少
仪
第
十
七
-
戴
圣
闻
始
见
君
子
者
,
辞
曰
:
「
某
固
愿
闻
名
于
将
命
者
。
」
不
得
阶
主
。
敌
者
曰
:
「
某
固
愿
见
。
」
罕
见
曰
:
「
闻
名
」
。
亟
见
曰
:
「
朝
夕
」
。
瞽
曰
:
「
闻
名
」
。
适
有
丧
者
曰
:
「
比
」
。
童
子
曰
:
「
听
事
」
。
适
公
卿
之
丧
,
则
曰
:
「
听
役
于
司
徒
」
。
君
将
适
他
,
臣
如
致
金
玉
货
贝
于
君
,
则
曰
:
「
致
马
资
于
有
司
」
;
敌
者
曰
:
「
赠
从
者
」
。
臣
致
禭
于
君
,
则
曰
:
「
致
废
衣
于
贾
人
」
;
敌
者
曰
:
「
襚
」
。
亲
者
兄
弟
不
,
以
襚
进
。
臣
为
君
丧
,
纳
货
贝
于
君
,
则
曰
:
「
纳
甸
于
有
司
」
。
赗
马
入
庙
门
;
赙
马
与
其
币
,
大
白
兵
车
,
不
入
庙
门
。
赙
者
既
致
命
,
坐
委
之
,
摈
者
举
之
。
主
人
无
亲
受
也
。
受
立
,
授
立
不
坐
。
性
之
直
者
则
有
之
矣
。
始
入
而
辞
,
曰
:
「
辞
矣
」
。
即
席
,
曰
:
「
可
矣
」
。
排
阖
说
屦
于
户
内
者
,
一
人
而
已
矣
。
有
尊
长
在
则
否
。
问
品
味
曰
:
「
子
亟
食
于
某
乎
?
」
问
道
艺
曰
:
「
子
习
于
某
乎
?
」
、
「
子
善
于
某
乎
?
」
不
疑
在
躬
,
不
度
民
械
,
不
愿
于
大
家
,
不
訾
重
器
。
泛
扫
曰
扫
,
扫
席
前
曰
拚
;
拚
席
不
以
鬣
。
执
箕
膺
鬛
。
不
贰
问
。
问
卜
筮
曰
:
「
义
与
?
志
与
?
」
义
则
可
问
,
志
则
否
。
尊
长
于
己
逾
等
,
不
敢
问
其
年
。
燕
见
不
将
命
。
遇
于
道
,
见
则
面
,
不
请
所
之
。
丧
俟
事
不
特
吊
。
侍
坐
弗
使
,
不
执
琴
瑟
,
不
画
地
,
手
无
容
,
不
翣
也
。
寝
则
坐
而
将
命
。
侍
射
则
约
矢
,
侍
投
则
拥
矢
。
胜
则
洗
而
以
请
,
客
亦
如
之
。
不
角
,
不
擢
马
。
执
君
之
乘
车
则
坐
。
仆
者
右
带
剑
,
负
良
绥
,
申
之
面
,
拖
诸
幦
,
以
散
绥
升
,
执
辔
然
后
步
。
请
见
不
请
退
。
朝
廷
曰
退
,
燕
游
曰
归
,
师
役
曰
罢
。
侍
坐
于
君
子
,
君
子
欠
伸
,
运
笏
,
泽
剑
首
,
还
屦
,
问
日
之
蚤
莫
,
虽
请
退
可
也
。
事
君
者
量
而
后
入
,
不
入
而
后
量
;
凡
乞
假
于
人
,
为
人
从
事
者
亦
然
。
然
,
故
上
无
怨
,
而
下
远
罪
也
。
不
窥
密
,
不
旁
狎
,
不
道
旧
故
,
不
戏
色
。
为
人
臣
下
者
,
有
谏
而
无
讪
,
有
亡
而
无
疾
;
颂
而
无
谄
,
谏
而
无
骄
;
怠
则
张
而
相
之
,
废
则
扫
而
更
之
;
谓
之
社
稷
之
役
。
毋
拔
来
,
毋
报
往
,
毋
渎
神
,
毋
循
枉
,
毋
测
未
至
。
士
依
于
德
,
游
于
艺
;
工
依
于
法
,
游
于
说
。
毋
訾
衣
服
成
器
,
毋
身
质
言
语
。
言
语
之
美
,
穆
穆
皇
皇
;
朝
廷
之
美
,
济
济
翔
翔
;
祭
祀
之
美
,
齐
齐
皇
皇
;
车
马
之
美
,
匪
匪
翼
翼
;
鸾
和
之
美
,
肃
肃
雍
雍
。
问
国
君
之
子
长
幼
,
长
,
则
曰
:
「
能
从
社
稷
之
事
矣
」
;
幼
,
则
曰
:
「
能
御
」
,
「
未
能
御
」
。
问
大
夫
之
子
长
幼
,
长
,
则
曰
:
「
能
从
乐
人
之
事
矣
」
;
幼
,
则
曰
:
「
能
正
于
乐
人
」
,
未
能
正
于
乐
人
」
。
问
士
之
子
长
幼
,
长
,
则
曰
:
「
能
耕
矣
」
;
幼
,
则
曰
:
「
能
负
薪
」
、
「
未
能
负
薪
」
。
执
玉
执
龟
策
不
趋
,
堂
上
不
趋
,
城
上
不
趋
。
武
车
不
式
;
介
者
不
拜
。
妇
人
吉
事
,
虽
有
君
赐
,
肃
拜
。
为
尸
坐
,
则
不
手
拜
,
肃
拜
;
为
丧
主
则
不
手
拜
。
葛
绖
而
麻
带
。
取
俎
进
俎
不
坐
。
执
虚
如
执
盈
,
入
虚
如
有
人
。
凡
祭
于
室
中
堂
上
无
跣
,
燕
则
有
之
。
未
尝
不
食
新
。
仆
于
君
子
,
君
子
升
下
则
授
绥
;
始
乘
则
式
;
君
子
下
行
,
然
后
还
立
。
乘
贰
车
则
式
,
佐
车
则
否
。
贰
车
者
,
诸
侯
七
乘
,
上
大
夫
五
乘
,
下
大
夫
三
乘
。
有
贰
车
者
之
乘
马
服
车
不
齿
。
观
君
子
之
衣
服
,
服
剑
,
乘
马
,
弗
贾
。
其
以
乘
壶
酒
,
束
脩
,
一
犬
赐
人
,
若
献
人
,
则
陈
酒
执
修
以
将
命
,
亦
曰
乘
壶
酒
,
束
脩
,
一
犬
。
其
以
鼎
肉
,
则
执
以
将
命
。
其
禽
加
于
一
双
,
则
执
一
双
以
将
命
,
委
其
余
。
犬
则
执
绁
;
守
犬
,
田
犬
,
则
授
摈
者
,
既
受
,
乃
问
犬
名
。
牛
则
执
纼
,
马
则
执
靮
,
皆
右
之
。
臣
则
左
之
。
车
则
说
绥
,
执
以
将
命
。
甲
若
有
以
前
之
,
则
执
以
将
命
;
无
以
前
之
,
则
袒
櫜
奉
胄
。
哭
则
执
盖
。
弓
则
以
左
手
屈
韣
执
拊
。
剑
则
启
椟
盖
袭
之
,
加
夫
桡
与
剑
焉
。
笏
、
书
、
修
、
苞
苴
、
弓
、
茵
、
席
、
枕
、
几
、
颖
、
杖
、
琴
、
瑟
、
戈
有
刃
者
椟
、
策
、
龠
,
其
执
之
皆
尚
左
手
。
刀
却
刃
授
颖
。
削
授
拊
。
凡
有
刺
刃
者
,
以
授
人
则
辟
刃
。
乘
兵
车
,
出
先
刃
,
入
后
刃
,
军
尚
左
,
卒
尚
右
。
宾
客
主
恭
,
祭
祀
主
敬
,
丧
事
主
哀
,
会
同
主
诩
。
军
旅
思
险
,
隐
情
以
虞
。
燕
侍
食
于
君
子
,
则
先
饭
而
后
已
;
毋
放
饭
,
毋
流
歠
;
小
饭
而
亟
之
;
数
毋
为
口
容
。
客
自
彻
,
辞
焉
则
止
。
客
爵
居
左
,
其
饮
居
右
;
介
爵
、
酢
爵
、
僎
爵
皆
居
右
。
羞
濡
鱼
者
进
尾
;
冬
右
腴
,
夏
右
鳍
;
祭
膴
。
凡
齐
,
执
之
以
右
,
居
之
于
左
。
赞
币
自
左
,
诏
辞
自
右
。
酌
尸
之
仆
,
如
君
之
仆
。
其
在
车
则
左
执
辔
右
受
爵
,
祭
左
右
轨
范
乃
饮
。
凡
羞
有
俎
者
,
则
于
俎
内
祭
。
君
子
不
食
圂
腴
。
小
子
走
而
不
趋
,
举
爵
则
坐
祭
立
饮
。
凡
洗
必
盥
。
牛
羊
之
肺
,
离
而
不
提
心
。
凡
羞
有
湇
者
,
不
以
齐
。
为
君
子
择
葱
薤
,
则
绝
其
本
末
。
羞
首
者
,
进
喙
祭
耳
。
尊
者
以
酌
者
之
左
为
上
尊
。
尊
壶
者
面
其
鼻
。
饮
酒
者
、
禨
者
、
醮
者
,
有
折
俎
不
坐
。
未
步
爵
,
不
尝
羞
。
牛
与
羊
鱼
之
腥
,
聂
而
切
之
为
脍
;
麋
鹿
为
菹
,
野
豕
为
轩
,
皆
聂
而
不
切
;
麇
为
辟
鸡
,
兔
为
宛
脾
,
皆
聂
而
切
之
。
切
葱
若
薤
,
实
之
酰
以
柔
之
。
其
有
折
俎
者
,
取
祭
肺
,
反
之
,
不
坐
;
燔
亦
如
之
。
尸
则
坐
。
衣
服
在
躬
,
而
不
知
其
名
为
罔
。
其
未
有
烛
而
有
后
至
者
,
则
以
在
者
告
。
道
瞽
亦
然
。
凡
饮
酒
为
献
主
者
,
执
烛
抱
燋
,
客
作
而
辞
,
然
后
以
授
人
。
执
烛
不
让
,
不
辞
,
不
歌
。
洗
盥
执
食
饮
者
勿
气
,
有
问
焉
,
则
辟
咡
而
对
。
为
人
祭
曰
致
福
;
为
己
祭
而
致
膳
于
君
子
曰
膳
;
祔
练
曰
告
。
凡
膳
告
于
君
子
,
主
人
展
之
,
以
授
使
者
于
阼
阶
之
南
,
南
面
再
拜
稽
首
送
;
反
命
,
主
人
又
再
拜
稽
首
。
其
礼
:
大
牢
则
以
牛
左
肩
、
臂
臑
、
折
九
个
,
少
牢
则
以
羊
左
肩
七
个
,
特
豕
则
以
豕
左
肩
五
个
。
国
家
靡
敝
,
则
车
不
雕
几
,
甲
不
组
縢
,
食
器
不
刻
镂
,
君
子
不
履
丝
屦
,
马
不
常
秣
。