墨
子
·
第
三
十
二
章
·
非
乐
(
上
)
-
墨
子
子
墨
子
言
曰
:
仁
之
事
者
,
必
务
求
兴
天
下
之
利
,
除
天
下
之
害
。
将
以
为
法
乎
天
下
,
利
人
乎
即
为
,
不
利
人
乎
即
止
。
且
夫
仁
者
之
为
天
下
度
也
,
非
为
其
目
之
所
美
,
耳
之
所
乐
,
口
之
所
甘
,
身
体
之
所
安
,
以
此
亏
夺
民
衣
食
之
财
,
仁
者
弗
为
也
。
是
故
子
墨
子
之
所
以
非
乐
者
,
非
以
大
钟
鸣
鼓
、
琴
瑟
竽
笙
之
声
以
为
不
乐
也
,
非
以
刻
镂
华
文
章
之
色
以
为
不
美
也
,
非
以
犓
豢
煎
炙
之
味
以
为
不
甘
也
,
非
以
高
台
厚
榭
邃
野
之
居
以
为
不
安
也
。
虽
身
知
其
安
也
,
口
知
其
甘
也
,
目
知
其
美
也
,
耳
知
其
乐
也
,
然
上
考
之
不
中
圣
王
之
事
,
下
度
之
不
中
万
民
之
利
。
是
故
子
墨
子
曰
:
为
乐
非
也
。
今
王
公
大
人
虽
无
造
为
乐
器
,
以
为
事
乎
国
家
,
非
直
掊
潦
水
、
拆
壤
垣
而
为
之
也
,
将
必
厚
措
敛
乎
万
民
,
以
为
大
钟
鸣
鼓
、
琴
瑟
竽
笙
之
声
。
古
者
圣
王
,
亦
尝
厚
措
敛
乎
万
民
,
以
为
舟
车
。
既
以
成
矣
,
曰
:
“
吾
将
恶
许
用
之
?
”
曰
:
“
舟
用
之
水
,
车
用
之
陆
,
君
子
息
其
足
焉
,
小
人
休
其
肩
背
焉
。
”
故
万
民
出
财
赍
而
予
之
,
不
敢
以
为
慼
恨
者
,
何
也
?
以
其
反
中
民
之
利
也
。
然
则
乐
器
反
中
民
之
利
,
亦
若
此
,
即
我
弗
敢
非
也
。
然
则
当
用
乐
器
,
譬
之
若
圣
王
之
为
舟
车
也
,
即
我
弗
敢
非
也
。
民
有
三
患
,
饥
者
不
得
食
,
寒
者
不
得
衣
,
劳
者
不
得
息
,
三
者
民
之
巨
患
也
。
然
即
当
为
之
撞
巨
钟
、
击
鸣
鼓
、
弹
琴
瑟
、
吹
竽
笙
而
扬
干
戚
,
民
衣
食
之
财
,
将
安
可
得
乎
?
即
我
以
为
未
必
然
也
。
意
舍
此
,
今
有
大
国
即
攻
小
国
,
有
大
家
即
伐
小
家
,
强
劫
弱
,
众
暴
寡
,
诈
欺
愚
,
贵
傲
贱
,
寇
乱
盗
贼
并
兴
,
不
可
禁
止
也
。
然
即
当
为
之
撞
巨
钟
、
击
鸣
鼓
、
弹
琴
瑟
、
吹
竽
笙
而
扬
干
戚
,
天
下
之
乱
也
,
将
安
可
得
而
治
与
?
即
我
未
必
然
也
。
是
故
子
墨
子
曰
:
姑
尝
厚
措
敛
乎
万
民
,
以
为
大
钟
鸣
鼓
、
琴
瑟
竽
笙
之
声
,
以
求
兴
天
下
之
利
,
除
天
下
之
害
,
而
无
补
也
。
是
故
子
墨
子
曰
:
为
乐
非
也
。
今
王
公
大
人
唯
毋
处
高
台
厚
榭
之
上
而
视
之
,
钟
犹
是
延
鼎
也
,
弗
撞
击
将
何
乐
得
焉
哉
!
其
说
将
必
撞
击
之
。
惟
勿
撞
击
,
将
必
不
使
老
与
迟
者
。
老
与
迟
者
,
耳
目
不
聪
明
,
股
肱
不
毕
强
,
声
不
和
调
,
明
不
转
朴
。
将
必
使
当
年
,
因
其
耳
目
之
聪
明
,
股
肱
之
毕
强
,
声
之
和
调
,
眉
之
转
朴
。
使
丈
夫
为
之
,
废
丈
夫
耕
稼
树
蓺
之
时
;
使
妇
人
为
之
,
废
妇
人
纺
绩
织
纴
之
事
。
今
王
公
大
人
,
唯
毋
为
乐
,
亏
夺
民
衣
食
之
财
以
拊
乐
,
如
此
多
也
。
是
故
子
墨
子
曰
:
为
乐
非
也
。
今
大
钟
鸣
鼓
、
琴
瑟
竿
笙
之
声
,
既
已
具
矣
,
大
人
肃
然
奏
而
独
听
之
,
将
何
乐
得
焉
哉
?
其
说
将
必
与
贱
人
不
与
君
子
,
与
君
子
听
之
,
废
君
子
听
治
;
与
贱
人
听
之
,
废
贱
人
之
从
事
。
今
王
公
大
人
惟
毋
为
乐
,
亏
夺
民
之
衣
食
之
财
以
拊
乐
,
如
此
多
也
。
是
故
子
墨
子
曰
:
为
乐
非
也
。
昔
者
齐
康
公
兴
乐
万
,
万
人
不
可
衣
短
褐
,
不
可
食
糠
糟
,
曰
:
“
食
饮
不
美
,
面
目
颜
色
不
足
视
也
;
衣
服
不
美
,
身
体
从
容
丑
羸
不
足
观
也
。
”
是
以
食
必
粱
肉
,
衣
必
文
绣
。
此
掌
不
从
事
乎
衣
食
之
财
,
而
掌
食
乎
人
者
也
。
是
故
子
墨
子
曰
:
今
王
公
大
人
,
惟
毋
为
乐
,
亏
夺
民
衣
食
之
财
以
拊
乐
,
如
此
之
也
。
是
故
子
墨
子
曰
:
为
乐
非
也
。
今
人
固
与
禽
兽
、
麋
鹿
、
蜚
鸟
、
贞
虫
异
者
也
。
今
之
禽
兽
、
麋
鹿
、
蜚
鸟
、
贞
虫
,
因
其
羽
毛
以
为
衣
裘
。
因
其
蹄
蚤
以
为
绔
屦
。
因
其
水
草
以
为
饮
食
。
故
唯
使
雄
不
耕
稼
树
蓺
,
雌
亦
不
纺
绩
织
纴
,
衣
食
之
财
固
已
具
矣
。
今
人
与
此
异
者
也
,
赖
其
力
者
生
,
不
赖
其
力
者
不
生
。
君
子
不
强
听
治
,
即
刑
政
乱
;
贱
人
不
强
从
事
,
即
财
用
不
足
。
今
天
下
之
士
君
子
以
吾
言
不
然
。
然
即
姑
尝
数
天
下
分
事
,
而
观
乐
之
害
。
王
公
大
人
蚤
朝
晏
退
,
听
狱
治
政
,
此
其
分
事
也
。
士
君
子
竭
股
肱
之
力
,
亶
其
思
虑
之
智
,
内
治
官
府
,
外
收
敛
关
市
、
山
林
、
泽
梁
之
利
,
以
实
仓
廪
府
库
,
此
其
分
事
也
。
农
夫
蚤
出
暮
入
,
耕
稼
树
蓺
,
多
聚
叔
粟
,
此
其
分
事
也
。
妇
人
夙
兴
夜
寐
,
纺
绩
织
纴
,
多
治
麻
丝
葛
绪
、
綑
布
縿
,
此
其
分
事
也
。
今
惟
毋
在
乎
王
公
大
人
说
乐
而
听
之
,
即
必
不
能
蚤
朝
晏
退
,
听
狱
治
政
,
是
故
国
家
乱
而
社
稷
危
矣
!
今
惟
毋
在
乎
士
君
子
说
乐
而
听
之
,
即
必
不
能
竭
股
肱
之
力
,
亶
其
思
虑
之
智
,
内
治
官
府
,
外
收
敛
关
市
、
山
林
、
泽
梁
之
利
,
以
实
仓
廪
府
库
,
是
故
仓
廪
府
库
不
实
。
今
惟
毋
在
乎
农
夫
说
乐
而
听
之
,
即
必
不
能
蚤
出
暮
入
,
耕
稼
树
蓺
,
多
聚
叔
粟
,
是
故
叔
粟
不
足
。
今
惟
毋
在
乎
妇
人
说
乐
而
听
之
,
即
不
必
能
夙
兴
夜
寐
,
纺
绩
织
纴
,
多
治
麻
丝
葛
绪
、
綑
布
縿
,
是
故
布
縿
不
兴
。
曰
:
孰
为
大
人
之
听
治
、
而
废
国
家
之
从
事
?
曰
乐
也
。
是
故
子
墨
子
曰
:
为
乐
非
也
。
何
以
知
其
然
也
?
曰
:
先
王
之
书
汤
之
《
官
刑
》
有
之
。
曰
:
“
其
恒
舞
于
宫
,
是
谓
巫
风
。
其
刑
,
君
子
出
丝
二
卫
,
小
人
否
,
似
二
伯
黄
径
。
”
乃
言
曰
:
“
呜
乎
!
舞
佯
佯
,
黄
言
孔
章
,
上
帝
弗
常
,
九
有
以
亡
。
上
帝
不
顺
,
降
之
百
殃
,
其
家
必
坏
丧
。
”
察
九
有
之
所
以
亡
者
,
徒
从
饰
乐
也
。
于
《
武
观
》
曰
:
“
启
乃
淫
溢
康
乐
,
野
于
饮
食
,
将
将
铭
,
苋
磬
以
力
。
湛
浊
于
酒
,
渝
食
于
野
,
万
舞
翼
翼
,
章
闻
于
天
,
天
用
弗
式
。
”
故
上
者
天
鬼
弗
式
,
下
者
万
民
弗
利
。
是
故
子
墨
子
曰
:
今
天
下
士
君
子
,
请
将
欲
求
兴
天
下
之
利
,
除
天
下
之
害
,
当
在
乐
之
为
物
,
将
不
可
不
禁
而
止
也
。