墨
子
·
第
四
十
九
章
·
鲁
问
-
墨
子
鲁
君
谓
子
墨
子
曰
:
“
吾
恐
齐
之
攻
我
也
,
可
救
乎
?
”
子
墨
子
曰
:
“
可
。
昔
者
,
三
代
之
圣
王
禹
、
汤
、
文
、
武
,
百
里
之
诸
侯
也
,
说
忠
行
义
,
取
天
下
;
三
代
之
暴
王
桀
、
纣
、
幽
、
厉
,
雠
怨
行
暴
,
失
天
下
。
吾
愿
主
君
之
上
者
,
尊
天
事
鬼
,
下
者
爱
利
百
姓
,
厚
为
皮
币
,
卑
辞
令
,
亟
遍
礼
四
邻
诸
候
,
驱
国
而
以
事
齐
,
患
可
救
也
。
非
此
,
顾
无
可
为
者
。
”
齐
将
伐
鲁
,
子
墨
子
谓
项
子
牛
曰
:
“
伐
鲁
,
齐
之
大
过
也
。
昔
者
,
吴
王
东
伐
越
,
栖
诸
会
稽
;
西
伐
楚
,
葆
昭
王
于
随
;
北
伐
齐
,
取
国
子
以
归
于
吴
。
诸
候
报
其
雠
,
百
姓
苦
其
劳
,
而
弗
为
用
。
是
以
国
为
虚
戾
,
身
为
刑
戮
也
。
昔
者
智
伯
伐
范
氏
与
中
行
氏
,
兼
三
晋
之
地
。
诸
侯
报
其
雠
,
百
姓
苦
其
劳
,
而
弗
为
用
。
是
以
国
为
虚
戾
,
身
为
刑
戮
,
用
是
也
。
故
大
国
之
攻
小
国
也
,
是
交
相
贼
也
,
过
必
反
于
国
。
”
子
墨
子
见
齐
大
王
曰
:
“
今
有
刀
于
此
,
试
之
人
头
,
猝
然
断
之
,
可
谓
利
乎
?
”
大
王
曰
:
“
利
。
”
子
墨
子
曰
:
“
多
试
之
人
头
,
猝
然
断
之
,
可
谓
利
乎
?
”
大
王
曰
:
“
利
。
”
子
墨
子
曰
:
“
刀
则
利
矣
,
孰
将
受
其
不
祥
?
”
大
王
曰
:
“
刀
受
其
利
,
试
者
受
其
不
祥
。
”
子
墨
子
曰
:
“
并
国
覆
军
,
贼
杀
百
姓
,
孰
将
受
其
不
祥
?
”
大
王
俯
仰
而
思
之
曰
:
“
我
受
其
不
祥
。
”
鲁
阳
文
君
将
攻
郑
,
子
墨
子
闻
而
止
之
,
谓
阳
文
君
曰
:
“
今
使
鲁
四
境
之
内
,
大
都
攻
其
小
都
,
大
家
伐
其
小
家
,
杀
其
人
民
,
取
其
牛
、
马
、
狗
豕
、
布
帛
、
米
粟
、
货
财
,
则
何
若
?
”
鲁
阳
文
君
曰
:
“
鲁
四
境
之
内
,
皆
寡
人
之
臣
也
。
今
大
都
攻
其
小
都
,
大
家
伐
其
小
家
,
夺
之
货
财
,
则
寡
人
必
将
厚
罚
之
。
”
子
墨
子
曰
:
“
夫
天
之
兼
有
天
下
也
,
亦
犹
君
之
有
四
境
之
内
也
。
今
举
兵
将
以
攻
郑
,
天
诛
其
不
至
乎
?
”
鲁
阳
文
君
曰
:
“
先
生
何
止
我
攻
邻
也
?
我
攻
郑
,
顺
于
天
之
志
。
郑
人
三
世
杀
其
父
,
天
加
诛
焉
,
使
三
年
不
全
,
我
将
助
天
诛
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
郑
人
三
世
杀
其
父
,
而
天
加
诛
焉
,
使
三
年
不
全
,
天
诛
足
矣
。
今
又
举
兵
,
将
以
攻
郑
,
曰
吾
攻
郑
也
,
顺
于
天
之
志
。
譬
有
人
于
此
,
其
子
强
粱
不
材
,
故
其
父
笞
之
,
其
邻
家
之
父
,
举
木
而
击
之
,
曰
吾
击
之
也
,
顺
于
其
父
之
志
。
则
岂
不
悖
哉
!
”
子
墨
子
谓
鲁
阳
文
君
曰
:
“
攻
其
邻
国
,
杀
其
民
人
,
取
其
牛
马
、
粟
米
、
货
财
,
则
书
之
于
竹
帛
,
镂
之
于
金
石
,
以
为
铭
于
钟
鼎
,
傅
遗
后
世
子
孙
曰
:
‘
莫
若
我
多
!
’
今
贱
人
也
,
亦
攻
其
邻
家
,
杀
其
人
民
,
取
其
狗
豕
、
食
粮
、
衣
裘
,
亦
书
之
竹
帛
,
以
为
铭
于
席
豆
,
以
遗
后
世
子
孙
,
曰
:
‘
莫
若
我
多
!
’
其
可
乎
?
”
鲁
阳
文
君
曰
:
“
然
吾
以
子
之
言
观
之
,
则
天
下
之
所
谓
可
者
,
未
必
然
也
。
”
子
墨
子
谓
鲁
阳
文
君
曰
:
“
世
俗
之
君
子
,
皆
知
小
物
,
而
不
知
大
物
。
今
有
人
于
此
,
窃
一
犬
一
彘
,
则
谓
之
不
仁
,
窃
一
国
一
都
,
则
以
为
义
。
譬
犹
小
视
白
谓
之
白
,
大
视
白
则
谓
之
黑
。
是
故
世
俗
之
君
子
,
知
小
物
而
不
知
大
物
者
,
此
若
言
之
谓
也
。
”
鲁
阳
文
君
语
子
墨
子
曰
:
“
楚
之
南
,
有
啖
人
之
国
者
桥
,
其
国
之
长
子
生
,
则
鲜
而
食
之
,
谓
之
宜
弟
。
美
则
以
遗
其
君
,
君
喜
则
赏
其
父
。
岂
不
恶
俗
哉
?
”
子
墨
子
曰
:
“
虽
中
国
之
俗
,
亦
犹
是
也
。
杀
其
父
而
赏
其
子
,
何
以
异
食
其
子
而
赏
其
父
者
哉
?
苟
不
用
仁
义
,
何
以
非
夷
人
食
其
子
也
?
”
鲁
君
之
嬖
人
死
,
鲁
君
为
之
诔
,
鲁
人
因
说
而
用
之
。
子
墨
子
闻
之
曰
:
“
诔
者
,
道
死
人
之
志
也
。
今
因
说
而
用
之
,
是
犹
以
来
首
从
服
也
。
”
鲁
阳
文
君
谓
子
墨
子
曰
:
“
有
语
我
以
忠
臣
者
,
令
之
俯
则
俯
,
令
之
仰
则
仰
,
处
则
静
,
呼
则
应
,
可
谓
忠
臣
乎
?
”
子
墨
子
曰
:
“
令
之
俯
则
俯
,
令
之
仰
则
仰
,
是
似
景
也
;
处
则
静
,
呼
则
应
,
是
似
响
也
。
君
将
何
得
于
景
与
响
哉
?
若
以
翟
之
所
谓
忠
臣
者
,
上
有
过
,
则
微
之
以
谏
;
己
有
善
,
则
访
之
上
,
而
无
敢
以
告
。
外
匡
其
邪
,
而
入
其
善
。
尚
同
而
无
下
比
,
是
以
美
善
在
上
,
而
怨
雠
在
下
;
安
乐
在
上
,
而
忧
戚
在
臣
。
此
翟
之
谓
忠
臣
者
也
。
”
鲁
君
谓
子
墨
子
曰
:
“
我
有
二
子
,
一
人
者
好
学
,
一
人
者
好
分
人
财
,
孰
以
为
太
子
而
可
?
”
子
墨
子
曰
:
“
未
可
知
也
。
或
所
为
赏
与
为
是
也
。
钓
者
之
恭
,
非
为
鱼
赐
也
;
饵
鼠
以
虫
,
非
爱
之
也
。
吾
愿
主
君
之
合
其
志
功
而
观
焉
。
”
鲁
人
有
因
子
墨
子
而
学
其
子
者
,
其
子
战
而
死
,
其
父
让
子
墨
子
。
子
墨
子
曰
:
“
子
欲
学
子
之
子
,
今
学
成
矣
。
战
而
死
,
而
子
愠
,
而
犹
欲
粜
籴
,
雠
则
愠
也
。
岂
不
费
哉
?
”
鲁
之
南
鄙
人
有
吴
虑
者
,
冬
陶
夏
耕
,
自
比
于
舜
。
子
墨
子
闻
而
见
之
。
吴
虑
谓
子
墨
子
:
“
义
耳
义
耳
,
焉
用
言
之
哉
?
”
子
墨
子
曰
:
“
子
之
所
谓
义
者
,
亦
有
力
以
劳
人
,
有
财
以
分
人
乎
?
”
吴
虑
曰
:
“
有
。
”
子
墨
子
曰
:
“
翟
尝
计
之
矣
。
翟
虑
耕
而
食
天
下
之
人
矣
。
盛
,
然
后
当
一
农
之
耕
,
分
诸
天
下
,
不
能
人
得
一
升
粟
。
籍
而
以
为
得
一
升
粟
,
其
不
能
饱
天
下
之
饥
者
,
既
可
睹
矣
。
翟
虑
织
而
衣
天
下
之
人
矣
,
盛
,
然
后
当
一
妇
人
之
织
,
分
诸
天
下
,
不
能
人
得
尺
布
。
籍
而
以
为
得
尺
布
,
其
不
能
暖
天
下
之
寒
者
,
既
可
睹
矣
。
翟
虑
被
坚
执
锐
,
救
诸
侯
之
患
,
盛
,
然
后
当
一
夫
之
战
,
一
夫
之
战
,
其
不
御
三
军
,
既
可
睹
矣
。
翟
以
为
不
若
诵
先
王
之
道
,
而
求
其
说
,
通
圣
人
之
言
,
而
察
其
辞
,
上
说
王
公
大
人
,
次
匹
夫
徒
步
之
士
。
王
公
大
人
用
吾
言
,
国
必
治
,
匹
夫
徒
步
之
士
用
吾
言
,
行
必
修
。
故
翟
以
为
虽
不
耕
而
食
饥
,
不
织
而
衣
寒
,
功
贤
于
耕
而
食
之
,
织
而
衣
之
者
也
。
故
翟
以
为
虽
不
耕
织
乎
,
而
功
贤
于
耕
致
也
。
”
吴
虑
谓
子
墨
子
曰
:
“
义
耳
义
耳
,
焉
用
言
之
哉
?
”
子
墨
子
曰
:
“
籍
设
而
天
下
不
知
耕
,
教
人
耕
,
与
不
教
人
耕
而
独
耕
者
,
其
功
孰
多
?
”
吴
虑
曰
:
“
教
人
耕
者
,
其
功
多
。
”
子
墨
子
曰
:
“
籍
设
而
攻
不
义
之
国
,
鼓
而
使
众
进
战
,
与
不
鼓
而
使
众
进
战
而
独
进
战
者
,
其
功
孰
多
?
”
吴
虑
曰
:
“
鼓
而
进
者
,
其
功
多
。
”
子
墨
子
曰
:
“
天
下
匹
夫
徒
步
之
士
少
知
义
,
而
教
天
下
以
义
者
,
功
亦
多
,
何
故
弗
言
也
?
若
得
鼓
而
进
于
义
,
则
吾
义
岂
不
益
进
哉
!
”
子
墨
子
游
公
尚
过
于
越
。
公
尚
过
说
越
王
,
越
王
大
说
,
谓
公
尚
过
曰
:
“
先
生
苟
能
使
子
墨
子
于
越
而
教
寡
人
,
请
裂
故
吴
之
地
,
方
五
百
里
,
以
封
子
墨
子
。
”
公
尚
过
许
诺
,
遂
为
公
尚
过
束
车
五
十
乘
,
以
迎
子
墨
子
于
鲁
,
曰
:
“
吾
以
夫
子
之
道
说
越
王
,
越
王
大
说
,
谓
过
曰
:
‘
苟
能
使
子
墨
子
至
于
越
,
而
教
寡
人
,
请
裂
故
吴
之
地
,
方
五
百
里
,
以
封
子
。
’
”
子
墨
子
谓
公
尚
过
曰
:
“
子
观
越
王
之
志
何
若
?
意
越
王
将
听
吾
言
,
用
吾
道
,
则
翟
将
往
,
量
腹
而
食
,
度
身
而
衣
,
自
比
于
群
臣
,
奚
能
以
封
为
哉
!
抑
越
不
听
吾
言
,
不
用
吾
道
,
而
吾
往
焉
,
则
是
我
以
义
粜
也
。
钧
之
粜
,
亦
于
中
国
耳
,
何
必
于
越
哉
!
”
子
墨
子
游
,
魏
越
曰
:
“
既
得
见
四
方
之
君
,
子
则
将
先
语
?
”
子
墨
子
曰
:
“
凡
入
国
,
必
择
务
而
从
事
焉
。
国
家
昏
乱
,
则
语
之
尚
贤
、
尚
同
;
国
家
贫
,
则
语
之
节
用
、
节
葬
,
国
家
喜
音
湛
湎
,
则
语
之
非
乐
、
非
命
;
国
家
淫
辟
无
礼
,
则
语
之
尊
天
事
鬼
;
国
家
务
夺
侵
凌
,
则
语
之
兼
爱
、
非
攻
,
故
曰
择
务
而
从
事
焉
。
”
子
墨
子
出
曹
公
子
而
于
宋
。
三
年
而
反
,
睹
子
墨
子
曰
:
“
始
吾
游
于
子
之
门
,
短
褐
之
衣
,
藜
藿
之
羹
,
朝
得
之
,
则
夕
弗
得
祭
祀
鬼
神
。
今
而
以
夫
子
之
教
,
家
厚
于
始
也
。
有
家
厚
,
谨
祭
祀
鬼
神
。
然
而
人
徒
多
死
,
六
畜
不
蕃
,
身
湛
于
病
,
吾
未
知
夫
子
之
道
之
可
用
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
不
然
。
夫
鬼
神
之
所
欲
于
人
者
多
:
欲
人
之
处
高
爵
禄
,
则
以
让
贤
也
;
多
财
则
以
分
贫
也
。
夫
鬼
神
,
岂
唯
擢
季
钳
肺
之
为
欲
哉
?
今
子
处
高
爵
禄
而
不
以
让
贤
,
一
不
祥
也
;
多
财
而
不
以
分
贫
,
二
不
祥
也
。
今
子
事
鬼
神
,
唯
祭
而
已
矣
,
而
曰
:
‘
病
何
自
至
哉
’
,
是
犹
百
门
而
闭
一
门
焉
,
曰
:
‘
盗
何
从
入
’
。
若
是
而
求
福
于
有
怪
之
鬼
,
岂
可
哉
?
”
鲁
祝
以
一
豚
祭
,
而
求
百
福
于
鬼
神
。
子
墨
子
闻
之
曰
:
“
是
不
可
。
今
施
人
薄
而
望
人
厚
,
则
人
唯
恐
其
有
赐
于
己
也
。
今
以
一
豚
祭
,
而
求
百
福
于
鬼
神
,
唯
恐
其
以
牛
羊
祀
也
。
古
者
圣
王
事
鬼
神
,
祭
而
已
矣
。
今
以
豚
祭
而
求
百
福
,
则
其
富
不
如
其
贫
也
。
”
彭
轻
生
子
曰
:
“
往
者
可
知
,
来
者
不
可
知
。
”
子
墨
子
曰
:
“
籍
设
而
亲
在
百
里
之
外
,
则
遇
难
焉
,
期
以
一
日
也
,
及
之
则
生
,
不
及
则
死
。
今
有
固
车
良
马
于
此
,
又
有
奴
马
四
隅
之
轮
于
此
,
使
子
择
焉
,
子
将
何
乘
?
”
对
曰
:
“
乘
良
马
固
车
,
可
以
速
至
。
”
子
墨
子
曰
:
“
焉
在
矣
来
。
”
孟
山
誉
王
子
闾
曰
:
“
昔
白
公
之
祸
,
执
王
子
闾
,
斧
钺
钩
要
,
直
兵
当
心
,
谓
之
曰
:
‘
为
王
则
生
,
不
为
王
则
死
!
’
王
子
闾
曰
:
‘
何
其
侮
我
也
!
杀
我
亲
,
而
喜
我
以
楚
国
。
我
得
天
下
而
不
义
,
不
为
也
,
又
况
于
楚
国
乎
?
’
遂
而
不
为
。
王
子
闾
岂
不
仁
哉
?
”
子
墨
子
曰
:
“
难
则
难
矣
,
然
而
未
仁
也
。
若
以
王
为
无
道
,
则
何
故
不
受
而
治
也
?
若
以
白
公
为
不
义
,
何
故
不
受
王
,
诛
白
公
然
而
反
王
?
故
曰
:
难
则
难
矣
,
然
而
未
仁
也
。
”
子
墨
子
使
胜
绰
事
项
子
牛
。
项
子
牛
三
侵
鲁
地
,
而
胜
绰
三
从
。
子
墨
子
闻
之
,
使
高
孙
子
请
而
退
之
,
曰
:
“
我
使
绰
也
,
将
以
济
骄
而
正
嬖
也
。
今
绰
也
禄
厚
而
谲
夫
子
,
夫
子
三
侵
鲁
而
绰
三
从
,
是
鼓
鞭
于
马
靳
也
。
翟
闻
之
,
言
义
而
弗
行
,
是
犯
明
也
。
绰
非
弗
之
知
也
,
禄
胜
义
也
。
”
昔
者
楚
人
与
越
人
舟
战
于
江
,
楚
人
顺
流
而
进
,
迎
流
而
退
,
见
利
而
进
,
见
不
利
则
其
退
难
。
越
人
迎
流
而
进
,
顺
流
而
退
,
见
利
而
进
,
见
不
利
则
其
退
速
。
越
人
因
此
若
势
,
亟
败
楚
人
。
公
输
子
自
鲁
南
游
楚
,
焉
始
为
舟
战
之
器
,
作
为
钩
强
之
备
,
退
者
钩
之
,
进
者
强
之
,
量
其
钩
强
之
长
,
而
制
为
之
兵
。
楚
之
兵
节
,
越
之
兵
不
节
,
楚
人
因
此
若
势
,
亟
败
越
人
。
公
输
子
善
其
巧
,
以
语
子
墨
子
曰
:
“
我
舟
战
钩
强
,
不
知
子
之
义
亦
有
钩
强
乎
?
”
子
墨
子
曰
:
“
我
义
之
钩
强
,
贤
于
子
舟
战
之
钩
强
。
我
钩
强
我
,
钩
之
以
爱
,
揣
之
以
恭
。
弗
钩
以
爱
则
不
亲
,
弗
揣
以
恭
则
速
狎
,
狎
而
不
亲
则
速
离
。
故
交
相
爱
,
交
相
恭
,
犹
若
相
利
也
。
今
子
钩
而
止
人
,
人
亦
钩
而
止
子
,
子
强
而
距
人
,
人
亦
强
而
距
子
,
交
相
钩
,
交
相
强
,
犹
若
相
害
也
。
故
我
义
之
钩
强
,
贤
子
舟
战
之
钩
强
。
”
公
输
子
削
竹
木
以
为
鹊
,
成
而
飞
之
,
三
日
不
下
。
公
输
子
自
以
为
至
巧
。
子
墨
子
谓
公
输
子
曰
:
“
子
之
为
鹊
也
,
不
如
匠
之
为
车
辖
。
须
臾
刘
三
寸
之
木
,
而
任
五
十
石
之
重
。
故
所
为
功
,
利
于
人
谓
之
巧
,
不
利
于
人
,
谓
之
拙
。
”
公
输
子
谓
子
墨
子
曰
:
“
吾
未
得
见
之
时
,
我
欲
得
宋
。
自
我
得
见
之
后
,
予
我
宋
而
不
义
,
我
不
为
。
”
子
墨
子
曰
:
“
翟
之
未
得
见
之
时
也
,
子
欲
得
宋
,
自
翟
得
见
子
之
后
,
予
子
宋
而
不
义
,
子
弗
为
,
是
我
予
子
宋
也
。
子
务
为
义
,
翟
又
将
予
子
天
下
。
”