《
溪
南
词
》
序
-
黄
永
予
少
习
为
词
,
每
以
欧
晏
秦
黄
为
正
风
,
最
后
读
南
宋
诸
家
词
,
乃
知
能
摆
落
故
态
而
意
气
跌
宕
者
,
惟
陆
务
观
为
善
,
能
自
道
其
与
驰
骋
上
下
者
,
庶
几
子
瞻
、
幼
安
其
人
乎
?
而
务
观
自
序
乃
云
“
少
有
所
为
,
晚
而
悔
之
,
然
犹
未
能
止
者
,
何
也
?
岂
非
乐
府
歌
谣
之
变
固
,
非
此
不
足
以
抒
永
言
,
发
逸
思
耶
。
”
吾
友
艾
庵
黄
子
,
于
文
笔
无
所
不
工
,
少
为
诗
馀
,
颇
有
工
妙
之
致
。
年
来
纵
笔
为
词
,
嶔
崎
历
落
,
洋
洋
洒
洒
,
有
不
知
其
然
而
然
者
,
余
以
为
非
渭
南
老
人
不
能
如
此
超
逸
独
至
也
。
嗟
乎
,
词
虽
小
道
,
本
乎
性
情
,
中
乎
音
节
,
固
有
系
乎
时
与
遇
者
焉
。
方
黄
子
少
时
,
故
有
闺
房
之
好
,
自
相
唱
和
,
所
着
小
诗
流
传
里
巷
间
,
无
不
述
为
佳
事
。
既
而
偕
其
季
弟
初
子
与
余
辈
数
人
常
为
文
酒
之
会
,
单
词
小
令
,
悉
被
管
弦
。
笔
墨
所
至
,
皆
有
低
徊
宛
转
之
思
,
斯
时
也
亦
可
谓
极
人
间
之
快
意
矣
。
未
几
而
登
上
第
,
佐
西
曹
,
此
乐
既
不
可
得
,
而
又
以
清
赋
之
累
与
余
等
共
遭
放
废
。
艾
庵
遂
寄
迹
戴
溪
之
南
,
小
妻
稚
子
,
优
游
卒
岁
,
机
杼
之
声
,
与
弦
诵
时
相
间
也
。
暇
则
从
野
夫
牧
子
,
较
量
晴
雨
,
闲
为
小
词
,
冲
胸
而
出
,
矢
口
而
成
,
一
再
行
吟
,
浩
浩
乎
如
出
金
石
,
自
以
为
钧
天
广
乐
,
不
过
如
是
,
此
岂
务
观
所
云
“
渔
歌
菱
唱
,
不
能
自
止
者
欤
。
”
昔
唐
季
花
间
诸
集
,
流
宕
可
喜
,
而
务
观
则
谓
士
大
夫
无
聊
所
寄
,
世
有
能
知
艾
庵
者
,
诵
其
词
而
想
见
其
意
,
勿
以
为
仅
出
于
无
聊
焉
,
斯
可
矣
。
《溪南词》序。清代。黄永。予少习为词,每以欧晏秦黄为正风,最后读南宋诸家词,乃知能摆落故态而意气跌宕者,惟陆务观为善,能自道其与驰骋上下者,庶几子瞻、幼安其人乎?而务观自序乃云“少有所为,晚而悔之,然犹未能止者,何也?岂非乐府歌谣之变固,非此不足以抒永言,发逸思耶。”吾友艾庵黄子,于文笔无所不工,少为诗馀,颇有工妙之致。年来纵笔为词,嶔崎历落,洋洋洒洒,有不知其然而然者,余以为非渭南老人不能如此超逸独至也。嗟乎,词虽小道,本乎性情,中乎音节,固有系乎时与遇者焉。方黄子少时,故有闺房之好,自相唱和,所着小诗流传里巷间,无不述为佳事。既而偕其季弟初子与余辈数人常为文酒之会,单词小令,悉被管弦。笔墨所至,皆有低徊宛转之思,斯时也亦可谓极人间之快意矣。未几而登上第,佐西曹,此乐既不可得,而又以清赋之累与余等共遭放废。艾庵遂寄迹戴溪之南,小妻稚子,优游卒岁,机杼之声,与弦诵时相间也。暇则从野夫牧子,较量晴雨,闲为小词,冲胸而出,矢口而成,一再行吟,浩浩乎如出金石,自以为钧天广乐,不过如是,此岂务观所云“渔歌菱唱,不能自止者欤。”昔唐季花间诸集,流宕可喜,而务观则谓士大夫无聊所寄,世有能知艾庵者,诵其词而想见其意,勿以为仅出于无聊焉,斯可矣。