墨
子
·
第
四
十
七
章
·
贵
义
-
墨
子
子
墨
子
曰
:
“
万
事
莫
贵
于
义
。
今
谓
人
曰
:
‘
予
子
冠
履
,
而
断
子
之
手
足
,
子
为
之
乎
?
’
必
不
为
,
何
故
?
则
冠
履
不
若
手
足
之
贵
也
。
又
曰
:
‘
予
子
天
下
而
杀
子
之
身
,
子
为
之
乎
?
’
必
不
为
,
何
故
?
则
天
下
不
若
身
之
贵
也
。
争
一
言
以
相
杀
,
是
贵
义
于
其
身
也
。
故
曰
:
万
事
莫
贵
于
义
也
。
”
子
墨
子
自
鲁
即
齐
,
过
故
人
,
谓
子
墨
子
曰
:
“
今
天
下
莫
为
义
,
子
独
自
苦
而
为
义
,
子
不
若
已
。
”
子
墨
子
曰
:
“
今
有
人
于
此
,
有
子
十
人
,
一
人
耕
而
九
人
处
,
则
耕
者
不
可
以
不
益
急
矣
。
何
故
?
则
食
者
众
而
耕
者
寡
也
。
今
天
下
莫
为
义
,
则
子
如
劝
我
者
也
,
何
故
止
我
?
”
子
墨
子
南
游
于
楚
,
见
楚
献
惠
王
,
献
惠
王
以
老
辞
,
使
穆
贺
见
子
墨
子
。
子
墨
子
说
穆
贺
,
穆
贺
大
说
,
谓
子
墨
子
曰
:
“
子
之
言
,
则
成
善
矣
!
而
君
王
,
天
下
之
大
王
也
,
毋
乃
曰
‘
贱
人
之
所
为
’
而
不
用
乎
?
”
子
墨
子
曰
:
“
唯
其
可
行
。
譬
若
药
然
,
草
之
本
,
天
子
食
之
,
以
顺
其
疾
,
岂
曰
‘
一
草
之
本
’
而
不
食
哉
?
今
农
夫
入
其
税
于
大
人
,
大
人
为
酒
醴
粢
盛
,
以
祭
上
帝
鬼
神
,
岂
曰
‘
贱
人
之
所
为
’
而
不
享
哉
?
故
虽
贱
人
也
,
上
比
之
农
,
下
比
之
药
,
曾
不
若
一
草
之
本
乎
?
且
主
君
亦
尝
闻
汤
之
说
乎
?
昔
者
汤
将
往
见
伊
尹
,
令
彭
氏
之
子
御
,
彭
氏
之
子
半
道
而
问
曰
:
‘
君
将
何
之
?
’
汤
曰
:
‘
将
往
见
伊
尹
。
’
彭
氏
之
子
曰
:
‘
伊
尹
,
天
下
之
贱
人
也
。
若
君
欲
见
之
,
亦
令
召
问
焉
,
彼
受
赐
矣
。
’
汤
曰
:
‘
非
女
所
知
也
。
今
有
药
此
,
食
之
则
耳
加
聪
,
目
加
明
,
则
吾
必
说
而
强
食
之
。
今
夫
伊
尹
之
于
我
国
也
,
譬
之
良
医
善
药
也
。
而
子
不
欲
我
见
伊
尹
,
是
子
不
欲
吾
善
也
。
’
因
下
彭
氏
之
子
,
不
使
御
。
彼
苟
然
,
然
后
可
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
凡
言
凡
动
,
利
于
天
、
鬼
、
百
姓
者
为
之
;
凡
言
凡
动
,
害
于
天
、
鬼
、
百
姓
者
舍
之
。
凡
言
凡
动
,
合
于
三
代
圣
王
尧
、
舜
、
禹
、
汤
、
文
、
武
者
为
之
;
凡
言
凡
动
,
合
于
三
代
暴
王
桀
、
纣
、
幽
、
厉
者
舍
之
。
”
子
墨
子
曰
:
“
言
足
以
迁
行
者
,
常
之
;
不
足
以
迁
行
者
,
勿
常
。
不
足
以
迁
行
而
常
之
,
是
荡
口
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
必
去
六
辟
。
嘿
则
思
,
言
则
诲
,
动
则
事
,
使
三
者
代
御
,
必
为
圣
人
。
”
“
必
去
喜
,
去
怒
,
去
乐
,
去
悲
,
去
爱
,
而
用
仁
义
。
手
足
口
鼻
耳
,
从
事
于
义
,
必
为
圣
人
。
”
子
墨
子
谓
二
三
子
曰
:
“
为
义
而
不
能
,
必
无
排
其
道
。
譬
若
匠
人
之
(
石
斤
)
而
不
能
,
无
排
其
绳
。
”
子
墨
子
曰
:
“
世
之
君
子
,
使
之
为
一
犬
一
彘
之
宰
,
不
能
则
辞
之
;
使
为
一
国
之
相
,
不
能
而
为
之
。
岂
不
悖
哉
!
”
子
墨
子
曰
:
“
今
瞽
曰
:
‘
钜
者
白
也
,
黔
者
墨
也
。
’
虽
明
目
者
无
以
易
之
。
兼
白
黑
,
使
瞽
者
取
焉
,
不
能
知
也
。
故
我
曰
瞽
不
知
白
黑
者
,
非
以
其
名
也
,
以
其
取
也
。
今
天
下
之
君
子
之
名
仁
也
,
虽
禹
、
汤
无
以
易
之
。
兼
仁
与
不
仁
,
而
使
天
下
之
君
子
取
焉
,
不
能
知
也
。
故
我
曰
天
下
之
君
子
不
知
仁
者
,
非
以
其
名
也
,
亦
以
其
取
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
今
士
之
用
身
,
不
若
商
人
之
用
一
布
之
慎
也
。
商
人
用
一
布
布
,
不
敢
继
苟
而
雠
焉
,
必
择
良
者
。
今
士
之
用
身
则
不
然
,
意
之
所
欲
则
为
之
,
厚
者
入
刑
罚
,
薄
者
被
毁
丑
,
则
士
之
用
身
,
不
若
商
人
之
用
一
布
之
慎
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
世
之
君
子
欲
其
义
之
成
,
而
助
之
修
其
身
则
愠
,
是
犹
欲
其
墙
之
成
,
而
人
助
之
筑
则
愠
也
,
岂
不
悖
哉
!
”
子
墨
子
曰
:
“
古
之
圣
王
,
欲
传
其
道
于
后
世
,
是
故
书
之
竹
帛
,
镂
之
金
石
,
传
遗
后
世
子
孙
,
欲
后
世
子
孙
法
之
也
。
今
闻
先
王
之
遗
而
不
为
,
是
废
先
王
之
传
也
?
”
子
墨
子
南
游
使
卫
,
关
中
载
书
甚
多
,
弦
唐
子
见
而
怪
之
,
曰
:
“
吾
夫
子
教
公
尚
过
曰
:
‘
揣
曲
直
而
已
。
’
今
夫
子
载
书
甚
多
,
何
有
也
?
”
子
墨
子
曰
:
“
昔
者
周
公
旦
朝
读
书
百
篇
,
夕
见
漆
十
士
。
故
周
公
旦
佐
相
天
子
,
其
修
至
于
今
。
翟
上
无
君
上
之
事
,
下
无
耕
农
之
难
,
吾
安
敢
废
此
?
翟
闻
之
:
‘
同
归
之
物
,
信
有
误
者
。
’
然
而
民
听
不
钧
,
是
以
书
多
也
。
今
若
过
之
心
者
,
数
逆
于
精
微
,
同
归
之
物
,
既
已
知
其
要
矣
,
是
以
不
教
以
书
也
。
而
子
何
怪
焉
?
”
子
墨
子
谓
公
良
桓
子
曰
:
“
卫
,
小
国
也
,
处
于
齐
、
晋
之
间
,
犹
贫
家
之
处
于
富
家
之
间
也
。
贫
家
而
学
富
家
之
衣
食
多
用
,
则
速
亡
必
矣
。
今
简
子
之
家
,
饰
车
数
百
乘
,
马
食
菽
粟
者
数
百
匹
,
妇
人
衣
文
绣
者
数
百
人
,
吾
取
饰
车
食
马
之
费
,
与
锈
衣
之
财
,
以
畜
士
,
必
千
人
有
余
。
若
有
患
难
,
则
使
百
人
处
于
前
,
数
百
于
后
,
与
妇
人
数
百
人
处
前
后
,
孰
安
?
吾
以
为
不
若
畜
士
之
安
也
。
”
子
墨
子
仕
人
于
卫
,
所
仕
者
至
而
反
。
子
墨
子
曰
:
“
何
故
反
?
”
对
曰
:
“
与
我
言
而
不
当
。
曰
:
‘
待
女
以
千
盆
。
’
授
我
五
百
盆
,
故
去
之
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
授
子
过
千
盆
,
则
子
去
之
乎
?
”
对
曰
:
“
不
去
。
”
子
墨
子
曰
:
“
然
则
非
为
其
不
审
也
,
为
其
寡
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
世
俗
之
君
子
,
视
义
士
不
若
负
粟
者
。
今
有
人
于
此
,
负
粟
息
于
路
侧
,
欲
起
而
不
能
,
君
子
见
之
,
无
长
少
贵
贱
,
必
起
之
。
何
故
也
?
曰
:
义
也
。
今
为
义
之
君
子
,
奉
承
先
王
之
道
以
语
之
,
纵
不
说
而
行
,
又
从
而
非
毁
之
。
则
是
世
俗
之
君
子
之
视
义
士
也
,
不
若
视
负
粟
者
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
商
人
之
四
方
,
市
贾
信
徙
,
虽
有
关
粱
之
难
,
盗
贼
之
危
,
必
为
之
。
今
士
坐
而
言
义
,
无
关
粱
之
难
,
盗
贼
之
危
,
此
为
信
徙
,
不
可
胜
计
,
然
而
不
为
。
则
士
之
计
利
,
不
若
商
人
之
察
也
。
”
子
墨
子
北
之
齐
,
遇
日
者
。
日
者
曰
:
“
帝
以
今
日
杀
黑
龙
于
北
方
,
而
先
生
之
色
黑
,
不
可
以
北
。
”
子
墨
子
不
听
,
遂
北
,
至
淄
水
,
不
遂
而
反
焉
。
日
者
曰
:
“
我
谓
先
生
不
可
以
北
。
”
子
墨
子
曰
:
“
南
之
人
不
得
北
,
北
之
人
不
得
南
,
其
色
有
黑
者
,
有
白
者
,
何
故
皆
不
遂
也
?
且
帝
以
甲
乙
杀
青
龙
于
东
方
,
以
丙
丁
杀
赤
龙
于
南
方
,
以
庚
辛
杀
白
龙
于
西
方
,
以
壬
癸
杀
黑
龙
于
北
方
,
若
用
子
之
言
,
则
是
禁
天
下
之
行
者
也
。
是
围
心
而
虚
天
下
也
,
子
之
言
不
可
用
也
。
”
子
墨
子
曰
:
“
吾
言
足
用
矣
,
舍
言
革
思
者
,
是
犹
舍
获
而
拾
粟
也
。
以
其
言
非
吾
言
者
,
是
犹
以
卵
投
石
也
。
尽
天
下
之
卵
,
其
石
犹
是
也
,
不
可
毁
也
。
”