
径
少
窄
,
委
舆
于
地
,
曰
:
“
过
此
则
山
势
陡
仄
,
决
不
能
前
矣
。
”
僧
曰
:
“
子
毋
惑
,
帷
余
足
迹
是
瞻
。
”
鲍
甥
牵
引
,
越
数
十
步
,
则
蔓
草
渐
稀
,
道
坦
平
,
望
见
瀑
布
。
又
前
,
列
坐
岩
下
,
移
时
乃
归
。
舆
者
安
坐
于
草
间
,
并
作
乡
语
怨
詈
老
僧
曰
:
:
“
彼
自
耀
其
明
,
而
征
吾
辈
之
诳
,
必
众
辱
之
。
”
嗟
乎
!
先
王
之
道
之
榛
芜
久
矣
。
众
皆
以
远
迹
为
难
,
而
不
知
苟
有
识
道
者
为
之
先
,
实
近
且
易
也
。
孔
、
孟
、
程
、
朱
皆
因
于
众
厮
舆
,
而
时
君
不
寤
,
岂
不
惜
哉
!
夫
舆
者
之
诳
,
即
暴
于
过
客
,
不
能
谴
呵
而
创
惩
之
也
,
而
怀
怒
蓄
怨
至
此
;
况
小
人
毒
正
,
侧
目
于
君
子
之
道
以
为
不
利
于
其
私
者
哉
!
此
严
光
、
管
宁
之
俦
所
以
匿
迹
销
声
而
不
敢
以
身
试
也
。
记寻大龙湫瀑布。清代。方苞。八月望前一日,入雁荡,按图记以求名迹,则芜没者十之七矣。访于众僧,咸曰:“其始辟者皆畸人也。庸者继之,或摽田宅以便其私,不则苦幽寂去而之他,故蹊径可寻者希。”过华严寺,鲍甥率众登,探石龙鼻流处,余止山下。或曰:龙湫尚可至也。遂宿能仁寺。
诘旦,舆者同声以险远辞。余曰:“姑往焉,俟不可即而去之,何伤?”沿涧行三里而近,绝无险艰。至龙湫庵,僧他出。憔者指道所由,又前半里许,蔓草被径,舆者曰:“此中皆毒蛇狸虫,遭之,重则死,轻则伤。”怅然而返,则老僧在门。问故,笑曰:“安有行二千里,相距咫尺,至崖而反者?吾为子先路。”持小竿,仆李吉随之,经蒙茸则手披足踏。舆者坦步里许,径少窄,委舆于地,曰:“过此则山势陡仄,决不能前矣。”僧曰:“子毋惑,帷余足迹是瞻。”鲍甥牵引,越数十步,则蔓草渐稀,道坦平,望见瀑布。又前,列坐岩下,移时乃归。舆者安坐于草间,并作乡语怨詈老僧曰::“彼自耀其明,而征吾辈之诳,必众辱之。”
嗟乎!先王之道之榛芜久矣。众皆以远迹为难,而不知苟有识道者为之先,实近且易也。孔、孟、程、朱皆因于众厮舆,而时君不寤,岂不惜哉!夫舆者之诳,即暴于过客,不能谴呵而创惩之也,而怀怒蓄怨至此;况小人毒正,侧目于君子之道以为不利于其私者哉!此严光、管宁之俦所以匿迹销声而不敢以身试也。